Vita universale

Ex sede amministrativa di Universal Life su Haugerring a Würzburg

La vita universale è un nuovo movimento religioso sorto a Würzburg . Il nome originale Heimholungswerk Jesu Christi è stato cambiato nel 1984. Gli insegnamenti diffusi dal movimento si basano su quelle che sono note come nuove rivelazioni .

storia

La storia della vita universale è plasmata da Gabriele Wittek . È la guida spirituale ed è indicata internamente come " profeta e messaggera di Dio".

Il primo piccolo gruppo di ascoltatori è sorto a Würzburg. Nel 1977 un secondo gruppo di ascoltatori seguì a Norimberga , e venne battezzato Heimholungswerk Jesu Christi. Questo si considerava un'opera didattica ed educativa.

Nel 1979 l' Heimholungswerk Jesu Christi è stato reso pubblico per la prima volta con opuscoli. Nel 1980 le associazioni sono diventate una comunità per la promozione dell'opera di ritorno a casa di Gesù Cristo. Lo spirito interiore Cristo Chiesa e. V. a Norimberga e l' Heimholungswerk Jesu Christi. Lo spirito interiore Cristo Chiesa e. V. fondata a Stoccarda . Seguì una rapida espansione nei paesi di lingua tedesca, in Italia e in Spagna, che durò dai dieci ai quindici anni. Come risultato di numerose conferenze di Wittek e di vivaci attività di informazione e pubblicità, sono emerse in diversi luoghi congregazioni dei "cristiani originali" chiamati seguaci.

Nel 1984 l' Opera del Ritorno a Casa di Gesù Cristo è stata ribattezzata Vita Universale . I seguaci fondarono le prime imprese. Nel 1990 l'ondata di espansione si è placata nelle prime aree di distribuzione in Germania, Austria, Svizzera, Italia e Spagna, ma è proseguita in altri paesi del mondo.

Insegnamento

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A loro avviso, i proclami di Wittek sono “l'incarico di Dio che deve essere adempiuto da un profeta”. Gli insegnamenti sono impartiti da Gabriele Wittek. Secondo i principi della vita universale, sono considerate rivelazioni che "Gabriele" ha ricevuto e trasmesso come profetessa dal 1975. Oltre al Sermone della Montagna , la cui interpretazione di Franz Alt è apparsa nel 1982 nell'ambito del dibattito sul retrofitting , prima che la “prima comunità paleocristiana per il Regno di Pace di Gesù Cristo” adottasse l'opera dell'inglese GJR Ouseley (vedi sotto), e sono i fondamenti della fede nei Dieci Comandamenti . L'uomo può essere accolto o accolto da Dio mediante la carità , il pentimento , il perdono e la riparazione . Lo Spirito di Dio è onnipresente in tutte le forme di vita. Non esiste "l'inferno eterno", nessun Dio punitore e nessun "segreto di Dio", ma la "legge del seminare e del raccolto" e la possibilità della reincarnazione. Gli animali sono anche pienamente capaci di soffrire e hanno un'anima parziale immortale, motivo per cui è consigliabile una dieta vegetariana. Gabriele Wittek è considerato dai seguaci di Vita Universale il più grande profeta dai tempi di Gesù di Nazareth, ma secondo Vita Universale non si lascia venerare in alcun modo, ma si riferisce continuamente a "Cristo".

La vita universale si considera la primitiva comunità cristiana di fede che è legata all'insegnamento di Gesù Cristo. Secondo le rivelazioni date da Gabriele Wittek, nella Bibbia ci sono falsi, distorsioni e contraddizioni. Il libro Das ist mein Wort - Alpha und Omega (l'opera principale della casa editrice Gabriele Das Wort ), una versione riveduta e integrata del presunto da Gabriele Wittek secondo la sua autocomprensione di Cristo stesso , è riconosciuto senza riserve come vero e preso come linea guida per l'azione etica JR Ouseley (1835–1906) ricevuto come rivelazione nel 1881 e pubblicato nel 1901 da questo moderno apocrifo "Vangelo della vita perfetta". Si concentra sulla vita di Gesù di Nazareth, la fede anche attraverso il "fare bene", i 10 comandamenti e il Discorso della Montagna della Bibbia, integrato dall'interpretazione per il presente, l'altro si concentra sulla reincarnazione, il vegetarianismo , l'amore per gli animali e l' astinenza dall'alcol .

Ulteriori rivelazioni affermano che la chiesa ha falsificato l'insegnamento cristiano, ad esempio Gesù non voleva dogmi e sacerdoti o edifici ecclesiastici .

Il 18 aprile 1987, in una grande rivelazione, Cristo ebbe a. ha parlato della “via interiore”: un percorso mistico di formazione, in cui si assume che Dio si può trovare nell'uomo e in tutte le forme di vita, secondo la parola di Gesù: “Il regno di Dio è 'in' te”.

Dio è considerato come un principio impersonale, come "l' etere ", che pervade tutto l'essere e contiene tutte le forze positive e negative. Questa “forza primordiale” creò esseri spirituali come “Dio Padre” e “Dio Figlio”, ma anche il principio femminile “Satana”, che si ribellò a Dio. È diventato "Lucifero" e ha raccolto seguaci intorno ad esso, che sono indicati come "esseri autunnali". Questi "esseri autunnali" si materializzano nelle persone. Lo spirito essendo "Cristo" ha piantato una scintilla del "potere primordiale" in ogni essere umano come un guscio umano. Così è stato di nuovo reso possibile per ogni anima ritornare a Dio. Questo "riportare a casa" di Gesù Cristo consiste nel riportare la scintilla materialmente caricata nella pura "vita universale". A seconda della tensione psicologica, le persone potrebbero dover passare attraverso numerose rinascite e quindi lavorare attraverso il loro karma , la somma di tutte le buone e cattive azioni di tutte le vite. Cristo aveva cancellato il “karma umano”, ma ogni individuo deve, con l'aiuto di Cristo, riscoprire la sua eredità divina.

Un'altra caratteristica dell'insegnamento della Vita Universale è la forte fede in un imminente periodo di sconvolgimenti, cui seguirà un “ regno millenario di pace”. Se a una certa persona è permesso di entrare in questo regno, determina il suo karma, che si è sviluppato durante il suo tempo come essere materializzato. Questa minacciosa "fine del mondo" richiede un intenso lavoro educativo. Particolare enfasi è posta sulla pace tra uomo, natura e animali, che in pratica mostra, tra le altre cose. Tutela degli animali e della natura , alimentazione vegetariana e agricoltura "pacifica" (agricoltura in tre campi senza pesticidi, senza manipolazione genetica, senza letame e liquame e con lavorazione delicata).

Un altro punto focale ideologico della fede nella reincarnazione sorge in connessione con la negazione dell'opera redentrice di Gesù secondo la comprensione teologica generale delle chiese cristiane. Di conseguenza, nel Secondo Concilio di Costantinopoli (553 d.C.), la presunta fede cristiana nella reincarnazione fu abolita (cfr. la controversa opinione del teologo della chiesa paleocristiana Origene ) e i corrispondenti passaggi biblici furono cancellati. Wittek ne scrive letteralmente: “Allo stesso tempo, fu condannata la credenza che un giorno tutte le anime e tutte le persone sarebbero tornate a Dio”, e insegna una cosiddetta “via dell'erosione”, secondo la quale l'uomo deve soffrire ciò che ha precedentemente fatto ai “regni della natura” finché, dopo ripetute rinascite ed erosioni, o più facilmente riconoscendosi, pentendosi e non facendo più , possa “tornare facilmente ed esultante al regno sottile ed eterno”.

Nelle rivelazioni Cristo esige dalle persone che vogliono lavorare intensamente per la sua opera di redenzione, anche attività economiche e sociali, il cui successo avviene come diretta conseguenza di una vita secondo le leggi divine.

Pratiche

Gli eventi della vita universale vengono trasmessi in patria e all'estero, che chiamano “luoghi di primo incontro cristiano”.

I seguaci sono incoraggiati a riconoscersi quotidianamente e a pentirsi di ciò che li separa da Dio, a chiedere perdono per questo, a perdonare gli altri, a fare ammenda per le cose cattive e a non rifare ciò che è stato riconosciuto come male (percorso interiore, ciclo di pulizia).

Per raggiungere più rapidamente lo stato di "uomo-Dio avanzato", i seguaci sono tenuti a rinunciare alle "cose ​​terrene" come le droghe e alcuni cibi come la carne e ad esercitare moderazione durante i rapporti sessuali . La convivenza delle famiglie in appartamenti condivisi è vista come un ideale .

I nuovi follower vengono reclutati tramite poster, pubblicità, volantini e, sempre più, via Internet. Inoltre, diffondono uno stile di vita vegetariano nella Vita Universale e danno un ufficio comunitario come fonte per ulteriori informazioni.

Secondo lo stesso resoconto dell'organizzazione, qualsiasi " fanatismo " riguardo a tutte queste cose sarebbe da respingere. Piuttosto, ogni persona dovrebbe agire volontariamente e per convinzione al meglio delle proprie conoscenze e convinzioni.

struttura

I sostenitori si incontrano in stanze affittate a questo scopo. Tali “luoghi di incontro dei primi cristiani” esistevano in 26 città della Germania fino al 2010, prima che il loro numero si dimezzasse quell'anno.

I seguaci di Universal Life intrattengono, tra l'altro. una scuola privata ( impara con me ), una "clinica naturale" a conduzione privata, una casa editrice e allevamenti gestiti secondo i criteri dell'agricoltura biologica controllata , nonché secondo i propri principi spirituali (niente allevamento, no uso di letame e letame). Queste attività ("imprese di Cristo") non sono ufficialmente collegate a Universal Life.

La vita universale è finanziata principalmente attraverso le sue numerose "imprese di Cristo" e attraverso il negozio di alimentari (online) Lebe Gesund. Inoltre, Universal Life chiede donazioni sui propri canali televisivi, su manifesti e dispense e dichiara ufficialmente di essere finanziata solo attraverso questi. Ai seguaci viene anche chiesto di lasciare in eredità la propria proprietà, sia essa casa o proprietà, alla Vita Universale.

Organizzazioni e imprese

Stand di vendita Good for life al Viktualienmarkt di Monaco di Baviera
Secondo stand di vendita per Gut zum Leben al Viktualienmarkt di Monaco di Baviera

L'agricoltura biologica è stata praticata nella tenuta di Greußenheim (ex Rümkerhof ) tra Greußenheim e Hettstadt da membri e amici della comunità religiosa dal 1 maggio 1992 . A quel tempo, otto persone iniziarono a coltivare grano, farro, segale e avena per il proprio mulino ad Altfeld vicino a Marktheidenfeld. La foresta è stata piantata nel corridoio Frauenbichel di fronte alla tenuta.

Le aziende strettamente legate alla vita universale agiscono come produttori e distributori di alimenti biologici. Le società Gut zum Leben e Lebe Gesund, gestite principalmente da sostenitori della vita universale, hanno 58 bancarelle e negozi in 41 città (all'inizio del 2011). Il cibo biologico che viene venduto è in parte coltivato o prodotto in operazioni da sostenitori dell'organizzazione. Il principale azionista di queste società è la Fondazione Gabriele .

Universelle Leben è attiva nell'editoria attraverso la casa editrice Gabriele Das Wort e Radio Santec . Inoltre diversi canali televisivi satellitari ( Earth & Man , New Jerusalem , Die neue Zeit TV , Sophia TV (gli ultimi due, trasmessi da Radio Santec, via satellite Astra)) trasmettono Universal Life e pubblicizzano i libri della Profetessa Gabriele. La casa editrice Das weisse Pferd GmbH diffonde letteratura, argomenti e opinioni critiche nei confronti della chiesa dall'ambiente UL.

distribuzione

Non esiste un'appartenenza formale alla Vita Universale. Le stime del Servizio di media e informazione per gli studi religiosi (REMID) assumono da 2000 a 5000 follower in Germania. Goldner specifica il numero di seguaci per l'area di lingua tedesca come "tra 10.000 e 40.000, forse 100.000 in tutto il mondo".

Il Verein Universelles Leben e. V. conta circa 500 membri. Il cerchio interno è anche conosciuto come la "Chiesa dell'Alleanza della Nuova Gerusalemme". Vive principalmente nella zona intorno a Michelrieth nella regione di Würzburg in appartamenti condivisi e lavora principalmente in aziende che appartengono a seguaci. Dopo la Baviera , il resto della Germania meridionale, l'Austria, l'Italia e la Svizzera sono le principali aree di distribuzione. Ci sono incontri di sostenitori in tutto il mondo, secondo il movimento.

Controversia

Scena dei diritti degli animali

Maqi

Manifestazione anti-caccia dell'"Iniziativa per abolire la caccia" a Berlino, 2005
Pubblicità per la nutrizione vegetariana e vegana sui poster UL

Dal 2000, l' iniziativa per i diritti degli animali Maqi , fondata da Achim Stößer , riporta i tentativi della vita universale di affermarsi sulla scena dei diritti degli animali attraverso questioni relative al benessere degli animali e, in particolare, all'attivismo contro la caccia . Nel luglio 2002, ad esempio, un comunicato stampa commentava gli eventi relativi a un simposio “Natura senza caccia” a Berlino, che diceva, tra l'altro: “Chi vuole fare una campagna per i diritti degli animali in modo credibile deve allontanarsi da UL, tra cui" operazioni di Cristo "e organizzazioni infiltrate e gruppi a distanza".

Maqi è stato poi attaccato con diverse azioni legali e dichiarazioni legali di cessazione e desistere, tra l'altro perché era stato dato un indirizzo della "profeta" ed esisteva un dominio che conteneva nel nome il nome Universal Life e che è stato inoltrato ad un sito web creato di Maqi sulla Vita Universale. A parte tali formalità, tuttavia, non vi erano, a quanto pare, obiezioni di contenuto da parte della comunità religiosa. La richiesta “di astenersi da ... con riferimento a una conferenza di Klaus Meurer o sua citazione, ... con riferimento alla rivista Christ State, Extra Sheet No. 9, novembre 1991 o sua citazione, per affermare o dare il l'impressione che la comunità di fede Universelles Life sia antisemita, fascista o razzista”, è rimasta senza successo.

L'opuscolo Vita universale - Un pericolo per il movimento per i diritti degli animali, pubblicato nel settembre 2002 , riportava , tra l'altro. sulle persone e le organizzazioni nel contesto della vita universale ("Good for Life", "Live Healthy! Dispatch", "Towards Nature", Burning Glass Publishing, Initiative to Abolish Hunting, Radio Santec, ecc.). È stato anche documentato lì che, contrariamente alla presunta amicizia per gli animali, le aziende Christ commerciavano in prodotti per i quali gli animali vengono sfruttati. Sono stati citati, tra gli altri , il citato Klaus Meurer e la rivista Christusstaat, che potrebbero dare l'impressione che la comunità religiosa di vita universale sia antisemita, fascista o razzista.

Rivista vocale

La rivista per i diritti degli animali Voice ha riferito che i principali esponenti della vita universale erano sempre più attivi all'interno della scena tedesca per i diritti degli animali. Inoltre, sono state esaminate più in dettaglio le strutture all'interno della vita universale e la rete di connessione dell'organizzazione. Di conseguenza, la rivista ha ricevuto diverse richieste di cessazione e desistere e, infine, cause legali da Universal Life, tra cui: a causa del frontespizio, delle immagini sulla stessa e delle singole formulazioni. In particolare, è stata criticata la rappresentazione di una svastica in relazione alla vita universale. In quanto non si trattava di espressioni di opinione, ma di dichiarazioni di fatto non veritiere o abusi, sono state emesse ingiunzioni giudiziarie. La rivista Voice è stata successivamente interrotta per motivi di costo.

Trattare con le maggiori chiese cristiane

La vita universale si presenta come una prima comunità cristiana perseguitata dalle confessioni cattolica e protestante, il cui trattamento da parte delle principali chiese fa seguito alla storia delle crociate, della persecuzione degli eretici, della persecuzione degli ebrei e del rogo delle streghe.

Questo è chiaramente contraddetto dalla chiesa. Dal punto di vista delle due grandi chiese, la vita universale è una nuova religione rivelazione sincretistica con alcuni elementi cristiani. La dottrina è composta da elementi che i teologi chiamano "cristiani, indù e gnostici", con termini cristiani e indù che spesso si riempiono di nuovi contenuti.

L' Ufficio centrale evangelico per le domande della Weltanschauung scrive: "I pezzi cristiani nel sistema di credenze dell'UL sono costantemente distorti nel loro carattere originale e sono pura facciata." Al contrario, la Comunità di Vita Universale ritiene che le due chiese siano non cristiane .

Valutazione da parte delle agenzie governative

In Baviera ci sono state diverse controversie legali, tra l'altro a causa di una pubblicazione del Centro statale bavarese per l'educazione politica nel 1988. Si confronta, ad esempio, con Scientology . Infine, in una sentenza del 1995, il tribunale amministrativo bavarese ha vietato la diffusione di alcune accuse che sono state redatte in una nuova edizione nel 1994.

Il tribunale amministrativo bavarese ha dichiarato:

"La struttura della vita comunitaria, come emerge dall'"ordine comunitario" della "Vita Universale", può essere descritta come una struttura totalitaria in una formulazione tagliente ed esagerata senza violare la costituzione".

- Rif. 7 CE 93.2403/M 7 E 93.1976

L'opinione dello psicologo qualificato Alfred Spall del 12 luglio 1993 è inclusa nella sentenza del tribunale:

"L'obiettivo non è chiaramente la persona che pensa in modo indipendente e quindi responsabile, ma colui che ha già superato il pensiero, che si sottomette all'ideologia del lavoro senza critiche". […] La deindividualizzazione si dichiara solo come purificazione, come trasformazione consapevole del negativo […]. Le persone che sono radicate in Dio si tengono lontane da tutte le discussioni e le opinioni dei loro simili".

Riguardo alle accuse fatte dallo Stato di Berlino nel 1997 secondo cui la vita universale suscita pregiudizi antisemiti , i rappresentanti dello Stato hanno poi annunciato: “Già nel 1999, il Dipartimento per l'Istruzione, la Gioventù e lo Sport del Senato aveva deciso sulla base di nuove scoperte , il seguente ... Rapporto del 1997 da non mantenere: - I pregiudizi antisemiti sarebbero stati alimentati anche negli scritti di Universal Life ... "Con il rigetto dell'appello, il querelante Universelles Leben ha fallito con la richiesta" che lui e l'omonima comunità religiosa non compare più nei rapporti". "La pubblicazione di 130 pagine Rischi ed effetti collaterali con informazioni sulla vita universale, tra l'altro, era quindi ancora disponibile online sul sito del Dipartimento per i Scuola, Giovani e Sport.

letteratura

  • Wolfgang Behnk: “Addio al cristianesimo primitivo?” La “vita universale” di Gabriele Wittek tra paranoia e istituzionalizzazione. Münchner Texte, Monaco di Baviera 1994, ISBN 3-583-50210-8 .
  • Martin Elze: Altre chiese cristiane e altre comunità religiose. In: Ulrich Wagner (a cura di): Storia della città di Würzburg. 4 volumi, Volume I-III/2, Theiss, Stoccarda 2001-2007; III / 1–2: dalla transizione alla Baviera al 21° secolo. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , pp. 495-498, qui: pp. 496 s.
  • Michael Hitziger: Giorno del giudizio universale vicino a Würzburg: un abbandono riporta diciassette anni nella setta Vita universale del profeta Gabriele Wittek. Verlag Hans Schiler , Berlino 2008, ISBN 978-3-89930-227-1 .
  • Christoph Minhoff, Holger Lösch: Nuovi movimenti religiosi , Centro statale bavarese per l'educazione politica, 2a edizione, Monaco 1994
  • Werner Thiede: Settarismo - Erbacce sotto il grano? Neukirchen-Vluyn 1999 (soprattutto 119 ss. E 150 ss. Sulla fede nella reincarnazione)
  • Matthias Pöhlmann (a cura di): Universelles Leben. Contributi a una controversa nuova religione. EZW-tex 213, Berlino 2011.
  • Wolfram Mirbach: “Vita Universale”: gli unici veri cristiani? Una nuova religione tra pretesa e realtà. Herder, 1996.
  • Friedrich Wilhelm Haack : "La vita universale" di Gabriele Wittek. Associazione della stampa evangelica per la Baviera, 1986.

link internet

Evidenze individuali

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Coordinate: 49°47 59″  N , 9°56′16″  E