Circoncisione del signore

Raffigurazione intorno al 1475 sull'altare Pacher a St. Wolfgang

Nella festa della circoncisione del Signore (in latino Circumcisio Domini ), detta anche festa della circoncisione (in latino festum circumcisionis ), diverse denominazioni commemorano la circoncisione di Gesù otto giorni dopo la festa della sua nascita. La festa della circoncisione si celebra il 1 gennaio, l' ottava giorno di Natale .

Rapporto biblico

Circoncisione di Gesù, retablo alato del Brabante, 1480 circa

Nel secondo capitolo l' evangelista Luca riferisce che Gesù fu circonciso l'ottavo giorno della sua vita secondo l'usanza ebraica ( Gen 17: 10-14  EU ) . Allo stesso tempo, e questo è ciò che sottolinea Lc 2,21  UE , il nome Gesù gli è stato dato.

Storia del festival

Nella disputa con i docetisti che hanno contestato l' incarnazione , la circoncisione è stata usata come argomento che Gesù Cristo è "vero uomo e vero Dio".

In Spagna e in Gallia, nel corso del VI secolo si sviluppò un festival "Circoncisione e nomina del Signore". Century è stata rilevata anche da Roma. Nella Chiesa cattolica romana, la festa è stata celebrata fino alla riforma del 1969 .

Inizio dell'anno

Il solito inizio dell'anno di oggi, il 1 ° gennaio, era solo uno dei tanti comuni nel Medioevo. I medievisti quindi lo chiamano lo " stile della circoncisione ".

presente

Nelle Chiese ortodosse , la Chiesa siro- ortodossa e la Chiesa siro-malabarese, così come la Chiesa anglicana , la circoncisione e la nomina di Cristo il 1 ° gennaio sono ancora commemorate oggi, come nel caso di alcune chiese cattoliche e protestanti . La Chiesa cattolica romana si impegna a partire dal rinnovato ordine fondamentale dell'anno liturgico dal 1969 1 gennaio come l'ottava di Natale e la solennità di Maria Madre di Dio , il vangelo quotidiano continua Luca 2,16 a 21 (Circoncisione di Gesù). La festa esiste ancora oggi nella straordinaria forma del rito romano .

Nel 2018 il teologo Jan-Heiner Tück ha promosso la reintroduzione della festa nella Chiesa cattolica romana: come promemoria dell'identità ebraica di Gesù e - nel senso dell'ecumenismo - come ritorno alla pratica delle altre chiese cristiane, che hanno mantenuto la festa della circoncisione. Il teologo Manfred Hauke ​​ha contraddetto la sua argomentazione sottolineando che l'associata abolizione della solenne festa della Madre di Dio, che è attualmente nel calendario liturgico cattolico, abolirebbe la commemorazione mariana nel gruppo della festa del Natale, che è strettamente legata all'incarnazione del Figlio di Dio.

Guarda anche

letteratura

  • Hans-Helmar Auel (a cura di): Vacanze da scoprire: l'anno liturgico come festa della fede (= servizio alla parola , volume 89). Vandenhoeck e Ruprecht, Gottinga 2000, ISBN 3-525-59353-8 .
  • Alfred Kall: Anno della Chiesa e costumi: libro materiale per l'istruzione religiosa. Kössel, Monaco 1988, ISBN 3-466-36310-1 .
  • Udo Körner: Dio sulla strada sbagliata: testi per l'Avvento e il Natale. Pustet, Regensburg 2002, ISBN 3-7917-1813-4 .

link internet

Commons : Circumcision of Jesus  - Raccolta di immagini, video e file audio

Prove individuali

  1. ↑ Prova della circoncisione . In: Meyers Großes Konversations-Lexikon . 6a edizione. Volume 2, Bibliographisches Institut, Leipzig / Vienna 1905, p.  750 .
  2. ↑ Hans-Helmar Auel (a cura di): Vacanze da scoprire: l'anno liturgico come festa della fede. Vandenhoeck & Ruprecht, Gottinga 2000, ISBN 978-3-525-59353-0 , p. 27. In Google books
  3. ↑ Nella maggior parte delle chiese ortodosse, le feste liturgiche sono ancora celebrate secondo il calendario giuliano . Il 1 ° gennaio cade quindi - attualmente - il 14 gennaio del calendario gregoriano .
  4. ↑ Gesù era un ebreo. E sarebbe un segno forte contro l'antisemitismo se la Chiesa cattolica lo ricordasse di nuovo . In: Neue Zürcher Zeitung , 29 dicembre 2018.
  5. ↑ Non è un rimedio adatto all'antisemitismo . In: Die Tagespost , 7 gennaio 2019.