Lettura da tavolo
Una lettura a tavola (in latino: collatio ad mensam ) è la lettura della letteratura durante un pasto. Le sue radici nel cristianesimo risalgono alla tarda antichità, un motivo importante è la parola di Gesù Mt 4,4 LUT . In alcune regole dell'ordine era prescritta la lettura della tabella.
Già Cipriano raccomandava in una lettera di recitare i salmi durante i pasti. Le transizioni al canto dei salmi e alla musica da tavola sono fluide.
Oggi i ristoranti a volte offrono una lettura per trasformare il mangiare in una “esperienza culinaria e culturale”.
Tradizione monastica
Nel monachesimo egiziano si osservava un rigoroso silenzio durante i pasti. Gli autori monastici greci e latini non adottarono questa pratica. Basilio , Cassiano e Cesario di Arles menzionano la lettura della tavola. Agostino interpretò la lettura della tavola come assunzione di cibo spirituale:
“Dall'inizio alla fine del pasto, ascoltate attentamente la consueta lettura senza pronunciare ad alta voce o protestare contro le parole delle Scritture. Perché non devi solo saziare la tua fame con la bocca, ma anche le tue orecchie devono avere fame della parola di Dio».
La Regola di Benedetto unisce la tradizione egiziana e quella occidentale, i fratelli tacciono a tavola perché si senta solo la voce del lettore (RB 38,1 e 38,5). Una lingua dei segni è stata utilizzata per la comunicazione a tavola . Mentre Agostino si aspettava reazioni spontanee alla conferenza, Benedetto stabilì che non dovevano esserci inchieste. Il servizio del lettore desktop è responsabile e ad esso è dedicato un capitolo separato della regola.
Nella tarda antichità si componevano patch poems da citazioni bibliche ( Cento ) soprattutto per l'uso come lettura da tavola, il cosiddetto “condimento da tavola” sfera monastica rilevata presso le corti reali; Un romanzo potrebbe essere letto durante la festa di corte ritualizzata o dopo di essa.
Oltre alla Bibbia, il contenuto della lettura monastica potrebbe essere un testo della letteratura monastica. Lo sviluppo dei monasteri maschili e femminili nel tardo medioevo seguì strade diverse. Nei monasteri maschili i classici teologici erano presentati in latino, nei monasteri femminili i testi tradizionali in prosa.
Nei monasteri benedettini si legge ogni giorno una parte della Bibbia e una parte specifica della Regola di Benedetto secondo un programma annuale. Inoltre, è possibile selezionare una letteratura diversa, ma deve essere adatta alla lettura ad alta voce in sezioni. Secondo un'indagine del 1992, la lettura a tavola è mantenuta in tutti i monasteri femminili benedettini e in quasi tutti i monasteri maschili in Germania a pranzo ea cena. Secondo la stessa indagine, lo spettro spazia dalla letteratura monastica tradizionale alle biografie, riviste e narrativa.
Leggere dopo aver mangiato
In un gruppo piccolo e familiare, una lettura è più facile da fare dopo un pasto che durante un pasto. Risale anche alla tarda antichità cristiana ed è raccomandato, ad esempio, nella Regola benedettina.
link internet
- Arciabbazia di Beuron: Le nostre letture da tavola
letteratura
- Guido Fuchs: cultura della macinazione. Grazia e rito della tavola. Friedrich Pustet, Regensburg 1998. ISBN 3-7917-1595-X .
Evidenze individuali
- ^ Cipriano: A Donato. In: BKV. Estratto il 2 marzo 2018 .
- ↑ Guido Fuchs: Mahlkultur . S. 224 .
- ↑ Guido Fuchs: Mahlkultur . S. 208 .
- ↑ Basilio il Grande: 313 norme precise. In: BKV. Estratto il 20 marzo 2018 .
- ↑ Johannes Cassian: Dalle strutture dei monasteri. In: BKV. Estratto il 20 marzo 2018 .
- ^ Regola di Agostino III 2. (PDF) Estratto il 21 marzo 2018 .
- ^ Regola di Benedetto. In: BKV. Estratto il 20 marzo 2018 .
- ↑ Christoph Markschies: Il cristianesimo antico . 2a edizione. CH Beck, Monaco 2012, ISBN 978-3-406-63514-4 , pag. 102 .
- ↑ Matthias Däumer: Voce nella stanza e palcoscenico nella testa: sul potenziale performativo dei romanzi arturiana di corte . Bielefeld 2013, ISBN 978-3-8376-2137-2 , pag. 361 .
- ↑ Arno Mentzel-Reuters: Arma spiritualia: biblioteche, libri e istruzione nell'Ordine Teutonico . Harrassowitz, Wiesbaden 2003, ISBN 3-447-04838-7 , p. 80-81 .
- ↑ Guido Fuchs: Mahlkultur . S. 211 .
- ^ Regola di Benedetto. In: BKV. Estratto il 20 marzo 2018 .