Valentin Tomberg

Valentin Tomberg (nato il 27 febbraio 1900 a San Pietroburgo , Impero russo ; † 24 febbraio 1973 a Maiorca ) è stato un giurista , antroposofo e mistico .

Vita

Valentin Tomberg era una denominazione protestante baltica tedesca. Suo padre, Arnold Tomberg, era di origini svedesi e ministro degli interni, e sua madre era russa. Ha frequentato la Petri School , una rinomata istituzione educativa di San Pietroburgo con un orientamento umanistico, ha imparato il greco e il latino in tenera età, e anche il tedesco , l' inglese e il francese a casa . Dal 1919/20 si dedica ai tarocchi a San Pietroburgo, ma in tenera età si appassiona anche agli scritti di Rudolf Steiner . Dopo la Rivoluzione d'Ottobre fuggì a Tallinn in Estonia . Ha lavorato come impiegato statale, insegnante, bracciante agricolo, farmacista e artista e quindi ha finanziato un corso serale di religione comparata, filosofia e diverse lingue. Ha anche lavorato per il ramo di Tallinn della Società Antroposofica .

Dai primi anni Trenta ha pubblicato numerosi articoli su riviste antroposofiche. Nel 1931 ebbe una profonda esperienza spirituale. Secondo le sue stesse dichiarazioni, i suoi "occhi e orecchie spirituali" si aprirono e iniziò a percepire il mondo degli angeli e le individualità spirituali che lo circondavano direttamente e ad entrare in rapporti spirituali con loro. Negli anni successivi cercò con i suoi saggi e le sue conferenze in senso antroposofico di orientare maggiormente i suoi ascoltatori e lettori verso Cristo e anche di porre sempre più la Bibbia al centro delle sue lezioni. Nei suoi primi scritti Tomberg prese in prestito dagli insegnamenti antroposofici di Steiner, in particolare gli aspetti cristologici, e li integrò con i propri risultati di ricerca. In seguito si è pentito di aver costruito sulla letteratura antroposofica e quindi ha sopraffatto il lettore.

Esclusione dalla Società Antroposofica

Nel 1932 divenne segretario generale della Società Antroposofica Estone . Con la sua opera Tomberg rappresentò un'autorità spirituale che la pretesa quasi monocratica di validità di Steiner come chiaroveggente osò mettere in discussione. Di conseguenza, nel dicembre 1933 al Goetheanum , gli fu negata la competenza ad essere un autentico interprete steineriano. La vedova di Steiner, Marie Steiner , invocò la “lotta inevitabile” contro il “delirante” e “maestro occulto” Tomberg e pose le basi per la sua esclusione dalla Società Antroposofica . Secondo il suo futuro amministratore Martin Kriele , dopo la seconda guerra mondiale vi fu il divieto di tenere i libri di Tomberg nelle stanze degli studenti del seminario della comunità cristiana antroposofica . Non più tardi del 1995, la persona che era morta nel 1973 è stata insultata nei circoli antroposofici come un traditore spirituale che era passato al "campo [dei] acerrimi nemici " dell'antroposofia (che significa la Chiesa cattolica), e sarebbe stato accusato di "adulazione e pugnale con la raffinatezza del gesuitismo".

Resta in Olanda

Nel 1938 Tomberg si trasferì a Rotterdam e visse con la moglie e il figlio nei Paesi Bassi durante la seconda guerra mondiale . Dal 1939 al 1940 ha lavorato come segretario presso il Viceconsolato estone ad Amsterdam sotto il viceconsole estone, l'olandese Jan Rot. A causa dell'occupazione tedesca dei Paesi Bassi e dell'occupazione sovietica dell'Estonia, il viceconsolato ad Amsterdam è stato chiuso e Tomberg ha perso il lavoro.

Conversione alla Chiesa Cattolica

Nel 1943 Tomberg si convertì agli ortodossi e nel 1945 alla Chiesa cattolica romana . La conversione di Tomberg avviò un significativo movimento di conversione dagli antroposofi alla Chiesa cattolica. Fu seguito, tra gli altri, dal costituzionalista di Colonia Ernst von Hippel e dal suo amministratore patrimoniale Martin Kriele . Seguirono soggiorni a Mülheim an der Ruhr , dove guidò la ricostruzione del centro di educazione degli adulti, e Colonia, dove Ernst von Hippel gli offrì un posto all'Università di Colonia . Tomberg ha ricevuto il suo dottorato lì come Dr. giur. e ha presentato scritti di filosofia del diritto e di diritto internazionale .

Trasferito in Inghilterra

Dopo un breve periodo a Londra (intorno al 1948) si trasferì a Reading on the Thames, lavorò per la BBC fino al suo ritiro nel 1960 e poi intensamente sui suoi manoscritti, in particolare sulla sua opera principale The Great Arcana of the Tarot (1967). Tomberg morì durante un soggiorno a Maiorca il 24 febbraio 1973.

Con i suoi scritti successivi, che non sono più plasmati dall'antroposofia ma da una cristologia profondamente sentita, Tomberg si colloca nella grande tradizione dei padri della chiesa e dei mistici cristiani , degli ermetici francesi e russi , della Cabala ebraica e di quei pensatori contemporanei che spingono i limiti della scientifico - ha cercato di sfondare la visione del mondo materialista, come Henri Bergson , CG Jung o Teilhard de Chardin . Tomberg non si è limitato a riassumere in poche parole le tradizioni, ma le ha arricchite di nuove intuizioni.

Negli anni '60, Tomberg scrisse la sua opera principale I Grandi Arcani dei Tarocchi , che - secondo la sua volontà - dovrebbe apparire solo dopo la sua morte e sotto uno pseudonimo . I grandi Arcani sono un'introduzione meditativa o una summa dell'ermetica cristiana .

fabbriche

  • Anonymus d'Outre Tombe: I grandi arcani dei Tarocchi. Meditazioni. A cura di Martin Kriele e Robert Spaemann . Introduzione di Hans Urs von Balthasar . Herder, Basilea 1983; 3a edizione ampliata 1993, ISBN 3-906371-05-0 .
    • Titolo originale: Méditations sur les 22 Arcanes Majeurs du Tarot. Aubier-Montaigne, Parigi 1980.
  • Anonymus d'Outre Tombe: Meditazioni sui Grandi Arcani di Taro. 22 lettere all'amico sconosciuto. Tradotto da Gertrud von Hippel, a cura di Ernst von Hippel. (Esaurito, ma corretto da V. Tomberg). Verlag Anton Hain, 1972, ISBN 3-445-10904-4 .
  • Riflessioni antroposofiche sull'Antico Testamento. Achamoth, Schönach 1989, ISBN 3-923302-02-9 .
  • Riflessioni antroposofiche sul Nuovo Testamento. Achamoth, Schönach 1991, ISBN 3-923302-03-7 .
  • Saggi dal 1930 al 1938 (Sulla spiritualità orientale e occidentale. La scienza dello spirito di Rudolf Steiner. La tragedia della Russia - Movimenti contro l'impulso di Cristo). Ed. Willi Seiss. Achamoth, Schönach 1999, ISBN 3-923302-09-6
  • Registri. Trascrizioni delle lezioni, ed. v. Willi Seiss. Achamoth, Schönach 2001, ISBN 3-923302-15-0 .
  • Degenerazione e rigenerazione della giurisprudenza. Schwippert ( Scritti sulla dottrina e la politica giuridica, volume 66, a cura di Ernst von Hippel). Bonn 1946; 2a edizione Bouvier, Bonn 1974.
  • I fondamenti del diritto internazionale come diritto umano.
  • Meditazione sulla pietra fondamentale di Rudolf Steiner. Achamoth, Schönach 2. A. 1992, ISBN 3-923302-04-5 .
  • Connessioni karmiche nei personaggi dell'Antico Testamento. Messaggi dall'Arcandidisciplina, ed. v. Willi Seiss. Achamoth, Schönach 2003, ISBN 3-923302-20-7 .
  • Lazzaro esce. Quattro caratteri. Ed. Martin Kriele. Prefazione di Robert Spaemann . Herder, Basilea 1985; Nuova edizione 2003, ISBN 3-906371-12-3 .
  • Sette lezioni sullo sviluppo interiore dell'essere umano. Achamoth, Schönach; 2. A. 1993, ISBN 3-923302-05-3 .
  • Le quattro offerte di Cristo e l'apparizione di Cristo nell'eterico. Achamoth, Schönach; 3° A. 1994, ISBN 3-923302-07-X .
  • Il matto errante - L'amore e i suoi simboli - Una meditazione cristiana sui tarocchi. Testo originale francese con traduzione tedesca di Wilhelm Maas. Ed. Friederike Migneco e Volker Zotz . Edizione Kairos , Lussemburgo 2007, ISBN 2-9599829-5-9 .
  • Ispirazioni per i Grandi Arcani di Taro XIV - XXII di Valentin Tomberg (francese - tedesco) e altri contributi ermetici. Testo originale francese con traduzione tedesca di Sebastian Niklaus. A cura di Willi Seiss e Catharina Barker. Achamoth, Schönach 2007, ISBN 978-3-923302-26-0 .
  • Il Corso Padre Nostro - Parte I. A cura di Willi Seiß , Achamoth, Taisersdorf 2008, ISBN 978-3-923302-27-7 .
  • Il Corso Padre Nostro - Parte II. A cura di Willi Seiß, Achamoth, Taisersdorf 2009, ISBN 978-3-923302-27-7 .
  • Certezza interiore. Sulla via, la verità e la vita. A cura di Friederike Migneco e Volker Zotz . Con uno studio Tomberg e il Buddhismo di Volker Zotz. Edizione Kairos, Lussemburgo 2012, ISBN 978-2-919771-00-4 .

letteratura

  • Elisabeth Heckmann: Valentin Tomberg. Vita - lavoro - effetto. Biografia 1900-1944. Volume I/1. Novalis, Sciaffusa 2001, ISBN 3-907160-77-0 .
  • Elisabeth Heckmann e Michael Frensch : Valentin Tomberg. Vita - lavoro - effetto. Biografia 1944-1973. Volume I/2. Novalis, Sciaffusa 2005, ISBN 3-907160-82-7 .
  • Martin Kriele: Antroposofia e Chiesa. Esperienza di un frontaliero. Herder, Friburgo 1996, pp. 148-229, ISBN 3-451-23967-1 .
  • Sergej O. Prokofieff e Christian Lazaridès: il caso Tomberg. Antroposofia o gesuitismo. Verlag am Goetheanum, Dornach 1995; Nuova edizione fortemente ampliata autopubblicata nel 1996, ISBN 3-00-000843-8 .
  • Ramsteiner Kreis (a cura di) Valentin Tomberg. Vita - lavoro - effetto. Fonti e contributi all'opera. Volume II Novalis, Sciaffusa 2000, ISBN 3-907160-72-X .
  • Ramsteiner Kreis (a cura di) Valentin Tomberg. Vita - lavoro - effetto. Contributi alla storia dell'impatto. Volume III. Novalis, Sciaffusa 2005, ISBN 3-907160-78-9 .
  • Jens Roepstorff: Valentin Tomberg - Un ritratto del rifondatore del centro di educazione degli adulti di Mülheim dopo il 1945. Mülheimer Jahrbuch 2007, pp. 241–246.
  • Günter Röschert: Filosofia ermetica. Sul lavoro tardivo di Valentin Tomberg sui tarocchi. In: Die Drei, 4/2004, pp. 69-76.
  • Willi Seiss : Lotta e resistenza contro una cristologia e cristosofia spiritualmente ricercate e contro il suo autore Valentin Tomberg. Parte A. Achamoth, Schönach 1996, ISBN 3-923302-10-X .
  • Willi Seiss: La lotta contro Valentin Tomberg e la sua Christosofia spiritualmente ricercata. Documentato sulla base della corrispondenza tra Valentin Tomberg e Marie Steiner. Parte B - Corrispondenza. Achamoth, Schönach 1999, ISBN 3-923302-11-8 .
  • Arnold Suckau: L'enigma Valentin Tomberg. In: Die Drei, 4/2004, pp. 66-69.
  • Gerhard Wehr : Maestri spirituali dell'Occidente. Vita e insegnamento. Diederichs, Monaco di Baviera 1998, p.239ff, ISBN 3-424-01216-5 .

link internet

Evidenze individuali

  1. ^ A b c Helmut Zander : Antroposofia in Germania. Vandenhoeck & Ruprecht, Gottinga 2007, pagina 727.
  2. Questo desiderio è espresso anche dallo pseudonimo prescelto Anonymus d'Outre Tombe , la cui traduzione significa “ persona senza nome dall'oltretomba”.