Consecratio bonorum
Nel diritto romano, la consecratio bonorum era un unico potere dei tribuni del popolo . Nel contesto della violenza tribunica , è stato utilizzato come mezzo di diritto penale o come mezzo politico di coercitio accanto a "arresto" ( prensio ), "incarcerazione" ( in carcerem ducere ) ai fini, ad esempio, del rispetto delle sanzioni imposte e, come ultima risorsa, dell '"atto di uccisione" dalla caduta dal Rupe Tarpea ( de saxo deicere ).
La consecratio bonorum era un atto costitutivo di confisca dei beni ai delinquenti. Il raggio del potere tribunale era limitato alla proprietà che era all'interno del Pomerium , cioè entro i limiti della città. La perdita di proprietà nella persona interessata ha portato al fatto che le cose sono automaticamente cadute sulle divinità Cerere , Liber e Libera ea tutte loro collettivamente, sebbene nelle fonti sia menzionata principalmente Cerere come destinatario. Con una formula solenne e un capo velato, il tribuno ha dedicato la proprietà agli dei ( consacrazione ) con un'offerta . La materia era considerata sacra ( dice sacrum ) e la sfera secolare ritirata, elevata nel mondo degli dei. Durante la cerimonia c'è stata festa e musica. Questo atto rituale è stato seguito dall'asta della proprietà. Livio e Dionisio riferiscono su questo . Dopo l'aggiudicazione dell'offerta all'acquirente, l'interessato ha potuto riacquistare l'articolo o gli articoli, che non erano utilizzati nella prima fase della Repubblica Romana .
Nella fase tarda della repubblica, la violenza tribunica cominciò a mostrare segni di disintegrazione. Ciò ha avuto anche un impatto sulla natura sacrosanta della tribuna del popolo.
letteratura
- Georg Wissowa : Consecratio . In: Paulys Realencyclopädie der Classischen Antiquity Science (RE). Volume IV, 1, Stoccarda 1900, Col.896-902, qui Col.900-901.
Osservazioni
- ^ A b Wolfgang Kunkel con Roland Wittmann : State order and state practice of the Roman Republic. Seconda parte. Il magistrato . Monaco di Baviera 1995, ISBN 3-406-33827-5 (di Wittmann edizione completata dell'opera lasciata incompiuta da Kunkel). Pp. 577-579.
- ↑ Cicero , De domo sua 125.
- ↑ Cicero De domo sua 123; 125.
- ^ Georg Wissowa: Religion and Cult of the Romans (= Manuale di studi classici classici . 5a sezione, 4a parte). CH Beck, Monaco 1902 ( versione digitalizzata ); 2a edizione 1912 ( versione digitalizzata ); Ristampato nel 1971, ISBN 3-406-03406-3 . P. 417.
- ↑ Livio 3:55, 7.
- ↑ Dionisio 10, 42, 6.