Novalis

Novalis, dipinto ad olio intorno al 1799
Novalis Signature.png

Novalis (* 2. maggio 1772 sul castello di Oberwiederstedt ; † 25. marzo 1801 a Weissenfels ), in realtà Georg Philipp Friedrich von Hardenberg , è stato uno scrittore e filosofo tedesco del primo romanticismo .

Vita

origine

Castello di Oberwiederstedt

Friedrich von Hardenberg proveniva dall'antica nobiltà della Germania settentrionale . Nacque nel maniero Oberwiederstedt nella parte della contea di Mansfeld che è sotto l'amministrazione del Sequestro Elettorale Sassone . Lì suo padre era uno dei tre comproprietari di un piccolo palazzo rinascimentale e maniero . Novalis trascorse parte della sua infanzia e giovinezza a Oberwiederstedt e Gut Schlöben .

Suo padre, come Elettorato di Sassonia dal 1784 direttore delle saline a Dürrenberg , Artern , e Kosen attivo Heinrich Ulrich Erasmus von Hardenberg (1738-1814), era un uomo rigorosamente pietista che a causa della morte prematura della sua prima moglie, che aveva come punizione per la sua vita straordinariamente laica, divenne un intimo amico dei fratelli moravi . Nel suo secondo matrimonio fu sposato con Auguste Bernhardine Freifrau von Hardenberg, nato von Bölzig (1749-1818), che diede alla luce undici figli, tra cui - come secondo figlio - Friedrich.

Nella chiesa di Oberwiederstedt fu battezzato nel nome di Georg Philipp Friedrich. Altri nomi, in particolare Leopold, possono essere considerati mere appropriazioni o dediche ad amici e persone care da parte del padre e dello stesso Friedrich von Hardenberg. Il suo soprannome era - come era comune all'epoca - il cognome prima del cognome, cioè "Friedrich" o "Fritz (e)" in breve. Il presunto cappellino battesimale del 1772, che Sophie von Hardenberg conservava, è ora esposto accanto all'unico dipinto ad olio nell'esposizione permanente nel castello di Oberwiederstedt.

formazione

Scuola a Eisleben

Inizialmente, il ragazzo fu istruito da precettori privati, incluso nel 1781/82 da Carl Christian Erhard Schmid (1761-1812), che incontrò di nuovo all'inizio della sua istruzione superiore a Jena . Novalis frequentò il 1790 Prima della scuola di Eisleben sotto il rettore Christian David Jani , dove poi acquisì la conoscenza comune della retorica e della letteratura antica . Lo zio, Friedrich Wilhelm von Hardenberg, Landkomtur del l' Ordine Teutonico , ha preso Novalis nella sua cura sul Teutonico comandante Lucklum per quasi un anno, all'età di dodici anni .

Poiché la famiglia von Hardenberg aveva una seconda residenza a Schlöben in Turingia , Novalis visse lì principalmente prima che i suoi genitori si trasferissero a Weißenfels nel 1786.

Nel 1790 Novalis iniziò a studiare legge a Jena (dove fu curato dal suo ex maestro di corte Carl Christian Erhard Schmid , tra gli altri ), che continuò a Lipsia e Wittenberg . Nel corso dei suoi studi ha ascoltato la conferenza di storia di Schiller nel 1791 e ha stretto contatti personali con lui durante la sua malattia. Incontrò anche Johann Wolfgang von Goethe , Johann Gottfried Herder e Jean Paul , fece amicizia con Ludwig Tieck , Friedrich Wilhelm Joseph Schelling e i fratelli Friedrich e August Wilhelm Schlegel . Nel giugno 1794 Novalis si laureò in giurisprudenza con il miglior esame.

Vita lavorativa

Nell'ottobre 1794 Novalis non fu ammesso al servizio civile - come originariamente previsto - ma inizialmente si assunse a Tennstedt come attuario con l' amministratore distrettuale Coelestin August Just , che non solo divenne suo superiore, ma anche amico e infine biografo , secondo al suo motto: “Ogni inizio è un atto di libertà”. Durante questo periodo conobbe la giovane Sophie von Kühn nel vicino castello di Grüningen . Si fidanzò con lei il 15 marzo 1795, poco prima del suo tredicesimo compleanno. Morì in agonia all'età di soli quindici anni il 19 marzo 1797, cosa che Hardenberg ebbe un'influenza particolarmente forte sulle sue poesie.

Nel gennaio 1796 Novalis divenne un accessista presso la locale direzione di linea a Weißenfels an der Saale , luogo che dal 1786 era diventato la residenza della famiglia.

Nel 1795/96 Novalis si occupò intensamente della teoria della scienza di Johann Gottlieb Fichte , che ebbe una notevole influenza sulla sua visione del mondo, perché alla semplice ricezione degli scritti seguiva l'ulteriore sviluppo del concetto. Novalis ha fatto partire dall'“io” di Fichte il punto di partenza per una religione dell'amore, che si differenziava da tutto il “non io”. Ora il "non-me" era un "tu", un soggetto uguale.

Nel 1797 Novalis iniziò i suoi studi alla Bergakademie di Freiberg , uno dei primi indirizzi universitari di scienze naturali dell'epoca . Lì fu allievo di Wilhelm August Lampadius e Abraham Gottlob Werner , di cui presto si sentì amico. Gli studi includevano scienze minerarie, matematica e chimica, nonché lavori pratici nelle miniere; offriva quindi un'istruzione di vasta portata, soprattutto perché la "scienza naturale" a quel tempo comprendeva più delle successive scienze naturali. Il suo percorso educativo era già una tradizione nella sua famiglia.

Nel 1798 i suoi primi frammenti apparso sotto il titolo Blüthenstaub , utilizzando il nome Novalis per la prima volta come pseudonimo in Ateneo , la rivista dei primi romantici Friedrich e August Wilhelm Schlegel. Friedrich von Hardenberg ha scelto il nome della sua pubblicazione per un motivo; perché lui stesso annotava in una nota ad August Wilhelm Schlegel che si trattava di un antico soprannome della sua famiglia: De novali , il "vom Neuland", derivato dalla tenuta dei suoi antenati, Großenrode o "magna Novalis" vicino a Nörten-Hardenberg .

Julie von Charpentier ( disegno a matita argento di Dora Stock )

Novalis iniziò il suo secondo fidanzamento nel dicembre 1798 con la figlia del capitano minerario e professore di Freiberg Johann Friedrich Wilhelm von Charpentier (1738-1805): Julie von Charpentier (1778-1811).

Dalla Pentecoste del 1799 Novalis lavorò nuovamente nella locale gestione del sale e nel dicembre dello stesso anno fu nominato assessore alle saline e membro dell'amministrazione delle saline . In questo ruolo contribuì allo sviluppo dei giacimenti di lignite nell'area intorno all'odierna miniera a cielo aperto di Profen , poiché la lignite era necessaria come materiale di riscaldamento per le saline delle saline di Artern , Dürrenberg e Kösen . Nel tardo autunno del 1799 incontrò a Jena altri scrittori del cosiddetto romanticismo di Jena , avendolo già conosciuto nel luglio di Ludwig Tieck .

La casa Novalis a Weißenfels , dove Novalis morì nel 1801
Targa commemorativa sul suo alloggio per studenti a Wittenberg
Targa commemorativa sulla sua casa a Freiberg
Scritti Novalis. Prima edizione dal 1802

L'anno successivo, il 6 dicembre 1800, l'ormai ventottenne fu nominato governatore sovrannumerario del distretto di Turingia , titolo a una posizione di funzionario statale paragonabile a quella dell'attuale amministratore distrettuale . Il vivace e laborioso Friedrich von Hardenberg fu coinvolto nel primo rilevamento geologico della regione nel 1800 ed esaminò l'area tra Zeitz , Köstritz , Gera , Ronneburg e Meuselwitz .

Morte

Il 25 marzo 1801 alle 13:00 Friedrich von Hardenberg morì a Weißenfels per un'emorragia dovuta a "consumo" ( tubercolosi ). Probabilmente è stato contagiato mentre Friedrich Schiller si prendeva cura di lui . Già nell'agosto 1800 era malato terminale di una malattia polmonare, che gli impediva di esercitare la sua professione. Tuttavia, recenti ricerche suggeriscono che la fibrosi cistica, malattia ereditaria, sia la vera causa di morte; Novalis ha sofferto di polmonite e debolezza generale fin dall'infanzia, il che supporta questa tesi.

Friedrich von Hardenberg fu sepolto a Weißenfels nel vecchio cimitero .

Lo stesso Novalis aveva visto solo la pubblicazione dei frammenti di polline , la raccolta di frammenti Fede e amore o Il re e la regina (1798) e gli Inni alla notte (1800). I romanzi incompiuti Heinrich von Ofterdingen e Die apprendisti di Sais , nonché il successivo cosiddetto discorso Die Christenheit oder Europa, furono accessibili al pubblico solo dopo la stampa postuma degli amici Ludwig Tieck e Friedrich Schlegel.

pianta

L'inquieto, creativo e riflessivo Friedrich von Hardenberg è considerato uno dei più importanti rappresentanti del primo romanticismo tedesco . Aveva solo pochi anni per scoprire, riconoscere e sviluppare le sue capacità. Friedrich von Hardenberg, che aveva una vasta conoscenza delle scienze naturali, del diritto, della filosofia, della politica e dell'economia, divenne attivo come scrittore in tenera età. Anche il lavoro giovanile rende chiaro che l'autore era estremamente ben letto ed educato in tenera età. Il suo lavoro ha stretti legami con le sue attività professionali, compreso il periodo dei suoi studi, poiché oltre alle poesie, ai frammenti e ai saggi, una sorprendente abbondanza di documenti sulla storia e la politica, la filosofia, la religione, l'estetica e la storia delle scienze naturali è conosciuto.

Hardenberg raccolse tutto ciò che lo aveva formato e lo rifletteva, vedeva e tracciava connessioni nel senso di un'enciclopedia onnicomprensiva delle arti e delle scienze . Questi record del 1798/99 sono anche conosciuti come General Brouillon .

Insieme a Friedrich Schlegel , Hardenberg ha sviluppato il frammento in una forma d'arte letteraria specificamente romantica.

Il fulcro della sua opera letteraria è la ricerca della “romanticizzazione del mondo” e la ricerca della connessione tra scienza e poesia. Il risultato dovrebbe essere “poesia universale progressiva”. Hardenberg continuò a essere convinto che la filosofia e la poesia ad essa sovraordinata dovessero stare in uno stretto rapporto di costante interrelazione.

Il fatto che il frammento romantico in particolare sia la forma appropriata per rappresentare la poesia universale progressiva è dimostrato dal successo di questo genere, all'epoca nuovo, nella ricezione successiva.

Le richieste che Hardenberg poneva alla poesia e quindi anche al proprio lavoro si possono vedere nelle seguenti affermazioni:

  • “La poesia è la grande arte di costruire la salute trascendentale. Quindi il poeta è il medico trascendentale».
  • "Si cerca con la poesia, che è, per così dire, solo lo strumento meccanico per produrre stati d'animo interiori, dipinti o vedute - forse anche danze spirituali ecc."
  • "Poesia = l'arte dell'emozione".
  • "La poesia è una rappresentazione della mente - il mondo interiore nella sua interezza."

Struttura a triade

L'intera opera si basa su un concetto educativo: "Siamo in missione: siamo chiamati ad educare la terra". Dovrebbe essere trasmesso che tutto è in un processo costante. Questo vale anche per le persone che cercano sempre di avvicinarsi a uno stato precedente - ipoteticamente assunto - che è modellato dal fatto che le persone e la natura sono in armonia. Questa idea di poesia universale romantica è stata data una forma di rappresentazione dalla triade romantica, che mostra ripetutamente al destinatario che il momento descritto è esattamente il momento giusto (il più favorevole) ( Kairos ) - un termine che Hardenberg aveva adottato da Lessing - , il momento di crisi in cui si decide quale piega prenderanno le cose. Questi tempi di sconvolgimento, ripetuti e ripetuti, corrispondono a un sentimento per la presenza dell'artista che Novalis condivideva con alcuni suoi contemporanei.

Questo è il motivo per cui nelle opere è solitamente riconoscibile una struttura a triade , ovvero ci sono tre elementi strutturali corrispondenti all'interno di un'opera. Nell'antica poesia greca, queste erano le tre strofe: strofa , antistrofe ed epode . Novalis li progetta diversamente nei contenuti e, se necessario, anche formalmente, almeno il terzo cosiddetto epode.

misticismo

Di particolare importanza è anche l'influenza del mistico Jakob Böhme , con le cui opere Novalis era alle prese fin dal 1800. Una visione mistica del mondo, un altissimo livello di istruzione e le influenze pietistiche spesso evidenti si combinano con Novalis nel tentativo di arrivare a una nuova concezione del cristianesimo, della fede e di Dio e di collegarla con la sua filosofia trascendentale . Nei suoi ultimi testi mistici, Novalis unisce le riflessioni sul progetto di una "poesia universale trascendentale" dell'amico Friedrich Schlegel con le riflessioni sull'assoluto filosofico e le proprie visioni di un regno degli spiriti che sta al di là della realtà empirica. In questo regno mistico dello spirito, gli sviluppi storici (difettosi) individuali e collettivi nella storia reale sono cancellati in senso dialettico. h. al tempo stesso conservata e superata nella memoria.

I canti spirituali , pubblicati nel 1802, sono il risultato di questi sforzi . B. Quando tutti sono infedeli e quando solo io ho lui . Alcune di queste canzoni divennero presto parte dei libri di inni luterani.

Nella canzone Cosa sarei stato senza di te , il primo dei canti spirituali , l'ottava strofa recita:

Poi è arrivato un salvatore, un liberatore, un figlio
dell'uomo, pieno di amore e potere,
e ha acceso in noi un fuoco che tutto anima
.
Ora abbiamo visto solo il cielo aperto
come la nostra vecchia patria,
ora potevamo credere e sperare.
E si sentiva legato a Dio.

Poesia

Nell'agosto 1800 - circa otto mesi dopo il suo completamento - fu pubblicata nell'Ateneo la versione precedentemente rivista degli Inni alla Notte . Sono considerati il ​​culmine dell'opera lirica di Hardenberg e anche un'importante poesia del primo romanticismo.

Interpretazioni

I sei inni intrecciano l'autobiografico con l'immaginario; riflettono le esperienze di Hardenberg degli anni 1797-1800. Il tema è l'interpretazione romantica della vita e della morte, limite al quale serve l'immagine della notte. La vita e la morte diventano aree relative, intrecciate, così che in definitiva "la morte [...] è il principio romanzante della vita" (Novalis). Inoltre, possono essere dimostrate le influenze della letteratura allora attuale. La metafora degli Inni alla Notte mostra parallelismi con le opere che Hardenberg stava leggendo al momento della stesura, inclusa la traduzione di Romeo e Giulietta di Shakespeare nel 1797 (di A. W. Schlegel) e La Loggia Invisibile di Jean Paul del 1793.

Negli inni alla notte si sviluppa una religione mediatrice universale, che si basa sull'idea che c'è sempre un mediatore tra l'uomo e il divino. Questo mediatore può essere Cristo - come nella religione cristiana - o l'amato defunto - come recita il 3° inno.

Due degli inni possono essere combinati. I piccoli cicli risultanti nel ciclo seguono lo stesso schema: in ciascuno dei primi inni, il percorso da una vita terrena presunta felice attraverso l'alienazione dolorosa alla liberazione nella notte eterna è mostrato per mezzo della triade romantica. I seguenti inni raccontano del risveglio da questa visione e del desiderio di un ritorno alla visione. Le coppie di inni aumentano continuamente e trasmettono un livello più alto di esperienza e conoscenza.

prosa

Heinrich von Ofterdingen

I frammenti del romanzo Heinrich von Ofterdingen e Die Lehrlinge zu Sais riflettono chiaramente l'idea di trasmettere un'armonia mondiale onnicomprensiva con l'aiuto della poesia. Il fiore blu viene dal romanzo Heinrich von Ofterdingen , un simbolo che è diventato un simbolo per tutto il Romanticismo. In origine l'opera doveva essere una controparte di Wilhelm Meister Goethe , che fu letto con entusiasmo ma giudicato inadeguato . L'atteggiamento di Novalis nei confronti di questo romanzo di Goethe, che considerava diretto contro la poesia, diventa chiaro nei frammenti e negli studi degli anni 1799-1800:

“È fondamentalmente un libro fatale e sciocco - così pretenzioso e pretenzioso - che perde in sommo grado per quanto riguarda la mente - per quanto poetica sia la presentazione. È un satiro su Poësie, religione, ecc. Un piatto gustoso, composto da un'immagine di un dio, fatto di paglia e trucioli di legno. In fondo tutto diventa farsa. La natura economica è la vera - ciò che rimane. [...] Avventurieri, comici, maitresse, negozianti e filistei sono le parti costitutive del romanzo. Chi lo prende a cuore non leggerà più un romanzo. L'eroe ritarda la penetrazione del vangelo dell'economia".

Cristianesimo o Europa

Il cosiddetto discorso europeo Il cristianesimo o l'Europa , nato nel 1799 ma pubblicato solo nel 1826, è un programma storico-culturale poetico con una chiara focalizzazione su un'utopia politica che si riflette nella ricezione medievale, che crea una nuova Europa su vuole stabilire i fondamenti di un "cristianesimo poetico", l'unità e la libertà che portano alla simbiosi. I suggerimenti per questo testo teoricamente condensato si possono trovare in On Religion di Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher , sempre del 1799.

ricezione

Tomba di Novalis a Weißenfels
Targa commemorativa della famiglia von Hardenberg dietro il monumento funebre

Le prime edizioni complete dell'opera furono realizzate da Friedrich Schlegel e Ludwig Tieck, Berlino 1802 e 1837, in due volumi. Ludwig Tieck ed Eduard von Bülow pubblicarono il terzo volume a Berlino nel 1846.

L'opera del poeta - nonostante sia stata realizzata in un breve periodo creativo a causa della breve vita dell'artista - in alcuni casi ha avuto una notevole influenza sull'opera di altri artisti. Ad esempio, Karoline von Günderrode lesse e curò l'eredità letteraria di Novalis già nel 1802, cioè nell'anno della prima edizione dei suoi scritti. Ha estratto gli scritti, si è lasciata ispirare e ha confrontato le sue poesie con quelle di Friedrich von Hardenberg. Prima e più vicino al processo di lavoro, i fratelli Schlegel e altri primi romantici hanno letto ripetutamente singoli testi.

Heinrich Heine ha sviluppato il proprio approccio a Novalis, ma gli ha dato poco apprezzamento. Anche Eichendorff trovò nella sua storia letteraria un luogo per i primi romantici. L'amico d'infanzia di Eichendorff, il poeta entusiasta Otto von Loeben , era un ardente ammiratore di Hardenberg e basava molto la sua poesia su quella di Novalis. Inoltre, filosofi - tra cui Georg Wilhelm Friedrich Hegel  - e teorici culturali, ad esempio Wilhelm Dilthey e Rudolf Haym , hanno lavorato all'ampio lavoro di Novalis.

La cosa principale di Novalis , il suo lavoro nell'estrazione mineraria , fu, come gli scritti salini associati , a malapena ricevuto per molto tempo. A causa dei suoi scritti e dei suoi ritratti onirici, anche i suoi lettori contemporanei trovavano difficile immaginare il poeta “come un governatore o come un raccoglitore di sale” (secondo Justinus Kerner ). Fu solo dopo il 1960 che gli studi tedeschi, in particolare gli studiosi di letteratura Gerhard Schulz e Hans-Joachim Mähl , iniziarono a comprendere il lavoro quotidiano del presunto appassionato.

Non da ultimo a causa della canonizzazione come lettura scolastica e di studio, la lettura dei testi (soprattutto letterari) di Novalis divenne possibile per tutti gli interessati alla letteratura.

La ricezione dell'opera è particolarmente problematica al tempo della dittatura nazista e dei primi studi letterari della DDR.

Per molto tempo l'intera opera del giovane poeta, incentrata sugli inni alla notte, è stata interpretata in chiave fortemente biografica, soprattutto in vista della prematura scomparsa della sua prima fidanzata, Sophie von Kühn.

L'accoglienza del romanzo incompiuto Heinrich von Ofterdingen ebbe un effetto particolare : l'ancora giovane Filologia germanica iniziò ad occuparsi di Heinrich von Ofterdingen , che a quel tempo era ancora considerato una figura storica . Già nel 1812, la potenziale efficacia del cantante presentata da Novalis portò ad August Wilhelm Schlegel, poi Friedrich Schlegel e F. H. v. d. Attribuito falsamente il Nibelungenlied a Hagen . Ma già nel 1820 la tesi di Karl Lachmann fu invalidata.

I canti del minatore in Heinrich von Ofterdingen trovarono la loro strada nelle raccolte di canzoni minerarie, alcune delle sue canzoni clericali furono incluse - in forma più o meno rivista - nei libri di inni luterani e furono create numerose ambientazioni delle poesie.

La sua poetica trova tra l'altro. entusiasti destinatari tra i simbolisti francesi.

Il lavoro di Novalis ha ricevuto un'ulteriore accoglienza e un'intensa interpretazione da parte di Rudolf Steiner , e gli antroposofi sono ancora interessati a un'interpretazione molto speciale della visione del mondo dell'artista.

Anche il dramma musicale di Wagner Tristano e Isotta è impensabile senza gli inni alla notte di Novalis. Soprattutto, gioca un ruolo essenziale la rilettura della notte dal caos e dalla minaccia a uno spazio trascendentale dell'esperienza amorosa utopica.

impostazioni

Di Franz Schubert provengono sei composizioni musicali di Novalis, di cui Marie e inno da I a IV ( D 658-662) nel maggio 1819 e inno notturno (D 687) nel gennaio dell'anno successivo.

Alphons Diepenbrock mise in musica diverse poesie di Novalis intorno al 1900. Ha composto due degli inni alla notte come canti sinfonici con accompagnamento orchestrale.

Thomas Buchholz ha impostato frammenti di Inni alla notte per coro a cappella e li ha riassunti nella sua opera Novalis-Madrigal , che è stata pubblicata in una versione per coro maschile nel 2002 e in una versione per coro misto nel 2010 da Verlag Neue Musik , Berlino, ISBN 978-3-7333-0692-2 .

Negli anni '70 un gruppo rock romantico tedesco ha preso il nome di Novalis e ha impostato varie opere di Novalis ( Wunderschätze , Se non più numeri e figure, ...) oltre alla propria poesia .

Adattamenti cinematografici

  • Selcuk Cara ha filmato il primo inno da Hymns to the Night (film, FH Dortmund, 2011) selezioni ufficiali - Level Ground Film Festival Pasadena, USA 2014; Pride Mostra Film Festival, Capo Verde 2014; PERLEN Film Festival Hannover, Germania 2014; Everybody's perfect 3 Film Festival Geneve, Svizzera 2014; Outtakes Film Festival, Nuova Zelanda 2013; 7° FOR RAINBOW - Festival de Cinema e Cultura, Brasilia 2013; Firenze Festival Internazionale Di Cinema LGBT, Italia 2013; EL LUGAR SIN LIMETES Festival de Cine, Ecuador 2013; Rio Filmfest de Cinema, Brasilia 2013.
  • Nel 1993, Herwig Kipping ha filmato Heinrich von Ofterdingen nel ruolo di Novalis - The Blue Flower .

Lavori

Poesia

frammenti

Epico

filosofia

varie

Il General Brouillon contiene i materiali enciclopedici compilati nel 1798/99.

spesa

  • Scritti Novalis. Le opere di Friedrich von Hardenberg. Edizione storico-critica (HKA) in quattro volumi, un volume di materiali e un volume supplementare in quattro sottovolumi con il patrimonio letterario dei giovani e altri manoscritti di nuova apparizione. Fondata da Paul Kluckhohn e Richard Samuel. A cura di Richard Samuel in collaborazione con Hans-Joachim Mähl e Gerhard Schulz . Kohlhammer, Stoccarda et al. 1960 sgg. In totale 6 volumi: 4 volumi (volumi I – IV) + 1 volume complementare (volume V) + 1 volume complementare in quattro sottovolumi (volume VI. Tra gli altri: Il patrimonio giovanile letterario (1788–1791) e voci negli archivi (1791–1793), A cura di Hans-Joachim Mähl in collaborazione con Martina Eicheldinger, Redazione dei libri di famiglia di Ludwig Rommel; Volume 2: Commento (1999); Scritti e documenti dell'attività professionale Testo, Volume 3 (2006 ).
L'edizione storico-critica annotata è l'edizione completa dell'opera basata sui manoscritti sopravvissuti o sulle prime stampe e sull'edizione standard della ricerca Novalis. Il volume 5 contiene un registro completo di persone, soggetti e luoghi.
  • Emil Staiger (a cura di): Novalis poesie - romanzi. Manesse Verlag, Zurigo 1994, ISBN 3-7175-1320-6 .
  • Gerhard Schulz (a cura di): Opere. CH Beck, Monaco di Baviera 2001, ISBN 3-406-47764-X .
  • Hans-Joachim Mähl, Richard Samuel (ed.): Opere, diari e lettere di Friedrich von Hardenberg, in 3 volumi. Carl Hanser, Monaco di Baviera/Vienna.
  • Hans-Joachim Mähl, Richard Samuel (Ed.): Opere in un volume . Commentato da Hans-Joachim Simm con l'assistenza di Agathe Jais. Monaco di Baviera / Vienna 1981 (Biblioteca Hanser). Edizione tascabile della 3a edizione 1984: Monaco 1995.
  • Il brouillon generale: materiali per l'enciclopedia 1798/99. Con un'introduzione di Hans-Joachim Mähl. Meiner, Amburgo 1993, ISBN 3-7873-1088-6 .
  • Frammenti e studi. Reclam, Ditzingen 1984, ISBN 3-15-008030-4 .
  • poesie. 6a edizione. Insel, Francoforte 1987, ISBN 3-458-32710-X .
  • Poesie e prosa. Ed. E con una postfazione v. Herbert Uerling. Artemis & Winkler, Düsseldorf / Zurigo 2001, ISBN 3-538-06897-6 (in varie edizioni, ISBN 3-538-05415-0 , ISBN 3-538-05915-2 ).
  • Joseph Kiermeier-Debre (a cura di): Heinrich von Ofterdingen. Berlino 1802. Orig. Edition (biblioteca delle prime edizioni, versione tedesca 2603). Dtv, Monaco 1997, ISBN 3-423-02603-0 .
  • Pulsante Alexander (a cura di): Heinrich von Afterdingen. Edizione critica e interpretazione. Stroemfeld, Francoforte sul Meno / Basilea 2015, ISBN 978-3-86600-246-3 .

Audiolibri e radiodrammi

  • Heinrich von Ofterdingen . Novalis (Friedrich von Hardenberg). Altoparlante Pura incredulità . Beltershausen, 1988; 6 cassette nell'editore: Studio per la produzione di audiolibri, ISBN 3-926610-24-7 .
  • "Io muro sopra...". Impostazioni di Novalis . Registrazione dal vivo dal 3 novembre, Klangbrücke, Altes Kurhaus Aachen. Progettato da Lutz Grumbach, prodotto da OnLine Studios, Monschau. CD audio in cofanetto di cartone con libretto di 26 pagine con i testi delle canzoni e un saggio di accompagnamento. Diritti presso il Centro di ricerca per il primo romanticismo e il Museo Novalis a Schloss Oberwiederstedt 2005.
  • Hans Jochim Schmidt (editore e relatore): Giacinto e fiore di rosa / Fiaba di Klingsohrs . Due fiabe dai frammenti del romanzo Gli apprendisti di Sais e Heinrich von Ofterdingen , 2 CD; Lettore Schmidt Hörbuchverlag, Schwerin 2006, ISBN 3-937976-47-7 .
  • Hans Jochim Schmidt (ed. E relatore): Heinrich von Ofterdingen. Lettura integrale del frammento del romanzo. 1 CD MP3; Lettore Schmidt Hörbuchverlag, Schwerin 2007, ISBN 978-3-937976-90-7 .
  • Christian Brückner (a cura di): Inni alla notte. 1 CD audio; Regia: Waltraud Brückner, musica: Kai Brückner ; Edizione Christian Brückner; Parlando, Berlino 2000, ISBN 3-935125-04-6 .
  • Doris Wolters (a cura di): Karoline von Günderrode, Eduard Mörike / Novalis: Un bacio mi ha dato vita. 1 CD audio; Audiolibro, Friburgo i.Br. 2005, ISBN 3-89964-111-6 .

Guarda anche

letteratura

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link internet

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Evidenze individuali

  1. ↑ Edgar Hederer: Novalis. Amandus, Vienna 1949.
  2. ↑ a b Biografia su rbb : Georg Philipp Freiherr von Hardenberg Novalis , Prussia - Cronaca di uno Stato tedesco
  3. ^ Gerhard Schulz: Novalis. Vita e opere di Friedrich von Hardenberg. Beck, Monaco 2011, ISBN 978-3-406-62781-1 , pagina 84 ; Ernst Behler: Primo Romanticismo. de Gruyter, 1992, pagina 145 ; Herbert Uerlings: Novalis. Reclam, 2015, pagina 30.
    Altre fonti citano il 17 marzo 1785 come data del fidanzamento, il 13° compleanno di Sophie: Lektürehilfe.de, per esempio .
  4. ↑ Ludger Lütkehaus : Novalis segue l'amato nella morte. In: Neue Zürcher Zeitung, 22 novembre 2013
  5. ↑ Nel libro ecclesiastico di Weißenfels la causa della morte è "dimagrimento".
  6. ^ Norman Franke: Preghiere ironiche? Novalis sullo scetticismo, pensando alle trasgressioni assolute e metafisiche della poesia ironica. In: Wirkendes Wort (65, 2/2015), pp. 215-241.
  7. ^ Novalis: Scritti. Le opere di Friedrich von Hardenberg, Volume 1 L'opera poetica. 3a edizione, ed. di Paul Kluckhohn e Richard Samuel . Kohlhammer, Stoccarda 1977, ISBN 3-17-001299-1 , pp. 159-161 ( su Zeno.org ).
  8. ↑ La bella miniera. Sulle capacità professionali del poeta Novalis NZZ, 2 settembre 2006
  9. ↑ Peter Gülke: Franz Schubert e il suo tempo. 2a edizione (dell'edizione originale del 1996). Laaber-Verlag, 2002, pp. 213, 369, 370.
dati personali
COGNOME Novalis
NOMI ALTERNATIVI Hardenberg, Georg Philipp Friedrich von (vero nome)
BREVE DESCRIZIONE Scrittore tedesco del primo romanticismo e filosofo
DATA DI NASCITA 2 maggio 1772
LUOGO DI NASCITA al castello di Oberwiederstedt
DATA DI MORTE 25 marzo 1801
POSTO DI MORTE Weissenfels