Dio è presente
Dio è presente è un canto spirituale di Gerhard Tersteegen della tradizione riformata . Lo pubblicò per la prima volta nel 1729 nel suo giardino fiorito ecclesiastico delle anime intime . Joachim Neander scrisse la melodia Wunderlicher König data lì nel 1680. La canzone è contenuta con tutte e otto le strofe nell'Innario evangelico (n. 165) e identica in Lode a Dio (n. 387) e con sette strofe nell'Innario mennonita (n. .1).
forma
La forma della strofa è tratta da Wonderful King di Neander . Comprende otto linee trocaiche di diverse lunghezze:
x – x – x – x – x – x– (A)
x – x – x – x– (A)
x – x – x – x – x – x– (B)
x – x – x – x– ( B)
x – x (C)
x – x (C)
x – x – x– (D)
x – x – x– (D)
soddisfare
Il titolo originale della canzone è "Ricordo della gloriosa e amabile presenza di Dio". Si intende la percezione della presenza del Dio infinito con e nella comunità credente (strofe 1-3) o con e nell'individuo credente (strofe 5-8) - Tema del cuore di Tersteegen. Questa presenza è assunta assiomaticamente (“Dio è presente”, inizio vv. 1 e 2), adorata con gli angeli e insieme testimoniata e richiesta come esperienza spirituale . Il fine ultimo dell'anelito è il mistico divenire uno con Dio: "Io in te, tu in me" (v. 5). Così facendo, però, non si annulla la contropartita personale e l'infinita distanza tra la creatura e il Creatore: “Fammi vederti e chinarti davanti a te” (ultimi versi dell'ultima strofa). Solo la quinta strofa contiene affermazioni che potrebbero essere lette panteisticamente o panenteisticamente e che hanno provocato critiche all'ortodossia calvinista e luterana . Sono stati quindi spiegati nelle edizioni successive del giardino spirituale dei fiori con brani della Bibbia: "Aria che tutto riempie" con Ger 23,24 UE , "in essa galleggiamo sempre" con Atti 17,28 UE e "lasciami scomparire completamente" con Gal 2 , 20 UE . È da notare che non vi è alcun riferimento esplicito all'atto salvifico di Cristo e all'opera dello Spirito Santo .
Testo in uso oggi
1. Dio è presente. Adoriamo |
5. Aria che riempie tutto, in cui galleggiamo sempre, |
2. È presente Dio, che i Kerubini servono |
6. Penetri tutto; lascia che la tua luce più bella, |
3. Rinunciamo volentieri a tutte le vanità, a |
7. Rendimi semplice, intimo, appartato, |
4. Essere maestoso, vorrei lodarti giustamente |
8. Signore, vieni ad abitare in me, lascia che il mio spirito sulla terra diventi |
melodia
Con la sua ampia gamma di tonalità, il sesto salto nella riga 2/4 e l'effetto eco spostato di ottava alla fine, la melodia di Neander per Wonderful King era originariamente destinata al canto solista o a un piccolo gruppo, non per un servizio in chiesa. È stato semplificato all'inizio e rallentato dall'ottavo al quarto. Da un lato, la struttura a quattro battute della 2a / 4a. Riga persa o è stata compensata raddoppiando il tono di fine riga, invece le note lunghe delle righe 5 e 6, una “pausa” composta, sono state tagliate a metà. Negli inni di oggi c'è la tempo Allabreve , le lunghe note del 5 ° e 6 linee sono state ripristinate.
notata inletteratura
- Andreas Marti : Dio è presente . In: Musik und Gottesdienst 66, 2012, pp. 139-142
- Jürgen Henkys : “ Dio è presente ” in: Hansjakob Becker et al.: Geistliches Wunderhorn. Grandi inni tedeschi. 2a edizione. Beck, Monaco 2003, ISBN 3-406-48094-2 , pp. 337-344.
link internet
Evidenze individuali
- ↑ x = aumento , - = diminuzione; Lettere = rima
- ↑ Dio è presente nella edizione 12 ° 1818
- ↑ Originale: "battiti"
- ↑ Originale: "Santo, santo, tutti gli angeli cantano cori / quando onorano questo essere".
- ↑ Originale: "gentile e in pace tranquilla"
- ↑ Marti, p.141.
- ↑ cfr. la versione del 1878 in un libro di inni americano in lingua tedesca