Buon venerdì

Icona della Crocifissione, Scuola di Novgorod, ca.1360

Il Venerdì Santo ( antico alto tedesco  kara , azione ', 'dolore', 'tristezza') è il venerdì prima di Pasqua . Segue il Giovedì Santo e precede il Sabato Santo . I cristiani commemorano in questo giorno la sofferenza e la morte di Gesù Cristo sulla croce. Il venerdì santo è anche chiamato venerdì silenzioso o venerdì alto .

Nella Chiesa cattolica, il Venerdì Santo è un giorno rigoroso di digiuno e astinenza . Fa parte della celebrazione dei tre giorni di Pasqua (Triduum Sacrum o Triduum Paschale), che inizia con la messa dell'Ultima Cena del Giovedì Santo, si estende al Venerdì Santo e al Sabato Santo, giorno del riposo del Signore, e con la celebrazione della risurrezione di Cristo nella notte di Pasqua si conclude.

Questa celebrazione pasquale di tre giorni è la festa più antica e più alta dell'anno liturgico in tutte le confessioni e viene celebrata liturgicamente come mistero pasquale come un unico servizio che inizia il giovedì santo con l'apertura del servizio e termina con la benedizione il mattino di Pasqua .

storia

Finora non c'è stata alcuna indagine storica fondamentale sul Venerdì Santo. Il Venerdì Santo si basa su un evento descritto nel Nuovo Testamento . La crocifissione di Gesù di Nazareth sul Golgota descrisse Marco : "Era l'ora terza e lo crocifissero" ( Mc 15,22-25  UE ). Fu quindi inizialmente considerato un giorno della memoria nell'emergente cristianesimo . I primi cristiani la celebravano come la “Pasqua della Crocifissione”, il giorno di preparazione alla Pasqua . Il digiuno pasquale era limitato ai tempi di Tertulliano il Venerdì Santo e il Sabato Santo e si estendeva dal 250 d.C. alla Settimana Santa . Nel 325 il Primo Concilio di Nicea decise la data flessibile della Pasqua romana. Il Venerdì Santo e il Sabato Santo, papa Innocenzo I (416) scrisse nella sua lettera a Decentio di Eugubium sulla Chiesa di Roma che la celebrazione del sacramento qui non era necessaria ( latino "iduo sacramenta penitus non celebrari" ).

Nel Medioevo , il Venerdì Santo non era affatto una delle feste cristiane più alte come la Pasqua come giorno della risurrezione , ma era considerata solo una mezza festa, in cui il lavoro doveva riposare solo durante il servizio o fino a mezzogiorno . Dopo la Riforma , molte chiese regionali hanno continuato questo giorno come una mezza vacanza nell'antica tradizione. L' “Ordinanza sulle vacanze” di Zurigo del 1526 non la prevedeva come giorno festivo, secondo l'Ordinanza della Chiesa di Sassonia del 1528 doveva essere “mantenuta con moderazione”. Nel 1532 l' ordine ecclesiastico dell'Assia non la menzionava più come giorno festivo. La Chiesa luterana , d'altra parte, aumentò l'importanza del Venerdì Santo equiparandolo alle principali feste ecclesiastiche ( Natale , Pasqua e Pentecoste ), ad esempio nel Regolamento della Chiesa di Oldenburg nel 1573 .

Dal 1642 il Venerdì Santo divenne il normale giorno lavorativo in tutta la Chiesa cattolica per ordine festivo di Papa Urbano VIII , mentre il "Guter Freitag" di Martin Lutero ("Kar-" dal latino carus , "caro", "buono" o " cari") istituita nell'area protestante come la più alta festività ecclesiastica. L'attuale termine per il Venerdì Santo nell'area linguistica anglosassone ( inglese Good Friday ) o nei Paesi Bassi ( olandese goede vrijdag ) si è sviluppato da "Good Friday" . Nelle aree riformate della Svizzera , il Venerdì Santo non divenne un giorno festivo fino al 1860 circa. A Kurbrandenburg , nel 1696 , il Venerdì Santo ricevette la funzione di una vacanza completa. L'ordine delle feste del 1771 riconosceva il Venerdì Santo come un'intera festività. L'inglese Bank Holidays Act ha reso vincolanti le festività civili nell'ottobre 1871.

Data storica

Sir Robert Anderson , impiegato in una posizione manageriale a Scotland Yard , calcolò nel 1895 con l'aiuto del Royal Greenwich Observatory il giorno dell'ingresso a Gerusalemme il 10 Nisan (6 aprile) d.C. 32. Il Venerdì Santo come il giorno della crocifissione sarebbe quindi essere il successivo venerdì 11 aprile 32 d.C.

Significato nel cristianesimo

Il Venerdì Santo è una delle festività più importanti per i cristiani in connessione con la Pasqua . La Chiesa commemora la morte in croce di Gesù Cristo in attesa della sua risurrezione . Secondo la loro fede, Gesù Cristo soffrì e morì come "servo di Dio" e accettò volontariamente il peccato e la colpa di tutte le persone nella sua morte in croce . Solo attraverso la morte e risurrezione di Gesù a tutte le persone viene concesso il perdono dei peccati e quindi la salvezza dalla morte e la vita eterna. Allo stesso tempo, la teologia cattolica sottolinea sempre più la coerenza della sua filiazione con Dio, il cui messaggio il Dio Creatore rivolge alle persone non si limita alla violenza e alla morte.

L'evento del Venerdì Santo non deve essere considerato isolatamente, ma piuttosto si pone come un " mistero pasquale " in fila con la Pasqua, il giorno dell'Ascensione e la Pentecoste . La cosa grande non è solo il sacrificio di Gesù, ma la vittoria sull'inferno , sulla morte e sulla tomba.

Liturgia del Venerdì Santo

La liturgia del Venerdì Santo delle varie confessioni è di grande interesse, soprattutto per gli studi liturgici , poiché è vero il principio: "Le tradizioni più antiche hanno maggiori probabilità di essere conservate in un periodo liturgico di alta qualità" ( Anton Baumstark ). I riti tradizionali più antichi del Venerdì Santo comprendono l'omissione dei riti di apertura, il canto o la lettura del racconto della Passione , l'uso di sonagli di legno al posto di campane e campanelli d'altare, la prostrazione , il canto delle sconvenienze e le grandi intercessioni . Già nel 500 la Chiesa cattolica romana sotto papa Gelasio I rilevò il Kyrielitany dalle chiese ortodosse, nella cui liturgia sono ancora conservati molti riti della chiesa primitiva . Nella Liturgia delle Ore , i Vespri sono recitati solo da coloro che non hanno potuto prendere parte alla celebrazione pomeridiana della passione e morte di Cristo .

La festa

Nella Chiesa Cattolica Romana

Le grandi intercessioni
Culto della croce - Adorazione crucis

Il Venerdì Santo è integrato nella "celebrazione di tre giorni della sofferenza e del morire, del riposo del sepolcro e della risurrezione del Signore", il Triduum Sacrum , noto anche come "Triduo pasquale". Inizia il Giovedì Santo con la Messa dell'Ultima Cena e culmina con la celebrazione della Veglia Pasquale . Come parte del digiuno pasquale , il Venerdì Santo è un rigoroso giorno di digiuno e astinenza nella Chiesa cattolica romana . La tradizione di non mangiare carne il venerdì può essere fatta risalire all'evento del Venerdì Santo.

Come fin dalla tradizione ecclesiale paleocristiana , il Venerdì Santo non viene celebrato nessuno dei relativi sacramenti della gioia festiva ("Ecclesia [...] sacramenta penitus non celebrat") , così nemmeno la Santa Messa . L' altare è disadorno, senza candele e tovaglie. Le croci sono velate, i trittici e gli altari alati sono spesso chiusi e mostrano il retro più semplice delle ali. La luce eterna non brucia, le candele bruciano solo nel luogo di deposito temporaneo del santo dei santi .

liturgia

Soprattutto nelle chiese cattedrali il Giovedì Santo , il Venerdì Santo e il Sabato Santo mattina, i karmet cantati solennemente vengono celebrati con la congregazione.

Il servizio principale della liturgia della Chiesa latina il Venerdì Santo è la celebrazione della passione e morte di Cristo nel pomeriggio. Si compone di tre parti con differenti background storico liturgici:

Il servizio di solito inizia alle 15:00, nell'ora tradizionale della morte di Gesù, e non oltre le 18:00. Il colore liturgico è fin dalle riforme liturgiche del Concilio Vaticano II non più nero ma rosso.Il rosso è qui come segno che la sofferenza e la morte hanno versato il sangue di Gesù. Si evita l' uso dell'incenso .

La parola servizio del Venerdì Santo con le letture bibliche costituisce il nucleo antico e reale della celebrazione della passione e morte di Cristo; Il culmine della celebrazione è l'annuncio del Vangelo di Cristo ( Passione ) secondo l'evangelista Giovanni ( Gv 18,1-19,42  EU ).

Segue, se necessario, una breve predica e sempre le Grandi Intercessioni , che portano davanti a Dio le preoccupazioni della Chiesa, del mondo e dei bisognosi; questo include anche l' intercessione per gli ebrei , che è stata controversa ed è stata modificata più volte.

Ecce lignum crucis , canto alternato all'esaltazione della croce

La venerazione della croce (Adoratio crucis) costituisce la seconda parte della celebrazione. Il crocifisso, che solitamente è velato dalla V domenica di Quaresima (anticamente: "Domenica di Passione"), è mostrato da tutti innalzato e venerato. L'esposizione della croce rialzata è collegata alla chiamata dialogica, che invita tutti ad adorare la croce: “ V : Vedi la croce sulla quale è appeso il Signore, la salvezza del mondo. R : Vieni, adoriamo.” (Ecce lignum crucis, in quo salus mundi pependit: Omnes : Venite adoremus.)

La conclusione è una semplice celebrazione di comunione con "doni presisantificati " ( Hostia praesanctificata ) il Giovedì Santo e la preghiera di benedizione sul popolo. Segue localmente come pio esercizio la celebrazione della “Deposizione di Cristo”.

usanze regionali

Video: Karklappern a Morshausen , Hunsrück, 1986
Cricchetto del Venerdì Santo di Rottenburg am Neckar, XIX secolo
Processione del Venerdì Santo a Leohito ( Timor Est )
Processione della passione a Stoccarda-Bad Cannstatt

Nelle chiese cattoliche, secondo l'antica tradizione, l' organo e le campane della chiesa tacciono dopo la gloria della messa dell'ultima cena del Giovedì Santo . In molti luoghi campane e campanelli sono sostituiti da cricchetti e sonagli, con i quali i fedeli in molte regioni cattoliche sono chiamati alle funzioni religiose, alle ore di culto e all'Angelus , secondo l'antica tradizione .

Deposizione, tomba santa

In alcune diocesi , ad esempio a Treviri , la liturgia del Venerdì Santo è seguita dalla “cerimonia funeraria”. La tradizione della diocesi di Treviri aggiunge un quarto alle tre parti del servizio pomeridiano del Venerdì Santo. Dopo la comunione, il sacerdote ricorda la deposizione del corpo di Gesù dalla croce e la sua tumulazione. La celebrazione della Deposizione si articola in quattro elementi liturgici:

  • Vangelo della sepoltura di Gesù
  • Cammino al Santo Sepolcro
  • tumulazione
  • Benedizione preghiera e conclusione

Il sacerdote legge all'ambone la fine della Passione di San Giovanni ( Gv 19,38-42  EU ). A motivo della celebrazione della sepoltura, il racconto della Passione si conclude con le parole: "Guarderanno colui che hanno trafitto" ( Gv 19,37  EU ). Dopo la predicazione del vangelo della sepoltura di Gesù, un chierichetto pone la croce per il sacerdote sulla pianeta che è legata su entrambe le braccia. Lo porta al Santo Sepolcro che è stato preparato nella chiesa. È accompagnato da due portalampada . Il Thuriferar conduce la processione, seguito dagli accoliti con i battenti, da coloro che svolgono un servizio speciale e, se possibile, dagli altri fedeli. Durante la trasmissione della croce si può cantare il responsorio “Jerusalem luge” o il canto “O tristezza, o angoscia”.

Il sacerdote depone la croce nel luogo della sepoltura. Lo incensa e lo copre con un panno di lino. Nel frattempo il coro può cantare il responsorio “Ecce quomodo moritur justus” o “Sepulto Domino”. Segue un periodo di silenzio. Al termine della celebrazione, il sacerdote recita la preghiera di benedizione. Poi può cantare il versetto : “Un posto è preparato per lui in pace. La sua dimora sarà in Sion”. Il sacerdote si reca direttamente in sagrestia con i servizi liturgici . I fedeli lasciano la chiesa in silenzio.

Un luogo di sepoltura simbolico, la "Sacra Tomba", con la croce lì posta, l'immagine di Cristo che riposa nella tomba, è diffuso anche in altre chiese in cui tale usanza di sepoltura non è altrimenti comune. Il Santo Sepolcro è stato visitato dai fedeli dopo la celebrazione della Passione e Morte di Cristo e il Sabato Santo durante il giorno del riposo del Signore sulla tomba (Visitatio crucis) . Soffermarsi in preghiera davanti al Santo Sepolcro per 40 ore che si dice che Gesù fosse nella tomba è considerato l'origine della preghiera di quaranta ore .

La croce allestita in chiesa (o quella giacente nella santa tomba) è venerata da uno o due accovacciati fino alla celebrazione della Veglia Pasquale.

Devozioni e processioni

Oltre al karmette e alla celebrazione della sofferenza e della morte di Cristo, la devozione alla Via Crucis e la devozione alle sette ultime parole sono forme comuni di pietà del Venerdì Santo.

Le usanze regionali includono anche processioni , come la processione del Venerdì Santo a Lohr am Main , Menden im Sauerland, Stoccarda-Bad Cannstatt e, dal 1668, a Neunkirchen am Brand . Tali processioni del Venerdì Santo sono molto frequenti nell'Italia meridionale e in Sicilia, in Spagna - soprattutto in Andalusia  - e in Guatemala (vedi Semana Santa ). Di importanza sovraregionale sono anche la Passione di Bensheim , la Via Crucis attraverso la Via Dolorosa a Gerusalemme e quella al Colosseo a Roma, celebrata con il Papa. Una processione della sofferenza a Heiligenstadt in Eichsfeld è stata spostata dal Venerdì Santo alla Domenica delle Palme nel 1734 e continua ancora oggi con sei figure della Passione più grandi della vita in questo giorno; Nel 2016 è stata riconosciuta dall'UNESCO come “patrimonio culturale immateriale”.

Nelle chiese protestanti

Per una serie di fattori: la concentrazione del sermone evangelico sul significato dell'opera redentrice di Cristo ( Solus Christ ) e la " teologia della croce ", nonché la concentrazione della celebrazione della Cena del Signore su pochissime volte a anno, in particolare il Venerdì Santo, sviluppato Questo giorno nel tempo del pietismo durante la festa che era percepito nelle chiese regionali protestanti come il più importante nell'anno della chiesa - una percezione che durò fino alla metà del 20 ° secolo. Il Venerdì Santo è diventato una festa decisamente protestante, una caratteristica confessionale degli evangelici che ha dato la loro identità. Il discorso della "festa più alta nella chiesa protestante" si trova ancora oggi, sebbene dalla metà del XX secolo si sia verificato un cambiamento culturale.

Il fulcro della celebrazione è stata la contemplazione della storia della Passione attraverso sermoni, preghiere e canti. Nelle ordinanze ecclesiastiche della Germania settentrionale scritte da Johannes Bugenhagen era stabilito che l' Armonia della Passione che aveva compilato doveva essere letta il Venerdì Santo. Un altro elemento importante della visualizzazione contemplativa era la musica sacra sotto forma di corali passionali come O Head piena di sangue e ferite di Paul Gerhardt . L' Oratorio della Passione ( Passione di San Giovanni , Passione di San Matteo , Passione di San Luca ) si è sviluppato dalla musica della passione, che combinava la storia della passione presentata responsoricamente con un'introduzione istruttiva ( Exordium ) e una conclusione meditativa .

Dopo che le chiese luterane in particolare hanno mantenuto la pratica liturgica pre-riforma nel XVIII secolo - meno alcuni pezzi percepiti come abusi - questo è cambiato con l'emergente influenza della teologia e della pietà razionalista e pietista , che ha portato all'interpretazione della Santa Comunione come un sacramento molto perduto di importanza. Di conseguenza, nel XIX e all'inizio del XX secolo, il Venerdì Santo era uno dei pochi giorni in cui si celebrava la Cena del Signore in quasi tutte le chiese protestanti . Anche oggi, ricevere la Cena del Signore in quel giorno è una parte importante della spiritualità in alcune chiese. In altre parrocchie, il Venerdì Santo viene celebrato secondo l'antica tradizione ecclesiale senza la Cena del Signore. Il colore liturgico è nero, in alternativa viola, anche se spesso non vengono utilizzati paramenti . Anche le composizioni floreali e le candele sono piuttosto insolite il Venerdì Santo. Il Venerdì Santo - così come il Sabato Santo - in alcuni luoghi, secondo la tradizione cattolica, le campane tacciono, oppure suona solo la campana più grande (campana a impulsi).

Celebrazione liturgica dell'ora della morte di Gesù con la Passione di San Giovanni nella Chiesa degli Apostoli ad Hannover

Le letture sono versi da 22 Ps ( Ps 22  LUT ), un servo brano da Isa ( Is 53,1 a 12  LUT ), un passo della seconda Korintherbrief ( 2 Cor 5.19 a 21  LUT ) come Epistel nonché una sintesi della passione racconto dal Vangelo di Giovanni ( Gv 19,16-30  LUT ) come vangelo . Puoi anche leggere l'intera storia della Passione secondo Giovanni ( Gv 18–19  LUT ). Le intercessioni sono solitamente progettate secondo lo schema delle Grandi Intercessioni o come litanie sotto la croce (che deriva dalla tradizione del movimento Berneuchen ).

In alcune chiese protestanti, oltre al servizio principale del mattino o in alternativa, si svolge una celebrazione liturgica per l'ora della morte di Gesù alle 15 ( Mc 15,25  LUT ) o un'esecuzione della Passione di San Giovanni o altra musica della passione in un contesto di servizio. Il Venerdì Santo svolge anche un ruolo speciale nelle usanze di molte famiglie protestanti attraverso l'andare in chiesa insieme e spesso anche attraverso un pasto a base di pesce .

Nelle Chiese orientali di tradizione bizantina e slava

Croce di benedizione ortodossa russa

La celebrazione del Venerdì Santo nelle chiese orientali ortodosse e cattoliche di tradizione bizantina e slava di solito inizia il giovedì sera con il servizio mattutino (Orthros / utrenja). Questo servizio - spesso chiamato semplicemente "I Dodici Vangeli" in volgare - è determinato da dodici letture del Vangelo. Il nome ufficiale è " Acoluthia dei Sacri Dolori". Nel servizio vengono cantati i testi della Passione dei quattro Vangeli, oltre a quindici antifone e catismi, alcuni dei quali della Chiesa primitiva . Il "canone" di questo servizio viene da Kosmas von Majuma ed è un ottimo esempio del secondo periodo di massimo splendore della poesia ecclesiastica bizantina nel VII/VIII secolo. Secolo. Nella tradizione greca, ma anche rumena, il servizio ha un culmine drammatico con il canto della XV antifona. Qui un crocifisso viene portato dalla porta nord dell'iconostasi al centro della chiesa e lì fissato. Segue il culto della croce da parte della comunità. Il testo della prima strofa della XV antifona recita:

“Oggi dipende dal legno che ha appeso la terra nell'acqua.
Il re degli angeli è avvolto in una corona di spine.
Le bugie sono velate di viola, che vela il cielo di nuvole.
Colui che liberò Adamo nel Giordano ricevette dei colpi.
Lo sposo della chiesa era fissato con chiodi.
Il figlio della vergine fu trafitto con una lancia.
Adoriamo le tue sofferenze, Cristo.
Mostraci anche la tua gloriosa resurrezione!”

I prossimi servizi da celebrare il venerdì mattina sono le "ore reali". Con loro, nella tradizione greca, il crocifisso viene tolto dalla croce che era stata eretta in chiesa la sera prima e avvolto in un panno bianco.

Epitaphios, Sergiev Posad , fine del XV secolo

Nei successivi Vespri si svolge nella chiesa l'esposizione cerimoniale del telo funerario di Cristo ( epitaphios o plaschtschanica) . Questo telo con l'icona del Cristo morto vi rimane fino a Pasqua come luogo dove i credenti venerano il Cristo risorto nel sepolcro.

La sera del Venerdì Santo si svolge la processione di Epitaphios (plaschtschanica). Negli inni del Venerdì Santo della Chiesa d'Oriente sono numerose le anticipazioni della Risurrezione.

Come segno speciale di silenzio di fronte alla morte, il Venerdì Santo non si celebra l' Eucaristia . La celebrazione della Comunione del Venerdì Santo (liturgia dei doni presantificati), che fa parte della tradizione costantinopolitana, è scomparsa nel XV secolo, localmente poco prima.

L'unica volta che si celebra una liturgia completa il Venerdì Santo è quando coincide con l' annuncio del Signore il 25 marzo; per questo caso esiste una speciale liturgia unita delle due feste. Contrariamente alla tradizione latina, le Chiese orientali bizantine non conoscono la riassegnazione delle festività.

Il Venerdì Santo è un rigido giorno di digiuno nelle chiese ortodosse. Se mangi del tutto, è limitato ai più semplici alimenti a base vegetale senza grassi.

Nella vecchia chiesa cattolica

Il giorno della sofferenza e della morte del Signore è celebrato nell'antica Chiesa cattolica con un servizio verbale nell'ora della morte di Gesù.

L'apertura e lo scarico sono semplici e disadorni:

  • Non si canta mentre si entra
  • Il servizio dell'altare si prostra o si inginocchia davanti all'altare scopertoed
  • Dopo la preghiera silenziosa, segue la preghiera quotidiana
  • Dopo la preghiera di chiusura, tutti lasciano la sala di servizio in silenzio

La parola servizio è composta dalle seguenti parti:

  • Letture non evangeliche
  • Lettura della Passione
  • sermone
  • Grandi intercessioni
  • Adorazione incrociata con impropriia
  • in alcuni luoghi: distribuzione della Comunione

La venerazione della croce può seguire anche subito dopo la passione o dopo la predica. Secondo questo processo, le grandi intercessioni si compiono davanti alla croce rivelata e si concludono con il Padre Nostro .

Tre ore di devozione

Nel XVIII secolo il gesuita Alonso Messia Bedoya sviluppò a Lima una forma di devozione non liturgica. Consisteva in letture e riflessioni sulle sette ultime parole di Gesù , unite a canti e preghiere. Questa forma di devozione si diffuse per Roma anche in Europa; Con Le sette ultime parole del nostro Salvatore sulla croce, Joseph Haydn ha creato la sua versione musicale più famosa. Nel mondo di lingua inglese, la celebrazione, che durava dalle 12 alle 15 ed è quindi conosciuta anche come Three-Hour Service , divenne molto popolare tra la fine del XIX e la prima metà del XX secolo sia nella Chiesa cattolica che in varie confessioni protestanti.

Data

La prima data possibile per il Venerdì Santo è il 20 marzo (questa era l'ultima nel 1818); l'ultimo possibile il 23 aprile (non di nuovo fino al 2038).

anno
Chiesa occidentale

Chiesa d' Oriente
2020 10 aprile 17 aprile
2021 02 aprile 30 aprile
2022 15 aprile 22 aprile
2023 07 aprile 14 aprile
2024 29 marzo 03 maggio
2025 18 aprile

festa nazionale

Il Venerdì Santo è un giorno festivo in Germania e nella maggior parte dei cantoni della Svizzera ; Fanno eccezione i cantoni Vallese e Ticino . Fino al 1859/60, tuttavia, il Giovedì Santo era una “festa maggiore” al suo posto in Svizzera ; la sua sostituzione risale a un suggerimento del medico e ricercatore palestinese Titus Tobler . Inoltre, il Venerdì Santo è in Angola , Argentina , Australia , Bermuda , Bolivia , Brasile , Cile , Costa Rica , Danimarca , Repubblica Dominicana , Ecuador , Finlandia , Grecia , Guatemala , India , Canada , Capo Verde , Colombia , Malta , Messico , Nuova Zelanda , Norvegia , Timor Est , Paraguay , Perù , Filippine , Singapore , Spagna , Svezia , Slovacchia , Sudafrica , Repubblica Ceca , Regno Unito e Venezuela hanno un giorno festivo.

Il parlamento ungherese ha dichiarato dopo un corrispondente input il 7 marzo 2017. Il Venerdì Santo sarà un giorno festivo in futuro.

In Austria , Italia e Lussemburgo , il Venerdì Santo non è un giorno festivo per il pubblico in generale. Solo per i membri della Chiesa evangelica A.B. in Austria , della Chiesa evangelica H.B. in Austria , della Chiesa veterocattolica in Austria e della Chiesa evangelica metodista in Austria , il Venerdì Santo era un giorno festivo fino al 2018 in conformità con la legge federale sui giorni festivi. In una sentenza del giugno 2016, l' Alta Corte regionale di Vienna ha ritenuto che ciò costituisse una violazione della direttiva UE sulla parità di trattamento. Di conseguenza, la vacanza è stata abolita; vedi sotto (contenzioso).

Il Venerdì Santo è anche un giorno festivo nei dipartimenti francesi dell'Alto Reno , del Basso Reno e della Mosella , ovvero l'ex Alsazia-Lorena .

Giornata di silenzio in Germania

Poiché il Venerdì Santo è uno dei cosiddetti giorni del silenzio , si applicano restrizioni speciali, come il divieto di ballare . Vieta vari eventi pubblici, come gli eventi sportivi, quelli in sale con bar e tutti gli altri eventi pubblici di intrattenimento "a meno che non servano all'elevazione spirituale e spirituale o a un interesse superiore per l'arte, la scienza o l'educazione popolare e la natura seria del giorno Siate premurosi.” Anche i cinema, i teatri e le opere liriche devono tenere conto del Venerdì Santo nel loro repertorio. A Brema, il Venerdì Santo è chiuso il tradizionale " Osterwiese ", una festa popolare con giostre ecc., così come la " Cattedrale di primavera " ad Amburgo .

Nel novembre 2016, la Corte costituzionale federale ha stabilito che il riconoscimento del Venerdì Santo come giorno festivo e il suo design come un giorno con speciale protezione di silenzio e gli effetti restrittivi associati sui diritti fondamentali è essenzialmente dovuto al regolamento costituzionale sulla protezione della domenica e i giorni festivi di cui all'articolo 140 GG in relazione all'articolo 139 WRV sono giustificati perché non prescrivono un atteggiamento interno a nessuno, ma creano semplicemente un quadro esterno.

Nella Renania settentrionale-Vestfalia, ai sensi dell'articolo 6, paragrafo 3, n. 3 della legge sulla domenica e sui giorni festivi del venerdì santo, "la proiezione di film non riconosciuti dal ministro dell'istruzione o dall'organismo da lui designato come adatto per mostrare il Venerdì Santo", vietato.

Contenzioso sui giorni festivi

Baviera

Il 30 novembre 2016, la Corte costituzionale federale ha dichiarato incostituzionale la rigorosa protezione del Venerdì Santo in Baviera mediante il divieto generale di ballare . Tale divieto violerebbe la libertà di riunione e di credo . Il Venerdì Santo è particolarmente protetto come giorno tranquillo ; escludere a priori ogni possibilità di esenzione è tuttavia sproporzionato. La causa è stata intentata contro il Bund für Geistesfreiheit .

Stoccarda

Il 16 aprile 2019 il tribunale amministrativo di Stoccarda ha obbligato la città di Stoccarda per ordine, a condizione che porte e finestre siano chiuse per un'esenzione dal divieto della legge sui giorni festivi, per mostrare i film La parola per il Venerdì Santo (con benedizione della danza umanistica ) e The Life of Brian il Venerdì Santo il 19 aprile 2019. Il ricorrente era socio della Fondazione Giordano Bruno .

Austria

In Austria, il Venerdì Santo è stato solo un giorno festivo fino al 2018 per i membri delle Chiese evangeliche AB e HB , della Chiesa vetero - cattolica e della Chiesa metodista evangelica . Dopo una causa sostenuta dalla Camera del lavoro , la Corte di giustizia europea ha stabilito nel gennaio 2019 che si trattava di una discriminazione religiosa , per cui il Venerdì Santo è stato abolito come giorno festivo.

Ci sono ancora regolamenti speciali del Venerdì Santo per i dipendenti pubblici che hanno già avuto mezza giornata libera, così come per gli insegnanti che sono fuori servizio il Venerdì Santo a causa delle vacanze di Pasqua .

letteratura

  • Karl-Friedrich Wiggermann:  Venerdì Santo . In: Religione passata e presente (RGG). 4a edizione. Volume 4, Mohr-Siebeck, Tubinga 2001, Sp. 809-810.
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  • Holger Kaffka: "Il luogo del teschio è diventato il paradiso". La croce di Cristo nel culto ortodosso di tradizione bizantina e slava. (Oikonomia 35). Erlange 1995.
  • Congregazione per il Culto Divino: Circolare sulla Celebrazione della Pasqua e la sua Preparazione. In: Avvisi della Sede Apostolica. 81, Bonn 1990, pp. 15-46.
  • Steffen Bauer: Predicare il Venerdì Santo: Realtà e possibilità del sermone del Venerdì Santo nel nostro tempo, illustrato da sermoni esemplari su 2 Cor. 5, 14b-21 (=  effetti reciproci / serie supplementari , volume 7). Spenner, Waltrop 1997, ISBN 3-927718-90-4 (tesi di laurea Università di Heidelberg 1994, 409 pagine).
  • Vicariato Generale Episcopale Treviri, Dipartimento Principale dei Servizi Pastorali: Manuale Trevirense. Settimana Santa - Settimana Santa e Pasqua. Edizione di studio. Paolino, Treviri 1999, ISBN 3-7902-0190-1 .
  • Manfred Jakubowski-Tiessen : Le sofferenze di Cristo e le sofferenze del mondo. L'origine del Venerdì Santo luterano. In: Wolfgang Behringer, Hartmut Lehmann, Christian Pfister (a cura di): Conseguenze culturali della "piccola era glaciale". Vandenhoeck & Ruprecht, Gottinga 2005, ISBN 3-525-35864-4 , pp. 195-213.

link internet

Wikizionario: Venerdì Santo  - spiegazioni di significati, origini delle parole, sinonimi, traduzioni
Commons : Good Friday  - raccolta di immagini, video e file audio

Evidenze individuali

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  12. La legge di conservazione del vecchio in un tempo liturgico di alta qualità. In: JLw 7 (1927), pp. 1-23
  13. ^ Missale Romanum , Editio typica, 1970. Introduzione al Triduum Sacrum, p.250
  14. ^ Congregazione per il Culto Divino: Circolare "Sulla celebrazione della Pasqua e la sua preparazione" . Gennaio 1988. N. 64: «L'ordine della celebrazione della passione e morte di Cristo, che deriva dall'antica tradizione della Chiesa, (vale a dire: adorazione della parola, venerazione della croce, celebrazione della comunione) deve essere rigorosamente e fedelmente rispettato e non può essere modificato arbitrariamente da nessuno." ( PDF ; 194 kB).
  15. Cfr Congregazione per il Culto Divino: Circolare “Sulla celebrazione della Pasqua e la sua preparazione” . Gennaio 1988. N. 26: “L'usanza di coprire le croci nelle chiese dalla V domenica di quaresima in poi può essere mantenuta se così ordinato dalla Conferenza Episcopale. In questo caso, le croci rimangono velate fino alla fine della liturgia del Venerdì Santo, ma le immagini fino all'inizio della Veglia Pasquale. ”( PDF ; 194 kB).
  16. ^ Manfred Becker-Huberti : Celebrazioni - Festival - Stagioni. Usanze vive tutto l'anno. Herder, Friburgo-Basilea-Wien 1998, ISBN 3-451-27702-6 , pagina 290.
  17. br.de: Processione del Venerdì Santo Neunkirchen , 18 aprile 2019, accessibile il 7 aprile 2020.
  18. ^ Elenco dei beni culturali immateriali
  19. Commissione tedesca UNESCO - Processione della Domenica delle Palme a Heiligenstadt.
  20. Come Venerdì Santo divenne protestante. Rheinische Post Online, 20 marzo 2008, consultato il 15 aprile 2019.
  21. Fede ABC: Venerdì Santo. In: EKD.de. 31 gennaio 2017, accesso il 19 aprile 2019 : “Nei media viene erroneamente sottolineato ripetutamente che il Venerdì Santo è il giorno festivo più importante nella Chiesa protestante. Questa valutazione si basa sul fatto che i protestanti considerano il Venerdì Santo una festa molto speciale. Ma per loro, come per tutta la cristianità, la Pasqua, la celebrazione della risurrezione di Gesù, è la festa più alta».
  22. Vedi la rubrica sul Venerdì Santo in: La celebrazione dell'Eucaristia nella diocesi cattolica dei Vecchio Cattolici . Sviluppato per l'uso nei servizi di culto dalla Commissione Liturgica e pubblicato da Bishop and Synodal Representation, Bonn: Alt-Katholischer Bistumsverlag 2006, ISBN 3-934610-30-7 , p.74 .
  23. Vedi servizio di tre ore. In: JG Davies (Ed.): Un dizionario di liturgia e culto. Londra: SCM Press 1972, pp. 355f.
  24. Elenco delle festività cantonali (PDF)
  25. Cfr. la "Delibera del Consiglio cantonale [del Cantone di Zurigo] relativa all'elevazione del Venerdì santo a festa solenne" del 28 giugno 1858, in vigore dal 20 agosto 1859, secondo la quale "Venerdì santo [. ..] prende il posto del giovedì alto [deve] essere elevato alla festa principale con il godimento della Cena del Signore, in quanto tutti i ceti evangelici e paritari [= cantoni] della Confederazione o almeno la grande maggioranza, cioè anche gli stati tedeschi ne parlano a favore».
  26. ^ Neue Zürcher Zeitung , 18 aprile 1962, così come Hans Altherr : Titus Tobler e Good Friday. In: Appenzeller Zeitung . 17 aprile 2014.
  27. ^ Proposta di legge per rendere festivo il Venerdì Santo presentato al parlamento. In: dailynewshungary.com. 19 novembre 2016, accesso 22 aprile 2019 .
  28. Tamás Székely: È ufficiale: il Venerdì Santo è stato votato per diventare l'undicesimo giorno festivo dell'Ungheria. In: ungheriatoday.hu. 7 marzo 2017, accesso 22 aprile 2019 .
  29. ^ Legge sul riposo festivo del 1957. Federal legal information system , 27 aprile 2006, consultato il 3 aprile 2015 .
  30. BVerfG, decisione del 27 ottobre 2016, Az.: 1 BvR 458/10 . Estratto il 14 maggio 2018.
  31. Annuncio della nuova versione della legge la domenica ei giorni festivi. Stato del Nord Reno-Westfalia , consultato il 9 giugno 2016 .
  32. Un divieto generale di ballare il Venerdì Santo in Baviera è incostituzionale. In: Süddeutsche Zeitung , 30 novembre 2016
  33. COMUNICATO STAMPA del 16 aprile 2019. Tribunale amministrativo di Stoccarda, 16 aprile 2019, consultato il 21 aprile 2019 .
  34. ^ Protezione legale AK: la sentenza della Corte di giustizia europea porta un Venerdì Santo gratuito per tutti. In: ots.at. Camera del lavoro di Vienna, 22 gennaio 2019, consultato il 14 maggio 2019 .
  35. Domande sul Venerdì Santo: "Vacanze personali" suscita emozioni. In: Kurier online, 27 febbraio 2019, sezioni Le domande più importanti sul tema: Rimarrà tutto uguale con gli arbitri? e ci sono regolamenti speciali?