Teocrito

Theokritos (tedesco Theokrit ; intorno al 270 a.C.) era un antico poeta greco. Fu il creatore e il principale rappresentante della poesia bucolica dei greci.

Vita

Teocrite molto probabilmente proveniva da Siracusa . Sembra che abbia trascorso parte della sua vita nell'Egeo orientale ; Si può vedere un riferimento speciale a Kos . Il suo patrono era il re egiziano Tolomeo II.

Lavori

Poesie di Teocrito con Scholia di Manuel Moschopulos . Manoscritto ferrarese, Biblioteca Comunale Ariostea, Codice II, 155, fol. 14r (scritto nel 1336/1337)

Oltre a un certo numero di epigrammi, sotto il nome di Teocrito sono sopravvissute 32 poesie più grandi, la cosiddetta Idylle (Eidyllia). Di solito hanno una forma drammatica e sono in parte imitazioni artistiche del canto alternato dei pastori siciliani, in parte raffigurano scene di vita quotidiana, mentre altre contengono storie mitologiche, altre sono di natura prettamente lirica. Nel creare il primo, Teocrito fu principalmente influenzato da mimus . I mimi sono piccole buffonate o la loro implementazione letteraria in cui viene parodiata la vita quotidiana. Il principale rappresentante di questo genere fu Sofrone (V sec. aC), anch'egli originario di Siracusa.

L'attuazione poetica in Teocrito consiste in una lontana, talvolta distruttiva imitazione dei generi classici, la cui funzionalità non poteva più essere contemporanea a causa dell'ambiente socio-politico (la polis autarchica dell'VIII-V secolo a.C. rispetto all'egemonia monarchica territoriale stati del III secolo a.C.). Pertanto, in contrasto con la poesia pastorale spesso "idilliaca" coniata più tardi nei poemi brevi Teocrits tematicamente correlati, soprattutto il divertimento spesso affascinante, a volte sgradevole, del cittadino di città eccellentemente istruito per le conversazioni goffe e ingenue della popolazione rurale può essere notato.

Circa un terzo delle cosiddette Eidillie tramandate nel Corpus Theocriteum è oggi considerato falso. Anche nell'antichità , le opere di Teocrito erano molto apprezzate per la loro sofisticata riflessione sulla poesia più antica e per la loro rappresentazione meticolosamente elaborata, tuttavia vivace e furono modelli ed esempi per i poeti successivi, da un lato (nella concezione poetica) il neoterico , su l'altro (tematicamente ispirato alla vita contadina) dalle egloghe di Virgilio e dai suoi epigoni Calpurnio Siculo . Le poesie differiscono anche in termini di forma e linguaggio. Mentre assumono le forme corrispondenti anche quelli in cui si trattano temi prevalentemente eroico-epici e anche il linguaggio è prevalentemente epico, nei poemi mimetici predomina un linguaggio artificiale dorico. L'esametro generalmente preferito nell'ellenismo è il metro di Eidyllia 1-27.

I titoli delle singole poesie

IO. Thyrsis o: Canto ( Θύρσις ἢ ᾨδή Thyrsis e ode )
II La strega ( αρμακεύτρια Pharmakeutria )
III Il corteo ( Κῶμος Komos )
IV I pastori ( Νομεῖς Nomeis )
V Capraio e pastore ( Αἰπολικὸν καὶ Ποιμενικόν Aipolikon kai Poimenikon )
VI I pastori di bestiame ( Βουκολιασταί Bukoliastai )
VII La festa del raccolto ( Θαλύσια Thalysia )
VIII Dafni, Menalca e Aipolo ( Βουκολιασταί (Δάφνις, Μενάλκας καὶ Αιπόλος) ) [falso]
IX Dafni e Menalka ( Βουκολιασταί (Δάφνις καὶ Μενάλκας) ) [falso]
X I mietitori ( Θερισταί Theristai ) o: I lavoratori (del campo) ( Ἐργατίναι Ergatinai ) (Μίλων καὶ Βουκαίος)
XI Il Ciclope ( Κύκλωψ Ciclope )
XII Il beniamino ( Ἀΐτης Aites )
XIII Hylas ( ας )
XIV Desiderio di Kyniska ( Κυνίσκας Ἔρως Kyniskas Eros ) o: Eschine e Thyonichos ( Αἰσχίνης και Θυώνιχος Aischines kai Thyonichos )
XV Le Suore di Siracusa ( Συρακούσιαι Syrakusiai ) o: Le Adoniazusen ( Ἀδωνιάζουσαι Adoniazusai )
XVI I Cariti ( Χάριτες Cariti ) o: Ierone ( Ἱέρων Ierone )
XVII Poema di lode a Tolomeo ( ἘγκἘμιον εἰς Πτολεμαῖον Enkomion eis Ptolemaion )
XVIII Canzone nuziale di Elena ( Ἑλένης ἐπιθαλάμιος Helenes Epithalamios )
XIX Il ladro di miele ( Κηριοκλέπτης Keriokleptes )
XX Il pastore ( Βουκολίσκος Bukoliskos )
XXI I pescatori ( Ἁλιείς Halieis )
XXII I Dioscuri ( Δίοσκουροι Dioskuroi )
XXIII L'amante ( Ἐραστής Erastes ) oppure: l'amante disperato ( Δύσερως Dyseros )
XXIV Piccolo Eracle ( ακλίσκος Herakliskos )
XXV Eracle l' uccisore di leoni ( α λεοντοφόνος Heracles Leontophonos )
XXVI Lenai ( Λῆναι ) o: Le Baccanti ( Βάκχαι )
XXVII Sussurri d' amore ( Ὀαριστύς Oaristys )
XXVIII La conocchia ( Ἠλακάτη Elakate )
XXIX Canzone d'amore per un ragazzo ( Παιδικά Paidika )
XXX Sull'Adone morto ( Εἰς νεκρὸν Ἀδῶνιν Eis Nekron Adonin )

Contenuto delle singole poesie

VI. I pastori di bestiame

I due mandriani, Dafni e Damöta, improvvisano una canzone che satira la storia del ciclope Polifemo , innamoratosi della ninfa Galateia . Nell'esposizione di Dafni, Galateia cerca invano di attirare l'attenzione di Polifemo lanciando mele al suo cane. Damota risponde con un monologo di Polifemo, che ha deciso di far aspettare ancora un po' Galateia; Inoltre, il suo unico occhio gli sta molto bene.

Nella sua introduzione, Teocrito descrive il canto come una "scommessa". Manca però l'arbitro e la poesia finisce senza vincitore:

“Con questo, Damotas baciò Dafni;
Gli diede la pipa e gli diede il flauto artificiale. […]
Tuttavia, nessuno dei due è stato il vincitore perché entrambi hanno cantato senza errori”.

- dopo la seconda traduzione di Mörike

VIII. Dafni, Menalca e Aipolo

L'VIII Idillio (che è considerato spurio) è in un certo modo una controparte del VI. Si tratta anche di una gara canora tra due pastori (anche qui uno dei due si chiama Dafni, l'altro Menalka). Tuttavia, questa competizione inizia con sfide reciproche; alla fine decide un arbitro. I pastori improvvisano in strofe alternate che non portano avanti una storia ben definita. La vincitrice è Dafni:

“Questo piacque al ragazzo vittorioso, batte le mani,
Come il cervo salta da sua madre, così il ragazzo salta.
Ma il tormento Harm ha consumato l'anima di quello,
Oh, era triste! Così piange la sposa, gli sposini!
Ora Dafni era diventata la prima tra i pastori,
e da giovane sposò Naide, la ninfa».

- tradotto da Christian zu Stolberg

Traduzioni

Le traduzioni tedesche sono disponibili da Ernst Christoph Bindemann (1793), Johann Heinrich Voss (2a edizione, Tübingen 1815), Friedrich Rückert (Lipsia 1867), Harry C. Schnur (Reutlingen, 1975), Hermann Beckby (Meisenheim am Glan, 1975), Dietrich Ebener (Francoforte a. M. 1983), Bernd Effe (Düsseldorf 1999) e Regina Höschele (Stoccarda 2016).

Eduard Mörike ha tradotto solo singole poesie. All'interno della "Classische Blumenlese" (Stoccarda 1840, grande raccolta di traduzioni di poemi greci e latini) i numeri II, VI, XI, XIII-XVI, XVIII, XXI, XXIV, XXVIII-XXX (in diverso ordine e numerazione ) apparso. Nel 1855 “Theokritos, Bion e Moschos . Tedesco nel metro dell'originale del Dr. E. Mörike e F. Notter ” . Questo include i numeri da I a VI, XI, da XIV a XVIII e XXVIII. Le versioni di questa seconda edizione, per quanto risalgono alla prima, sono state profondamente riviste e in alcuni casi completamente riviste.

spesa

  • Hermann Beckby: Il Bukoliker greco: Theokrit - Moschos - Bion. Contributi alla filologia classica 49. Meisenheim am Glan 1975.
  • Dietrich Ebener: Teocrito. Tutti i sigilli. Insel-Verlag, Francoforte a. M. 1989, ISBN 3-458-32858-0
  • Bernd Effe: Teocrito. poesie. greco/tedesco. Artemis e Winkler, Düsseldorf e Zurigo 1999, ISBN 3-7608-1714-9 .
  • Andrew Sydenham Farrar Gow : Bucolici Graeci. greco e inglese. Clarendon Press, Oxford 1952. Edizione autorevole.
  • Harry C. Schnur: Teocrito. Knödler, Reutlingen 1975, ISBN 978-3-87421-054-6 .
  • Regina Höschele: Teocrito. poesie. greco e tedesco. Reclam, Stoccarda 2016, ISBN 978-3150194195 .

letteratura

Rappresentazioni generali

Indagini

  • Bernd Effe (a cura di): Teocrito e il bucolico greco (= vie di ricerca , volume 580). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1986, ISBN 3-534-08344-X (in parte tedesco e in parte inglese)
  • Robert Kirstein : Giovani pastori e vecchi pescatori: le poesie 27, 20 e 21 del Corpus Theocriteum , de Gruyter, Berlino / New York, NY 2007, ISBN 978-3-11-019224-7 (Habilitation University of Münster 2006, X , 247 pagine illustrate, 24 cm),
  • Adolf Köhnken : Apollonio Rodio e Teocrito. Le storie di Hylas e Amykos di entrambi i poeti e la questione della priorità (= Hypomnemata , Book 12), Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1965, DNB 981631738 (tesi dell'Università di Amburgo [1965], 129 pagine, 8°).
  • Thomas Reinhardt: La rappresentazione delle aree città e campagna in Theokrit . Habelt, Bonn 1988, ISBN 3-7749-2306-X .
  • Ulrich Ott : L'arte del contrasto in Theokrits Hirtengedichten , Olms, Hildesheim 1969 (Spudasmata, Volume 22).

Dizionario

  • Johannes Rumpel: Lessico Theocriteum. Teubner, Lipsia 1879.

link internet

Wikisource: Teocrito  - Fonti e testi integrali