Filosofia della nuova musica

Philosophy of New Music è una delle prime pubblicazioni di Theodor W. Adorno , che scrisse durante la sua emigrazione americana come "un vasto excursus sulla dialettica dell'Illuminismo " (prefazione). Fu pubblicato nel 1949 da Verlag JCB Mohr (Paul Siebeck) , Tubinga, come la sua prima pubblicazione di libri nella Germania del dopoguerra ed è considerato il suo lavoro principale nella filosofia musicale . Accosta due possibilità estreme di comporre nel XX secolo: quella di Arnold Schönberg e quella di Igor Stravinsky .

soddisfare

Il libro si compone di un'introduzione e di due parti. La prima parte, "Schönberg and Progress", è stata scritta nel 1940/41, la seconda, "Stravinsky and the Restoration", è stata scritta nel 1947.

Nell'introduzione Adorno affronta un processo radicale di autonomia nella musica moderna, che interpreta come una reazione all'espansione dell'industria culturale . L' avanguardia musicale si ritira dal business musicale commercializzato rinunciando a tutte le convenzioni estetiche. L'analisi svolta nei due capitoli principali si concentra sul termine “materiale”, che descrive la totalità dei mezzi musicali. Adorno interpreta il materiale come uno “ spirito sedimentato , socialmente preformato attraverso la coscienza delle persone ”. Pertanto, per lui, il coinvolgimento del compositore con il materiale è anche un impegno con la società. Il materiale musicale diventa normativo nella comprensione di Adorno, richiede un “canone del proibito”: suoni, tecniche e forme usate che non sono più a disposizione del compositore. Il materiale è come dare "istruzioni [...] al compositore".

Nella tecnica dodecafonica di Schönberg , Adorno vede una totale razionalizzazione del materiale musicale, con la quale cerca di riqualificare le possibilità artistiche in modo altrettanto radicale come accade nelle arti visive con il passaggio dall'oggettivo all'astratto. Al contrario, le composizioni completamente antinamiche, "meccaniche" e "spazializzate" di Stravinsky rappresentano un passo indietro nella padronanza del materiale.La regressione musicale di Stravinsky sostituisce lo sviluppo con la ripetizione, lei non conosce memoria e nessun continuum temporale.

Mentre era in esilio in America, Adorno mise a disposizione di Thomas Mann il manoscritto del capitolo di Schönberg. Per il suo romanzo Doctor Faustus , Mann ha adottato molti pensieri da questo capitolo e ha integrato citazioni quasi letterali nell'opera.

ricezione

Günter Figal valuta il libro come un primo tentativo di "testare e sviluppare in modo completo" l'idea di base della dialettica dell'Illuminismo per la filosofia dell'arte. Joachim Kaiser pubblicò la prima recensione nel 1951 con il titolo Music and Catastrophe in the Frankfurter Hefte . Heinz-Klaus Metzger valuta l'accettazione del carattere come un opuscolo simultaneamente frainteso e intenzionale :

"Fu frainteso come un pamphlet, e proprio a causa della provocazione di questo malinteso fu senza dubbio calcolato strategicamente: un unico fulmine dialettico avrebbe dovuto guidare attraverso l'oscurità e, spezzato in più punti, illuminare Schönberg e uccidere Stravinsky".

spesa

  • Theodor W. Adorno: Filosofia della nuova musica . JCB Mohr (Paul Siebeck), Tubinga 1949.
  • Theodor W. Adorno: Gesammelte Schriften , Volume 12: Philosophy of New Music . Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 1975.

letteratura

  • Maurice Blanchot : Ars nova . In: Ders.: Thomas Mann. Encounters with the Demon , edito e tradotto dal francese da Marco Gutjahr, Turia + Kant, Vienna / Berlin 2017, pp. 135–147, ISBN 978-3-85132-839-4 .
  • Andreas Kuhlmann: filosofia della nuova musica . In: Axel Honneth (a cura di): Testi chiave della teoria critica . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006, pagg. 25-29.

Osservazioni

  1. ↑ Questo è il titolo del capitolo nel testo (p. 127), mentre l'indice dice "Stravinsky e la reazione" (p. 5). Vedi Theodor W. Adorno: Gesammelte Schriften , Volume 12: Philosophy of New Music . 2a edizione, Francoforte sul Meno 1990.
  2. ↑ Andreas Kuhlmann: Filosofia della nuova musica . In: Axel Honneth (Ed.): Testi chiave della teoria critica . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006, p. 26.
  3. ↑ Secondo Carl Dahlhaus, "il concetto di materiale di Adorno implica l'intero passato musicale come confrontato da un compositore quando inizia a lavorare". Carl Dahlhaus: Illuminismo nella musica . In: Josef Früchtl, Maria Calloni (ed.): Spirito contro lo spirito dei tempi . Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 1991, p. 125.
  4. ^ Theodor W. Adorno: Gesammelte Schriften , Volume 12: Philosophy of New Music . 2a edizione, Francoforte sul Meno 1990, p. 39.
  5. ↑ Theodor W. Adorno: Gesammelte Schriften , Volume 12: Philosophy of New Music . 2a edizione, Francoforte sul Meno 1990, p. 40.
  6. ↑ Gunnar Hindrichs : Il progresso del materiale. In: Richard Klein, Johann Kreuzer, Stefan Müller-Doohm (eds.): Adorno manual. Vita - lavoro - effetto. Metzler, Stoccarda 2011, p. 53.
  7. ↑ Theodor W. Adorno: Gesammelte Schriften , Volume 12: Philosophy of New Music . 2a edizione, Francoforte sul Meno 1990, p. 40.
  8. ^ Günter Figal: Filosofia d' ingresso della nuova musica . In: Franco Volpi (Hrsg.): Großes Werklexikon der Philosophie . Vol.1, AK. Kröner, Stoccarda 2004, p. 11.
  9. ↑ Andreas Kuhlmann: Filosofia della nuova musica . In: Axel Honneth (Ed.): Testi chiave della teoria critica . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006, p. 27.
  10. ^ Theodor W. Adorno: Gesammelte Schriften , Volume 12: Philosophy of New Music . 2a edizione, Francoforte sul Meno 1990, p. 151.
  11. ↑ Andreas Kuhlmann: Filosofia della nuova musica . In: Axel Honneth (Ed.): Testi chiave della teoria critica . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006, p. 28 segg.
  12. ^ Günter Figal: Filosofia d' ingresso della nuova musica . In: Franco Volpi (Hrsg.): Großes Werklexikon der Philosophie . Vol.1, AK. Kröner, Stoccarda 2004, p. 11.
  13. ↑ Heinz-Klaus Metzger: Ricordare non solo l'attesa . In: Stefan Müller-Doohm (a cura di): Adorno-Portraits. Ricordi dei contemporanei . Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 2007, p. 165.