Tommaso Gaetano

Cardinale Tomaso de Vio, detto il Gaetano (ritratto - incisione su rame)

Tommaso De Vio OP (nato 20 febbraio, 1469 da Jacopo de Vio a Gaeta , da qui il nome di origine Gaëtanus , Gaetano o Gaetano ; † mese di agosto 10, 1534 in Roma ) è stato 1508-1518 Generale dei Domenicani , cardinale della chiesa titolare di Santa Prassede , legato pontificio e fondatore del Neutomismo nel Rinascimento . Nel 1518 Gaetano chiese a Lutero di revocare le sue 95 tesi.

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Origine e studi

Jacopo de Vio era il figlio minore di tre figli di Francesco de Vio, che apparteneva alla bassa nobiltà del Regno di Napoli , e di sua moglie Isabella, nata de Sieri. Entrò nell'ordine domenicano nella sua città natale contro la volontà dei suoi genitori prima dei sedici anni. Da allora portò il suo nome religioso "Thomas". Dopo aver studiato a Napoli dall'8 aprile 1485 , i suoi superiori lo mandarono in un monastero di Bologna . Nel 1488 fu iscritto a Bologna come studens artium . Il 4 dicembre 1488, però, ritornò al monastero di Gaeta per riprendersi da una malattia. Fu ordinato sacerdote alla fine del ventiduesimo anno di vita. Il 24 maggio 1491 si iscrisse all'Università di Padova per gli studia generalia . Lì studiò filosofia e, oltre alla metafisica , si occupò anche di studi umanistici . A Padova fu impiegato come lector artium e nel 1492 fu nominato magister studentium pro tertio anno con decisione del Capitolo generale di Como . Il 21 gennaio 1493 conseguì il dottorato presso la facoltà teologica al baccalaureus , cui spettava di tenere conferenze ( ad legendum sententias pro gradu et forma magistri pro tertio anno Padue ). Nel 1494 conseguì il dottorato in teologia e tenne conferenze sulla metafisica tomista .

consigliere pontificio

Gaetano fu uno dei primi consiglieri di papa Giulio II , al quale raccomandò la convocazione di un concilio ecumenico dopo che il Concilio di Pisa era stato convocato dai cardinali francesi il 1 settembre 1511 per abrogare lo scisma occidentale . Giulio infatti convocò un concilio ecumenico in Laterano il 19 aprile 1512 . A tal fine, Gaetano fu anche delegato dal papa. Sotto il pontificato di Giulio II, fu determinante nell'ottenere il permesso da Ferdinando II per i missionari domenicani di convertire i popoli indigeni d' America .

Dal 1508 al 1518 fu maggior generale dell'ordine e consigliere di vari papi. Come tale, ha negoziato con la Chiesa francese ( gallicana ). Attraverso il Concordato di Bologna , il re Francesco I raggiunse un accordo con papa Leone X nel 1516 , in base al quale la corona francese riceveva un controllo quasi illimitato sulla Chiesa in Francia e sui suoi beni in cambio del riconoscimento formale della superiorità del papa sui concili. .

Al 1 luglio 1517 Gaetano da papa Leone X al cardinale nominato. In seguito sarebbe diventato arcivescovo di Palermo , ma l'opposizione del Senato siciliano gli impedì di insediarsi e si dimise l'8 febbraio 1518. Quando però Carlo V intervenne , dopo essere stato inviato in Germania come legato apostolico presso il Sacro Romano Impero nel 1518 , fu nominato Vescovo di Gaeta .

L'udienza di Lutero al Reichstag di Augusta

Lutero ad Augusta davanti al cardinale Gaetano

Uno dei compiti di Gaetano nell'impero fu l'interrogatorio di Martin Lutero alla Dieta di Augusta nel 1518 . Le udienze si sono svolte nel City Palace di Jacob Fugger , dove viveva Gaetano. Durante il loro incontro di tre giorni, Gaetano chiese a Lutero di revocare le sue 95 tesi sul commercio delle indulgenze , poiché Gaetano citava singoli punti con riferimento alla bolla Unigenitus Dei filius di papa Clemente VI. considerato eretico. Il 12 ottobre, Lutero si presentò davanti al tribunale non accompagnato. Il moderatore Urbano di Serra Longa gli ha chiesto di presentarsi al cardinale Gaetano e revocare i suoi errori. Lutero, da parte sua, ha cercato una disputa. Rifiutò severamente la richiesta di accettare un'istruzione dai rappresentanti della Curia. L'umore si è intensificato. Il giorno dopo Lutero apparve accompagnato dal suo superiore Johann von Staupitz , quattro consiglieri imperiali e un gruppo di testimoni scelti, tra cui un avvocato, che lessero un testo scritto da Lutero. In esso affermava che si sarebbe sottoposto al giudizio e all'ordinanza della Santa Chiesa e di tutti coloro che erano meglio informati di lui. Ma negò di aver detto qualcosa che contraddicesse la Scrittura, i Padri della Chiesa, o un decreto papale. Il 14 ottobre Lutero presentò personalmente un lungo testo in cui esponeva le sue opinioni e gli argomenti trattati, che accompagnava con citazioni dalla Bibbia. Lutero iniziò una conversazione teologica. Ha sollevato la natura del tesoro e la fede nel sacramento come punti importanti .

Gli amici di Lutero si aspettavano un arresto. Lutero sfuggì a questo una settimana dopo, la notte di giovedì 21 ottobre, fuggendo dalla città.

Attività dal 1523

Dal 1523 al 1524, de Vio organizzò la resistenza contro l' Impero Ottomano sotto Solimano I nel Sacro Romano Impero, nel Regno Polacco sotto gli Jagellonica e nel Regno d'Ungheria .

Nel 1527 fu catturato durante il sacco di Roma ( Sacco di Roma ) dai mercenari di Carlo V, ma fu nuovamente liberato.

Nel 1534 dichiarò la validità definitiva del matrimonio di Enrico VIII d'Inghilterra con Caterina d'Aragona e rifiutò di annullare il matrimonio.

caratteri

Summula Caietani , 1530
Opuscula omnia , 1596

Gaetano scrisse scritti per i papi, comprese elaborazioni sulla dottrina delle indulgenze e una perizia sulla questione matrimoniale di Enrico VIII.

Nel suo Commentaria in Summam Theologiam (1540), Gaetano enuncia l'interpretazione di Tommaso per molte generazioni successive. Tuttavia, il più recente Thomas Research ha mostrato molte delle sue tesi in retrospettiva che si sono rivelate sbagliate e chiaramente non thomanisch possono essere suffragate.

Dopo il suo incontro con Lutero, Gaetano studiò intensamente le Sacre Scritture e scrisse numerosi commenti biblici.

Output di testo

  • Opera omnia , 5 volumi, Lione 1639
  • Opuscula omnia , Parigi 1530
  • Commento alla Summa theologica di Tommaso d'Aquino , Lione 1540; ristampato nell'edizione delle opere di S. Tommaso di Leone XIII. , 9 volumi; 1888-1906
  • De divinastitutione Pontificatus Romani Pontificis (1521), ripubblicato da Friedrich Lauchert , in: CCath X, 1925
  • De comparatione auctoritatis papae e Apologia , Roma 1936
  • De Anima , Roma 1938
  • Thomas de Vio Cardinalis Caietanus (1469-1534): Scripta philosophica. 6 volumi. Institutum “Angelicum”, Roma
    • Volume 2: Commentaria in Porphyrii isagogen ad praedicamenta Aristotelis , ed. di Isnard M. Marega, 1934
  • Commentaire des Sentences (Padoue), Paris BNF, Cod. Lat. 3076.
  • In De ente et essentia (1495), ed. M.-H. Laurento.
  • De nominum analogia (1498), a cura di PN Zammit (Roma, 1934) [1]
  • Commentaria in 'De anima' Aristotelis (1509), ed. M.-H. Laurent (Roma, 1938).
  • Opuscula aurea de diversis ac curiosissimis materiis tam practicis quam speculativis (Parigi, 1511)
  • Tractatus reverendissimi patris fratris Thome de Vio Caietani de Comparatione auctoritatis Papæ et conciliorum ad invicem (1512)
  • Apologia ,
  • De Monte Pietatis (Roma, 1515)
  • De divinastitutione Pontificatus Romani Pontificis super totam ecclesiam a Christo in Petro (Roma, 1521) ed. Friedrich Lauchert (Münster, 1925).
  • Summula de peccatis (Roma, 1525)
  • Jentacula Novi Testamenti, expositio literalis sexaginta quatuor notabilium sententiarum Novi Testamenti (Roma, 1525)
  • In Evangelia Matt., Marci, Lucae, Joannis (Venezia, 1530)
  • In Acta Apostolorum (Venezia, 1530)
  • Summula Caietani ( la ). Claude Chevallon, Parigi 1530.
  • In salmo (Venezia, 1530)
  • In quinque libros Mosis juxta sensum lit.commentarii (Roma, 1531)
  • In Epistolas Pauli (Parigi, 1532)
  • In libros Jehosuae, Judicum, Ruth, Regum, Paralipomenon, Hezrae, Nechemiae et Ester (Roma, 1533)
  • In librum Giobbe (Roma, 1535)
  • Commentaria in Summam Theologiam (1540), a cura di H. Prosper (Lyrae, 1892), ristampa dell'Editio Leonina de Thomas d'Aquin, vol. IV-XII.
  • Nelle parabole Salomonis, negli Ecclesiasti, nelle Esaiae tria priora capita (Roma, 1542)
  • Opuscula omnia tribus tomis distintia (Lione, 1558)
  • In Porfiri Isagogen ad Praedicamenta Aristotelis (1587),
  • Peccatorum Summula (1613)
  • Opera omnia quotquot in sacrae Scripturae expositionem reperiuntur, cura atque industria insignis collegii S. Thomae Complutensis, OP (Lione, 1639: 5 volumi)
  • De conceptu entis , a cura di PN Zammit (Roma, 1934).

letteratura

link internet

Commons : Thomas Cajetan  - raccolta di immagini, video e file audio

Evidenze individuali

  1. Jared Wicks, Tommaso de Vio Gaetano: Gaetano risponde: un lettore nella controversia sulla riforma. Catholic University of America Press, Università del Michigan 1978, ISBN 9-78081-3-20545-8, p.4.
  2. ^ Eckehart Stöve:  DE VIO, Tommaso di. In: Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Volume 39. Roma 1991.
  3. ^ Carter Lindberg: I teologi della riforma: un'introduzione alla teologia nella prima età moderna. John Wiley & Sons, Hoboken, New Jersey, Stati Uniti 2017, ISBN 9-78-0631-2-1839-5, pp. 269 f
  4. Uwe Birnstein: Chi è chi della Riforma. Kreuz Verlag, Friburgo in Brisgovia 2014, ISBN 978-3-451-61252-7 , pp. 97-98
  5. ^ John Volz:  Tommaso de Vio Gaetani Gaetani . In: Enciclopedia Cattolica , Volume 3, Robert Appleton Company, New York 1908.
  6. ^ Palazzo di città dei Fugger Augsburg, Maximilianstr. 36-38.
  7. Volker Leppin: L'età della Riforma: un mondo in transizione. WBG (Scientific Book Society), Darmstadt 2009, ISBN 9-78-3534-2-04991, Da Wittenberg a Roma: il processo Lutero. III. Dibattito pubblico, pp. 53-60, estratto ex
  8. Lyndal Roper : L'uomo Martin Luther - La biografia. S. Fischer, Francoforte sul Meno 2016, ISBN 978-3-10-066088-6 , pagina 152
  9. ^ Volkmar Joestel: Martin Lutero. Ribelle e riformatore. Biografie sulla Riforma. 8a edizione. Drei-Kastanien-Verlag, 2005, pagina 24.
  10. ^ Gerhard Hennig: Gaetano (1469-1534) . In: Helmut Burkhardt e Uwe Swarat (a cura di): Lessico evangelico per la teologia e la congregazione . nastro 1 . Brockhaus, Wuppertal 1992, p. 345 .
  11. Paul Richter: L'inizio della vita umana con Tommaso d'Aquino. Vol. 38 Studies in Moral Theology, LIT Verlag Münster, 2008, ISBN 9-7838-2-5811 -16-7, p.70.
  12. Cfr Elias H. Füllenbach, Studi biblici ed ebraici dei domenicani italiani dei secoli XV e XVI , in: Bibbie e sermoni nell'ordine domenicano. Storia, ideale, pratica , ed. di Viliam Stefan Doci e Thomas Prügl, Roma 2019 (Dissertationes Historicae, Vol. 36), pp. 255–271, qui pp. 266ff.
predecessore Ufficio successore
Jean Clérée Magister Generale dei Domenicani
1508–1518
García de Loaysa