Diocesi di Brandeburgo

La Diocesi di Brandeburgo (in latino Episcopatus Brandenburgensis o Dioecesis Brandenburgensis ) è stata creata nell'anno 948 secondo il documento di fondazione. Inizialmente apparteneva alla provincia ecclesiastica di Magonza , dal 968 alla provincia ecclesiastica di Magdeburgo . L'omonimo era l' apostolo Pietro e dall'inizio del XIII secolo l' apostolo Paolo . La diocesi cessò effettivamente di esistere nel 1560 e formalmente nel 1598.

Posizione

Intorno al 1500 la diocesi di Brandeburgo si estendeva su gran parte del Mittelmark ( Mark Brandenburg tra Elbe e Oder ), parti dell'arcivescovado di Magdeburgo , di Anhalt e della Sassonia-Wittenberg e (quasi) l'intero Hochstift Brandenburg .

storia

Fondazione di una diocesi

Nell'inverno del 928 le truppe del sovrano sassone-cristiano Heinrich I conquistarono uno dei principali castelli slavi dell'Elba orientale , il Brandeburgo . La diocesi fu poi istituita dal re Ottone . Ciò fornì alla diocesi i necessari possedimenti secolari, che formarono il vescovato di Brandeburgo , il principato episcopale . Il documento di fondazione della diocesi , di cui si è conservato l'originale, era datato 1 ottobre 948. Tuttavia, c'è una disputa storica su quando la diocesi fu effettivamente fondata, con le date comprese tra il 938 (basato su una nota di cronaca di Thietmar von Merseburg ) e il 965. Uno degli obiettivi della fondazione della diocesi era l'integrazione delle aree dell'Elba orientale nell'impero della Franconia orientale .

Espulsione dei vescovi

Un compito centrale era il lavoro missionario e la conversione della popolazione Wendish . D'altra parte, si formò la resistenza della popolazione locale, che culminò nella rivolta slava del 983. Le sedi episcopali di Havelberg e Brandeburgo furono conquistate. Il vescovo Folkmar von Brandenburg riuscì a fuggire, gli altri ecclesiastici furono fatti prigionieri. Tra gli altri atti di violenza, i conquistatori attaccarono anche la tomba del vescovo Dodilo . Dall'altra parte dell'Elba, l'organizzazione della chiesa è quasi completamente crollata.

Anche se le loro diocesi erano praticamente perse, i vescovi di Havelberg e Brandeburgo erano ancora eletti. Vivevano vicino agli arcivescovi di Magdeburgo o officiavano come vescovi ausiliari nelle parti occidentali dell'impero.

Ricostruire l'organizzazione della diocesi

Fu solo all'inizio del XII secolo che ci furono sviluppi che portarono a una ripresa dell'attività missionaria e al ritorno dei vescovi nelle loro diocesi. Va menzionata la formazione del governo del margravio Albrecht l'Orso , l'inizio della colonizzazione tedesca orientale e l'apparizione di nuovi ordini di riforma, in particolare i premostratensi . Vari vescovi del Brandeburgo provenivano dai loro ranghi, che si concentravano principalmente sull'attività missionaria pacifica. Il vescovo Wigger di Brandeburgo ha svolto un ruolo importante in questo senso . Questo stabilì un convento premonstratense a Leitzkau , che divenne il capitolo provvisorio della cattedrale della diocesi. Possibilmente su richiesta del cristiano Heveller Principe Pribislaw , fu in grado di fondare il convento premostratense Pardwin in St. Gotthardt nella colonia di Parduin , che in seguito divenne il centro storico di Brandeburgo .

Il suo successore Wilmar von Brandenburg ha trasformato questo monastero in un capitolo della cattedrale nel 1161 e ne ha disposto il trasferimento nell'isola cattedrale di Brandeburgo nel 1165, dove è stata posta la prima pietra della nuova cattedrale di San Pietro e Paolo . Dopo che i diritti del capitolo della cattedrale e del preposto della cattedrale furono fissati nel 1186, papa Clemente III incorporò. il capitolo della cattedrale nel 1188 finalmente all'ordine dei premostratensi. A nord della cattedrale si trova un complesso monastico, dotato di refettori , dormitori , chiostro e stanze attigue. A nord-ovest un edificio più ampio e multipiano sporge dalla pianta rettangolare del complesso monastico, che in antiche scritture viene chiamato "Spiegelburg"; probabilmente fungeva da residenza episcopale. Il monastero stesso era il centro della vita dei canonici residenti nei primi tempi .

Oltre all'isola cattedrale di Brandeburgo, i vescovi avevano le residenze secondarie di Burg Pritzerbe e Burg Ziesar , che vivevano alternativamente. Dal 1216 al 1275 Pritzerbe e dal 1327 Ziesar fu la residenza vescovile e il centro amministrativo preferito della diocesi. L'amministrazione della cattedrale è stata rilevata dai preposti in loco. Quando i vescovi tornarono a Brandenburg an der Havel, ad esempio in occasione di cerimonie religiose selezionate, si trasferirono nella corte vescovile presso la chiesa di San Gottardo , che nei primi giorni della diocesi stessa svolse la funzione di cattedrale per un decennio durante la costruzione della cattedrale. Il recinto della corte vescovile (vedi Saldria (Gotthardtkirchplatz 9 e 10) ) costituiva anche l'estremità settentrionale della città vecchia di Brandeburgo.

Riforma e fine

Nel XV secolo, la diocesi di Brandeburgo aveva 18 Sedes con oltre 285 chiese parrocchiali. Sempre più protestante dal 1527 dal vescovo Matthias von Jagow , ricevette il nuovo ordine della chiesa protestante nel 1540. Dal 1560 il Brandeburgo fu guidato in un'unione personale con Havelberg e Lebus , che fu presto trasformata in una vera unione . Nel 1560 la maggior parte dei beni della chiesa (compreso il castello di Ziesar ) passò all'elettore. Il capitolo della cattedrale di Brandeburgo è esistito come capitolo della cattedrale protestante fino ad oggi.

Organizzazione e amministrazione

vescovo

Poco si sa sulle origini dei vescovi prima e durante l'esilio. A quel tempo, il re ha svolto un ruolo importante nella nomina di un nuovo vescovo. Il capitolo della cattedrale , influenzato dal carattere premostratense , acquisì maggior peso a partire dalla metà del XII secolo. Era stabilito che i nuovi vescovi provenissero dalle file stesse delle capitali delle cattedrali o almeno fossero premostratensi.

Dei 30 vescovi regolari e 9 vescovi oppositori fino alla Riforma, almeno 21 erano premonstratensi. Il resto erano per lo più chierici di altri capitoli della cattedrale o occupavano altri alti incarichi nel clero secolare . La maggior parte di loro proveniva da ambienti aristocratici. Almeno 11 provenivano dalla nobiltà brandeburghese. Con Siegfried I era rappresentato anche un membro della dinastia ascana . Stephan Bodecker e Hieronymus Schulz erano di origine borghese verificabile .

Capitolo della cattedrale

Il capitolo della cattedrale, che è sostanzialmente autonomo, con prevosto e priore a capo, contava circa 30 membri in tempi buoni, con la nobiltà che rappresentava il 35% nel XIV secolo e il 45% nel XV secolo. Per lo più senza una formazione universitaria, il capitolo prevedeva circa 14 delle sue 30 chiese stesse. Dopo il tentativo margraviale di convertirlo in un monastero canonico secolare per il vescovo e il capitolo nel 1447 fallì, la trasmutazione riuscì nel 1506/07, per cui fu ridotta a 16 membri. Alla sua testa c'erano il rettore e il preside. Papa Leone X concesse all'elettore di Brandeburgo , che aveva già il diritto di nominare 4 canonici della cattedrale, il diritto di nominare il preposto della cattedrale nel 1514.

Arcidiaconati

La diocesi di Brandeburgo è stata divisa in Arcidiocesi di Leitzkau e Brandeburgo nel XII secolo . Esistevano i seguenti sacerdoti, sviluppati nel XIII secolo:

• Il prevosto di Leitzkau, amministrato dall'abbazia di Leitzkau dal 1139 , comprendeva l'area tra l'Elba e l'Ihle
• Propstei Brandenburg, amministrato dalla Fondazione Cattedrale di Brandeburgo dal 1144/48 , comprendeva l'area a ovest dell'Havel
• Propstei Jüterbog, solo brevemente nel XIII secolo
• Propstei Nauen, solo brevemente nel XIII secolo
• Propstei Mittenwalde, solo brevemente nel XIII secolo, poi a Propstei Brandenburg
• Propstei Liebenwalde, in seguito come Propstei Templin
• Propstei Berlin , menzionata per la prima volta nel 1244, amministrata dalla Fondazione Collegiata di Cölln dal 1467
• Propstei Stolpe, poi Propstei Angermünde
• Propstei Bernau , menzionato per la prima volta nel 1292.

Gli arcidiaconati sopravvissero alla Riforma .

Sedes

La diocesi era divisa in episcopale e arcidiacono ale Sedes come sede amministrativa degli arciprete . La denominazione è avvenuta dopo la rispettiva città principale. Al primo livello c'erano 18 di loro. Quest'ultimo ha trasmesso solo le fonti del copione nell'arcidiaconato di Brandeburgo . Erano 12. Per Leitzkau , Fritz Curschmann ha comunque ipotizzato una suddivisione a causa delle sue dimensioni. Un confronto diretto delle due strutture amministrative ha prodotto la seguente immagine: solo le due Sedes Rathenow con lo stesso nome erano di dimensioni identiche , per Nauen erano in gran parte le stesse. Spesso l'area episcopale si affacciava su due lati archidiaconali. Quindi Jüterbog si disintegrò in Luckenwalde (compresa la punta settentrionale) e Jüterbog (per la maggior parte).

Sedes episcopali

Città principale Numero di posti Altfriedland 14th Angermünde 44 Belzig 42 Berlino 24 Bernau 65 Brandeburgo sull'Havel 79

Città principale Numero di posti Jueterbog 63 Leitzkau 52 Nauen 41 Rathenow 32 Spandau 82 Strausberg 39

Città principale Numero di posti Templin 33 Treuenbrietzen 33 Wittenberg 57 Zehdenick 20th Zerbst 39 Ziesar 39

Hochstift

Rispetto ad altri monasteri , il territorio spirituale del Vescovo di Brandeburgo era piccola. Oltre alla sottozona intorno a Ziesar , ce n'erano altre intorno a Pritzerbe , Malerke , Teltow e Blumberg . Il paese di breve proprietà Königsberg a Neumark fu scambiato con il paese Löwenberg nel 1270 . L'area è stata suddivisa negli uffici di Ziesar, Brandenburg, Ketzin e Teltow.

I vescovi di Brandeburgo furono più volte in conflitto con gli arcivescovi di Magdeburgo per quanto riguarda i loro diritti sovrani . Sempre conteso dai governanti circostanti, i vescovi non sono mai riusciti ad acquisire un territorio più ampio. Nonostante la loro debolezza, almeno non erano del tutto a terra . All'interno del vescovato i vescovi governavano le insegne , comandavano gli uomini feudali , erano i padroni delle città . Anche l'istituzione di una residenza da parte del castello di Ziesar ha parlato a favore degli inizi della sovranità .

I vescovi di Brandeburgo, in quanto principi imperiali , avevano lo stesso rango dei margravi di Brandeburgo . Tuttavia, la loro posizione nella politica di potere era troppo debole per perseguire una politica indipendente a lungo termine. Il loro piccolo territorio non offriva una copertura sufficiente. Quindi andarono sotto la protezione dei margravi e persero la loro uguaglianza.

Cultura e attrazioni

Cattedrale di Brandeburgo

La Cattedrale di San Pietro e Paolo a Brandeburgo è stata la cattedrale di della diocesi .

Residenze episcopali

Quando la prima cattedrale e la sede dei margravi di Brandeburgo condividevano il sito dell'antica capitale slava Brandeburgo, ai vescovi piaceva risiedere nella vicina tenuta della tavola di Pritzerbe; Possedevano una casa permanente o una guardia del castello non più conservata lì .

Sotto Ludwig Schenk von Neindorf o sotto il vescovo Friedrich von Plötzke all'inizio del XIV secolo, i vescovi di Brandeburgo si trasferirono a circa 30 km a sud-ovest del castello di Ziesar , dove fu costruita la cappella del castello di San Pietro e Paolo, storicamente e culturalmente notevole, sotto il vescovo Dietrich IV . Questa separazione, non insolita per l'epoca, portò ai vescovi di Brandeburgo diversi vantaggi: in primo luogo, la borghesia economicamente rafforzata delle due città del Brandeburgo iniziò a restringere sempre più la libertà di azione, legale e di movimento del clero confinante, seguendo una tendenza alla fine del Medioevo. Un trasferimento nella proprietà di Ziesar, a circa un giorno di viaggio dalla sua chiesa cattedrale, garantì i diritti del vescovo, che erano stati persi a Brandenburg an der Havel, e la possibilità di un tribunale appropriato. La relativa insignificanza della cittadina di Ziesar, chiamata "stedeken" fino alla metà del XVI secolo, garantiva che i vescovi di Brandeburgo non dovevano temere nel loro castello di Ziesar lo stesso sviluppo che avevano sull'isola cattedrale di Brandeburgo. Mentre il capitolo della cattedrale, che è spesso in opposizione al suo pastore spirituale, era lasciato al centro della costante disputa con i comuni delle due potenti città vicine di Altstadt e Neustadt e le loro forze erano così legate, i vescovi allo stesso tempo controllavano un checkpoint cruciale sulla strada militare di Brandeburgo dal castello di Ziesar –Magdeburgo , una vecchia rotta commerciale a lunga distanza tra Magdeburgo , Ziesar e Brandeburgo , che ha continuato fino a Spandau e, ad esempio, via Posen a Kiev . Ad eccezione di Dietrich von Stechows , hanno poi scelto la loro cattedrale di Brandeburgo come luogo di sepoltura . Stechow, tuttavia, fu sepolto nella sua cappella al castello di Ziesar.

Guarda anche

• Arcidiocesi di Berlino
• Elenco delle ex diocesi cattoliche

letteratura

Rappresentazioni generali

• Gustav Abb , Gottfried Wentz : la diocesi di Brandeburgo. Prima parte (= Germania sacra. I. Dipartimento: Le Diocesi della Chiesa Provincia di Magdeburgo . 3. Volume). Berlino / Lipsia 1929, ( PDF ).
• Fritz Bünger , Gottfried Wentz: la diocesi di Brandeburgo. Seconda parte (= Germania sacra. I. Dipartimento: Le Diocesi della Chiesa Provincia di Magdeburgo . 3. Volume). Berlino / Lipsia 1941.
• Gerd Heinrich (a cura di): Mille anni di chiesa a Berlino-Brandeburgo . Wichern-Verlag, Berlino 1999, ISBN 3-88981-045-4 .
• Fritz Curschmann : la diocesi di Brandeburgo. Studi sulla geografia storica e sulla storia costituzionale di una diocesi coloniale della Germania dell'Est (= pubblicazioni dell'Associazione per la storia del Mark Brandenburg ). Editore von Duncker & Humblot, Lipsia 1906, DNB 1128431025 .
• Dietrich Kurz : Diocesi di Brandeburgo . In: Erwin Gatz con la partecipazione di Clemens Brodkorb e Helmut Flachenecker (a cura di): Le diocesi del Sacro Romano Impero. Dagli inizi alla secolarizzazione . Herder, Freiburg im Breisgau 2003. ISBN 3-451-28075-2 . Pp. 102-112.
• Clemens Bergstedt, Heinz-Dieter Heimann (a cura di): Paths to the city of heaven. Vescovo - Fede - Dominio. 800–1550 (= pubblicazioni del Museo per la chiesa di Brandeburgo e la storia culturale del Medioevo . Volume 2). 1a edizione, Lukas Verlag für Kunst- und Geistesgeschichte, Berlino 2005, ISBN 3-936872-40-6 .

Monasteri e monasteri

• Heinz-Dieter Heimann, Klaus Neitmann , Winfried Schich e altri (a cura di): libro del monastero di Brandeburgo. Manuale dei monasteri, delle penne e del comandante della metà del XVI secolo. Volumi I e II (= Klaus Neitmann per conto della Commissione storica del Brandeburgo e in connessione con l'Archivio principale dello Stato di Brandeburgo [Hrsg.]: Brandenburgische Historische Studien . Volume 14). Be.Bra Wissenschaft Verlag, Berlino 2007, ISBN 978-3-937233-26-0 .

Aspetti parziali

• Dietrich Kurz : Storia della Chiesa di Berlino-Brandeburgo nel Medioevo. Nove articoli selezionati . Ed.: Marie-Luise Heckmann, Stuart Jenks , Susanne Jenks (= Klaus Neitmann , Wolfgang Ribbe per conto di Brandenburgisches Landeshauptarchiv e Commissione storica di Berlino (a cura di): Biblioteca di Brandeburgo e storia prussiana . Volume 9). 1a edizione, Berliner Wissenschafts-Verlag, Berlino 2002, ISBN 3-8305-0343-1 .
• Peter Riedel: Con mitra e statuti. Azione episcopale nella diocesi tardo medievale di Brandeburgo . Tesi revisionata dell'Università di Potsdam (= Heinz-Dieter Heimann , Klaus Neitmann per conto della Commissione storica del Brandeburgo e Archivio principale dello Stato di Brandeburgo [ed.]: Studi sul Brandeburgo e Storia comparata dello Stato . Volume 19). 1a edizione, Lukas Verlag für Kunst- und Geistesgeschichte, Berlino 2018, ISBN 978-3-86732-264-5 .
• Jan Winkelmann: Il marchio Brandeburgo del XIV secolo. Regola margraviale tra “distanza” spaziale e “crisi” politica . Dissertazione Università di Potsdam 2010 (= Heinz-Dieter Heimann, Klaus Neitmann per conto della Commissione storica del Brandeburgo e Archivi principali dello Stato di Brandeburgo [ed.]: Studi sul Brandeburgo e storia comparata dello Stato . Volume 5). 1a edizione, Lukas Verlag für Kunst- und Geistesgeschichte, Berlino 2011, ISBN 978-3-86732-112-9 .

link internet

• Monastero della cattedrale di Brandeburgo

annotazione

1. ↑ La parola Propst ( latino prepositus ) utilizzava le fonti della scrittura brandeburghese allo stesso tempo per un capitolo della cattedrale , un ospedale , un monastero , una chiesa preposta e un monastero , nonché un arcidiacono . Quest'ultimo significato della parola è stato creato dai primi arcidiaconi della diocesi . In realtà erano allo stesso tempo collegiata ( Leitzkau , nel frattempo il capitolo della cattedrale) o preposto della cattedrale ( Brandeburgo ). Gli altri sono arrivati ​​allo stesso titolo tramite trasmissione.

Prove individuali