Marjah-e Taghlid

Marjah-e Taghlid ( arabo مرجع التقليد Marjaʿ at-Taqlīd , DMG marǧaʿ at-taqlīd , persiano مرجع تقليد, DMG marǧaʿ-e taqlīd ) significa fonte / istanza di imitazione assoluta ed è la più alta designazione di uno studioso religioso sciita per la carica di giurista supremo.

L'ultimo Mardschaʿ-e taghlid Hossein Borudscherdi

Emergenza

Con la qualificazione della gerarchia religiosa nel 19 ° secolo si è verificato in Iran , oltre alla gradazione all'interno del titolo religiosa (vedi Mullah ) per la prima volta un'autorità assoluta e unica indica il Mardscha' la cui decisione il credente alla cieca come Heinz Halm scrive il seguente (vedi Taqlid ).

Marjah o Grand Ayatollah

Non esiste un processo formale per conferire il titolo di mardschaʿ o mardschaʿ-e taghlid a un eminente studioso religioso. C'è consenso, tuttavia, sul fatto che il Marjah debba aver scritto un trattato legale completo sulla legge della Sharia . Anche a teologi molto stimati, commentatori del Corano o filosofi islamici non viene dato questo titolo. Nella storia sciita, gli Ayatollah superiori erano indicati come Mardschaʿ dal 19 ° secolo , e il termine Grand Ayatollah è stato stabilito per Marschaʿ dagli anni '20 . Nella storia recente, alcuni ayatollah sono stati indicati come mardschaʿ-e Taghlid, ma solo dai loro seguaci. B. Ruhollah Chomeini ( Iran ), Abu l-Qasim al-Choei ( Iraq ) o Muhammad Hussein Fadlallah ( Libano ).

Sebbene ogni marsha si trovi allo stesso livello nella gerarchia religiosa, di solito c'è stato un mardscha con più autorità degli altri. Secondo la tradizione, il monarca ha determinato chi fosse questo mardscha. Dopo la morte del "Supremo Marjah" lo Scià ha scritto una lettera di cordoglio a uno dei sacerdoti. Il sacerdote che ha ricevuto le condoglianze dello Scià potrebbe rivendicare il titolo di sacerdote più anziano.

Marjah-e taghlid

Finora, tutti gli sciiti hanno riconosciuto come mardschaʿ-e Taghlid:

letteratura

  • Heinz Halm : The Schia . Scientific Book Society, Darmstadt 1988, ISBN 3-534-03136-9 .
  • Wilfried Buchta: sciiti. Kreuzlingen / Monaco di Baviera 2004, ISBN 3-7205-2491-4
  • Devin J. Stewart: "Gerarchie giuridiche islamiche e l'Ufficio di Marjiʿ al-Taqlid" in L. Clarke (ed.). Shiʿite Heritage: Essays on Classical and Modern Traditions . Binghamton, NY, 2001. pagg. 137-57.

Prove individuali

  1. ↑ a b Heinz Halm: The Shiites. Beck 2005. pagina 86
  2. ↑ DOTTRINA SCIʿITA ii. Gerarchia nell'Imamiyya . Encyclopædia Iranica , consultato il 21 dicembre 2012
  3. ↑ Andrew S. Cooper: The Fall of Heaven. New York, 2016, p. 107.
  4. ↑ dal 1850 capo della Hawza a Najaf , vedi: iranicaonline: ANṢĀRĪ, SHAIKH MORTAŻĀ
  5. ↑ dal 1864 capo della Hawza a Najaf , vedi: iranicaonline: ḤASAN ŠIRĀZI
  6. ↑ per assunzione concomitante dell'insegnamento supremo di Hawzas a Qom che Boroujerdi aveva la più alta reputazione e il fatto in quel momento. Confronto: iranicaonline: Borudjerdi ( Memento del l' originale dal 17 maggio 2014 in Internet Archive ) Info: Il dell'archivio collegamento è stato inserito automaticamente e non è stata ancora verificata. Controllare l'originale e il collegamento all'archivio secondo le istruzioni, quindi rimuovere questo avviso. @ 1@ 2Modello: Webachiv / IABot / www.iranicaonline.org
  7. ↑ Heinz Halm: Die Schiiten , Beck 2005, pagina 84
  8. ↑ Nikki Keddi: Religion and Politics in Iran , Yale 1983, pagina 33 ff