Marta di Betania

Santa Marta con i suoi attributi , illustrazione nel libro d'ore di Isabella

Marta di Betania (anche Marta di Betania ) è una figura del Nuovo Testamento .

Marta è menzionata nel 10° capitolo del Vangelo di Luca così come nei capitoli 11° e 12° del Vangelo di Giovanni . Le rappresentazioni nelle due narrazioni bibliche mostrano somiglianze, ma anche chiare differenze.

Rappresentazione nei Vangeli

Il Vangelo di Luca ( Lc 10,38-42  EU ) è presentato a Marta insieme alla sorella minore Maria . Insieme vivono in una casa in un villaggio che non ha nome; lì viene Gesù : una donna di nome Marta lo accolse benevolmente . Maria si siede ai piedi di Gesù e lo ascolta mentre la sorella si occupa dell'intrattenimento. Alla fine Martha se ne lamenta. Gesù le risponde: Marta, Marta, sei molto preoccupata e turbata. Ma solo una cosa è necessaria. Maria ha scelto il meglio, che non dovrebbe esserle tolto.

Marta e Maria sono ovviamente qui disegnate come tipi che rappresentano certe parti della vita cristiana. Maria sta per la vita contemplativa , Martha per la vita attiva .

Probabilmente Lukas ha progettato lui stesso l'episodio in questo modo. I nomi delle sorelle con cui Gesù fu ospite, prese - questo mostra il parallelo di Giovanni - ovviamente dalla tradizione. Di Lazzaro , il fratello, Luca non sa nulla. È da notare che proprio questo nome è al centro della vicenda esemplificativa del povero Lazzaro , anch'essa una proprietà speciale lucana (Lc 16).

Il nome Martha è di origine aramaica e significa "era ribelle" o "amante". In ebraico il nome significa "l'amaro". Non si può presumere che Gesù abbia rimproverato il lavoro, nemmeno l'ospitalità per gli ospiti. Quello di cui si lamentava era che Martha era preoccupata. La parola greca per questo è περισπάω (perispao) "essere distratto, adescato mentalmente, allontanato".

Nel Vangelo di Giovanni (capitolo 11), la storia miracolosa della malattia, morte e risurrezione di Lazzaro di Betania , Lazzaro è ritratto come fratello di Maria e Marta e tutti e tre come amici intimi di Gesù. Qui Marta porta avanti l'evento, entra in dialogo con Gesù sulla risurrezione e infine confessa: Sì, Signore, io credo che tu sei il Messia , il Figlio di Dio , che deve venire nel mondo. ( Gv 11,27  UE ).

Qui Giovanni sviluppa una narrazione di cui ha trovato solo un nucleo nella tradizione. A questo nucleo dovevano appartenere i nomi delle due sorelle (cfr Luca), e molto probabilmente anche Lazzaro e Betania.

Nel caso dell'unzione di Gesù a Betania riportato nel capitolo successivo, si ricorda, come per Luca, che Marta servì il pasto ( Gv 12,2  EU ).

Nell'interpretazione cristiana della Bibbia, le affermazioni lucana e giovannea su Marta e i suoi fratelli sono considerate insieme. Marta, che sembra essere stata arretrata in Luca 10, ha un grande peso in Giovanni 11.

Leggenda

Busto reliquiario a Tarascona

Secondo la tradizione, Martha sarebbe stata espulsa in Francia insieme ai suoi fratelli nel 48. Si dice che abbia fondato un monastero vicino a Marsiglia e abbia condotto una vita ascetica. Ha viaggiato a Tarascon e lì ha sconfitto il mostro Tarasque , un drago mangiatore di uomini .

Si dice che il re Clodoveo I abbia fatto un pellegrinaggio a Tarascona per vedere la reliquia di Martha. La loro ubicazione fu in seguito sconosciuta. Si dice che non siano stati ritrovati fino al 1187 nella cripta dell'antica chiesa di Tarascon e autenticati dai miracoli. Di conseguenza, la chiesa di Sainte-Marthe , che si trova ancora oggi, fu costruita in questo luogo e consacrata a Martha nel 1197.

Mecenatismo

Le seguenti chiese, tra le altre, sono dedicate a S. Marta :

Come patrona, assume la protezione delle cameriere e delle casalinghe. In America è spesso usanza mettere una figura di Santa Marta dietro il bancone nella speranza di ottenere mance più alte.

Nelle fonti non teologiche, Maria è talvolta interpretata come la classe superiore della società, mentre Marta è interpretata come la classe inferiore.

liturgia

La festa di Santa Marta nelle Chiese Cattolica Romana , Anglicana ed Evangelica è il 29 luglio . Nelle chiese ortodosse il 4 giugno è il giorno del ricordo di Marta e di sua sorella Maria. Dal 2 febbraio 2021, anche la Giornata della memoria cattolica romana è stata elencata insieme a Maria e Lazzaro nel calendario generale .

Guarda anche

letteratura

  • Jutta Brutscheck: La storia di Maria Marta. Un esame editoriale critico di Luca 10,38-42. Peter Hanstein Verlag, Francoforte sul Meno 1986, ISBN 3-7756-1079-0 .
  • Anke Krüger: santa locale della Francia meridionale tra chiesa, dinastia e città dal V al XVI secolo. In: Contributi all'agiografia. Volume 2. Franz Steiner, 2002, ISBN 978-3-515-07789-7 , pp. 213-234.

link internet

Commons : Martha  - raccolta di immagini, video e file audio

Evidenze individuali

  1. ^ Raymond F. Collins, Art. Martha. In: David Noel Freedman (a cura di), The Anchor Bible Dictionary, Doubleday 1992, ISBN 3-438-01121-2 , Vol. 4, p.573 .
  2. ↑ secondo il lessico di Strongs (parola n. 3136)
  3. ^ Rosa e Volker Kohlheim: Il grande dizionario dei nomi, Duden, 3a edizione, p.290
  4. ↑ secondo l'articolo Martha von Bethanien nel Lessico Ecumenico dei Santi (anche se questa è probabilmente una confusione con "Mara", l'amaro (ebraico))
  5. ↑ (Strong's n. 4049)
  6. ↑ Marta a Tarascona. In: Lessico Ecumenico dei Santi. Estratto il 7 aprile 2020 .
  7. ↑ http://www.americancatholic.org/Features/Saints/saint.aspx?id=1091 America. Descrizione del santo patrono
  8. ^ Così nel poema I figli di Marta di Rudyard Kipling .
  9. ↑ Decreto sulla celebrazione di S. Marta, Maria e Lazzaro nel calendario generale romano. In: press.vatican.va. Congregatio de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum, 2 febbraio 2021, accesso 2 febbraio 2021 .
  10. Il Papa riordina il calendario dei santi. Estratto il 2 febbraio 2021 .
dati personali
COGNOME Marta di Betania
NOMI ALTERNATIVI Marta di Betania
BREVE DESCRIZIONE Figura del Nuovo Testamento, vergine e santa
DATA DI NASCITA I secolo
DATA DI MORTE I secolo