Chivoti

Il Chivoti , anche kivote , è uno dei rari flauti traversi in Africa , che viene suonato dai Digo e da altri gruppi etnici Mijikenda nel Kenya meridionale, sulla costa dell'Oceano Indiano . Con il Digo, il flauto di bambù fa parte dell'ensemble che accompagna il ballo di intrattenimento sengenya , che gruppi istituzionalizzati di uomini, donne e ragazze si esibiscono in eventi festivi e feste di famiglia.

distribuzione

I flauti trasversali si trovano solo sporadicamente nell'Africa orientale e meridionale. I Kuria sulla sponda orientale del Lago Vittoria suonano varianti dell'ibirongwe fatto di canna o bambù , descritto da John Varnum nel 1970 (più in dettaglio sulla diffusione dei flauti in Africa). I flauti trasversali africani si verificano solo isolatamente nelle singole aree in cui vengono suonati i flauti longitudinali. Nell'Africa orientale questo include il flauto di bambù mlanzi ( mulanzi ) del Gogo nella Tanzania centrale . Potrebbe aver raggiunto l'interno del paese dalla costa dell'Africa orientale nel XIX secolo con carovane commerciali della cultura swahili influenzata dagli arabi . Il ludaya ( lusweje ) lungo 90 centimetri del Bagisu nell'Uganda orientale senza fori per le dita è costituito dal gambo del fiore di una specie di lobelia ( Lobeliackenii ). È l'unico flauto del paese e potrebbe essere una semplice replica di un ottavino europeo che i missionari cattolici portarono con sé nel XIX secolo.

Hugh Tracey nota un'origine non africana per il quibocolo lungo 38 centimetri con sei fori per le dita nel Congo , di cui fece registrazioni sonore nel 1934. Percival Robson Kirby ha studiato strumenti musicali nell'Africa meridionale negli anni '30. Assume un'origine europea per i flauti lì. I Bakalanga nello Zimbabwe occidentale e nel Botswana nord-orientale suonano il flauto di canna nyele (con lo Shona nyere ) con tre fori per le dita, che è chiuso alle due estremità , uno strumento utilizzato dai giovani allevatori di bestiame. Un piccolo flauto era l'oggi mancante igemfe la Zulu in Sud Africa. La canna flauto, soffiato trasversalmente e chiuso in fondo, shitloti per le Tsonga corrisponde alla tshitiringo per il Venda , mentre i umtshingosi del del Swazi con due o tre fori di barretta rimane aperta verso il basso quando gioco.

Per i chivoti , Roger Blench crede che sia possibile un'origine dall'India, perché ha somiglianze con il flauto di bambù indiano bansuri ( bansi ). In contrasto con i loro possibili modelli standardizzati, le dimensioni e l'atmosfera dei flauti africani sono piuttosto diversi nei singoli casi.

Tra gli over the flauti dei flauti longitudinali più comuni in Kenya c'è il muturiru il Kikuyu da quattro a otto fori per le dita. Consiste in un ramo verde lungo circa 30 centimetri, la cui estremità inferiore è aperta. I Luo a est del Lago Vittoria suonano l' odundu , anche asili , un flauto di canna con cinque fori. Come con il Kikuyu, i giovani uomini Luo desideravano attirare l'attenzione delle donne suonando il flauto. L' Iteso in Uganda e nel vicino Kenya riproduce l' auleru lungo 30 centimetri con quattro fori per le dita soffiando su una tacca a forma di V sul bordo superiore. A 47 centimetri più lungo e per altro simile, il mulele dei Tachoni, un sottogruppo dei Luhya nel Kenya occidentale. I Turkana nel nord-ovest del Kenya chiamano i loro flauti longitudinali ebune o elamaru . Come con il muturiru , la polpa morbida viene rimossa dall'interno di un ramoscello verde e il tubo risultante viene quindi essiccato all'aria. Il flauto Turkana, che può raggiungere una lunghezza fino a 85 centimetri a seconda delle esigenze del suonatore, è suonato dai pastori e può essere ascoltato come un campanello d'allarme mattutino.

Design

Il chivoti , come l' umwere - la variante più grande dell'ibirongwe , lungo circa 58 centimetri - è costituito da una sezione cilindrica di tubo di bambù, la cui lunghezza nello strumento Digo è di circa 23 centimetri con un diametro di 2,5 centimetri. L'estremità inferiore è aperta mentre l'estremità superiore soffiata è al posto di un nodo di bambù naturale. L'apertura di soffiaggio prevalentemente ovale misura 1,75 centimetri di larghezza, può anche essere circolare o rettangolare. Per rendere il tubo di gioco più sottile, viene raschiato via con un coltello fino a uno spessore di parete di 0,3 centimetri. I sei fori per le dita sono disposti ad intervalli irregolari di una media di 1,25 centimetri. La sequenza di toni di un flauto esaminato era g 1  - a 1  - c 1  - d ♯ 2  - f 2  - g ♯ 2 .

Il tubo da gioco può essere decorato con perline dai colori vivaci che pendono da una corda dall'estremità inferiore. I colori bianco, nero, blu e rosso per il Digo sono basati sui colori simbolici dei gruppi di danza sengenya . La maggior parte dei musicisti produce il proprio flauto.

Stile di gioco

Mijikenda è un termine generico per nove gruppi etnici culturalmente strettamente correlati appartenenti ai Bantu sulla costa del Kenya e nella fascia costiera adiacente in Tanzania. Oltre al Digo nella contea di Kwale, nel Kenya meridionale , almeno Rabai, Duruma e Giriama suonano il flauto chivoti .

Gli ensemble di danza Sengenya sono particolarmente diffusi tra i Digo e, in forme diversamente coltivate, anche tra gli altri gruppi Mijikenda. Il solito ensemble di accompagnamento al sengenya Digo è composto da sei tamburi: due PuO ( chapuo ) detti barili tubolari a celle discutibili di diametri di rivestimento leggermente diversi, due tamburi cilindrici leggermente più grandi, nchirima e due tamburi bumbumbu suonati perpendicolari , in piedi su tre piedi corti. Come strumento a fiato, oltre ai chivoti, viene utilizzato lo strumento conico a doppia ancia (cono oboe) nzumari ( zomari ) lungo 30 o più centimetri , il cui nome swahili deriva dagli strumenti a fiato arabi mizmar e zummara . Viene soffiato con respiro circolare . Inoltre, c'è un servizio idiofono sotto forma di un piatto di acciaio inossidabile con un bordo curvo ( patsu, upatsu o ukaya ) simile a un thali indiano e una crema yemenita , che viene utilizzato in cucina come ciotola da portata e definisce il ritmo dell'insieme. Inoltre, vengono utilizzati i piccoli sonagli delle navi accoppiati nzuga . Completano i battiti del piatto. Un altro strumento a percussione utilizzato nelle danze Digo è il sonaglio della zattera kayamba .

Il ruolo principale è assunto dal maestro batterista che interpreta i due nchirima e il bumbumbu . Due giocatori di puo sono in piedi accanto a lui e il giocatore di patsu è seduto a sinistra oa destra di fronte a lui . Il gruppo di percussioni è affiancato dai fiati chivoti e nzumari . Dopo che gli strumenti a percussione hanno iniziato con un semplice ritmo di base che viene presto sovrapposto alle strutture ritmiche più complesse del maestro batterista, il chivoti inizia con l'arrangiamento melodico, che si basa su tre temi musicali. Se è presente un nzumari , gli strumenti a fiato si alternano regolarmente per formare la melodia. Gli strumenti a fiato suonano solo insieme alla batteria. I batteristi non cantano mentre suonano. Il coro degli spettacoli di danza è composto da ballerini o danzatrici che rispondono ai membri del coro tra i ballerini. Gli strumenti a fiato iniziano solo quando i cantanti hanno finito una canzone e mentre i batteristi continuano a suonare.

I ballerini vengono in due file di uomini e donne. Lo stile di danza descritto come morbido include passi a dondolo e scuotimento delle spalle. Gli ensemble di sengenya si esibiscono per l'intrattenimento in celebrazioni familiari private come matrimoni, feste nazionali e celebrazioni del Ramadhani alla fine del mese musulmano del Ramadan .

letteratura

  • Roger Blench: La distribuzione mondiale del flauto traverso. Bozza, 15 ottobre 2009
  • Asante Darkwa: Sengenya Dance Music: Its Instrumental Resources and Performance. In: Journal of International Library of African Music, Vol.7, No. 1, 1991, pagg. 48-54

link internet

Prove individuali

  1. ↑ Roger Blench, p. 13
  2. ^ Gerhard Kubik : Storia della musica in immagini: Africa orientale. (Volume 1: Musikethnologie. Delivery 10) Deutscher Verlag für Musik, Lipsia 1982, pp.134, 138
  3. ^ Peter R. Cooke: "Ludaya". Un flauto traverso dall'est dell'Uganda. In: Yearbook of the International Folk Music Council , Vol.3, 1971, pp. 79–90, qui p. 89
  4. ^ Laura E. Gilliam, William Lichtenwanger (a cura di): The Dayton C. Miller Flute Collection. Una lista di controllo degli strumenti . Library of Congress, Washington 1961, p. 87 ( online su Internet Archive )
  5. ^ Percival Robson Kirby : The Musical Instruments of the Native Races of South Africa . (1934) 2a edizione. Witwatersrand University Press, Johannesburg 1965
  6. ↑ Otukile Sindiso Phibion: Strumenti musicali tradizionali "Bakalanga" (Zwilidzo zwa ntolo two Bakalanga) . In: Botswana Notes and Records, Vol.38, 2006, pp. 74-88, qui pp. 81f
  7. ^ Percival Robson Kirby, 1965, pagg. 122-126
  8. ↑ George W. Senoga-Zake: Folk Music of Kenya. Casa editrice di Uzima, Nairobi 1986, pagg. 158-162
  9. ↑ Asante Darkwa, 1991, pp. 49-51
  10. ↑ George W. Senoga-Zake, 1986, pagg. 160 s
  11. ↑ Malcolm Floyd: un indice bibliografico di strumenti musicali kenioti. In: The Galpin Society Journal, Vol. 58, maggio 2005, pp. 132-159, qui p. 141; Roger Blench, 2009, p. 13
  12. ↑ Danza tradizionale keniota (Kayamba) eseguita da Digo Tribe, "Lawakera". Video Youtube (Digo dance group sulla costa meridionale del Kenya con diversi kayamba , flauto chivoti e ndzuha bells )
  13. ↑ Valerie A. Briginshaw: stili di danza Giriama e Digo. In: Journal of International Library of African Music , Vol.6, No. 4, 1987, pp. 144-154, qui p. 149
  14. ↑ Asante Darkwa, 1991, pp. 51f