scrocconi
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Uno Schnorrer (forma femminile Schnorrerin ) è una persona che si rende impopolare con richieste frequenti e non aggressive di favori e/o denaro. Il nome trae origine dallo snar , uno strumento musicale che i collezionisti ebrei di elemosine usavano fino al XIX secolo per attirare l'attenzione su di sé.
I termini Meshulach e Shadar da SHaDaR (שד"ר, acronimo di SH elichei D e R abonan , "emissario di un rabbino ", o, secondo un'altra lettura, SH elichah D e R achmanah , "un emissario di Dio") sono correlati alla raccolta di donazioni da rappresentanti delle comunità ebraiche più povere alle comunità ebraiche più ricche.
Uso generale
La parola deriva dallo yiddish : "Poiché i musicisti mendicanti vagavano spesso per il paese con strumenti rumorosi come il ringhio, il nome dello strumento è stato trasferito ai musicisti". esempio quando si fa un commento "Ora vado a soffiare una sigaretta ".
Nell'uso colloquiale odierno, il termine ha perso il suo significato originario, spirituale e religioso. Nelle culture e nelle società moderne, non ebraiche, è più probabile che gli scrocconi siano equiparati a mendicanti e vagabondi : il "tipico scroccone" si fa abilmente aiutare da altre persone senza che gli venga chiesto di fare qualcosa in cambio, o almeno di fornirne uno lui stesso . Contrariamente alle normali richieste di piccole cose senza considerazione come una sigaretta o un piccolo spicciolo , l'accattonaggio è caratterizzato dalla ripetizione sostenibile della richiesta fatta. Per questo motivo gli Schnorrer vengono rapidamente notati dagli astanti attenti, vengono percepiti come "fastidiosi" ed evitati come persone.
Posizione sociale nel giudaismo
Gli Schnorrer hanno un significato speciale nell'ebraismo ortodosso . Consentono agli ebrei credenti di adempiere ad uno dei più importanti doveri religiosi - la misericordia verso i più deboli e la donazione dell'elemosina : lo scroccone non ha qui lo status di mendicante , ma quello di un benefattore che per primo realizza la benevolenza. Questo è ancora comune oggi nelle comunità chassidiche . Tali ebrei eviteranno rigorosamente di chiedere donazioni a non ebrei.
Fino alla Shoah, lo scroccone era un'attività frequente anche del cosiddetto “ uomo dell'aria ”, una persona completamente indigente. Scroccare spesso serviva a uno scopo ben preciso, come sposare una figlia o un figlio. Il rabbino olandese Simon Philip de Vries riferì dal punto di vista degli ebrei occidentali :
- “Hanno fatto passi che gli ebrei dell'Europa occidentale difficilmente potevano capire. Perché questi padri facevano lunghi viaggi e spesso imploravano il necessario per una lunga camminata! Pensavano che fosse il loro dovere di genitori. Gli ebrei occidentali hanno visto questo con un certo stupore, ma chi avrebbe disprezzato questi padri di famiglia per questo?! "
Poiché lo scroccone è stato spesso associato agli ebrei anche da non ebrei, il verbo ebreo , o gioiello , si è diffuso a livello regionale nell'area di lingua tedesca . La parola "Schnorrer" è fluita anche nella lingua inglese tramite lo yiddish: lì descrive un supplicante che è caratterizzato da una particolare faccia tosta e dalla mancanza di qualsiasi sottomissione.
Romanzo "Il re dello Schnorrer"
La funzione dell'ebreo Schnorrer è vividamente descritta nel romanzo di Israel Zangwill The King of the Schnorrer ( Londra 1894). Il romanzo mostra come lo scroccone differisca da mondi sia dal mendicante cristiano che da quello musulmano - entrambi i quali hanno un compito simile nella loro rispettiva religione come lo scroccone nel giudaismo. In contrasto con questi, però, lo Schnorrer deve essere anche uno studioso talmudico , poiché deve indurre le sue “vittime” a trarre beneficio attraverso la comune dottrina religiosa. Il romanzo è stato ripubblicato nel 1989, quando la storia è stata ritratta attraverso gli occhi di uno Schnorrer ebreo di nome Andrey Yumusak durante l'ascesa del nazionalsocialismo nella Repubblica di Weimar dal 1929.
Guarda anche
letteratura
- Israel Zangwill, Edna Nahshon: dal ghetto al crogiolo: le commedie ebraiche di Israel Zangwill: tre copioni . Wayne State University Press, Detroit (Michigan) 2006, ISBN 0814329551 , p.389 ff.
- Desanka Schwara : Umorismo e tolleranza: aneddoti ebraici orientali come fonte storica (= mondi di vita degli ebrei dell'Europa orientale , volume 1). Böhlau Verlag, Colonia/Weimar 2001, ISBN 3412145009 , pagina 84 sg .
link internet
Evidenze individuali
- ↑ Duden - Schnorrerin - ortografia, significato, definizione, sinonimi. In: duden.de. Estratto il 17 gennaio 2015 .
- ↑ Elenco di parole tedesche dall'ebraico
- ↑ Simon de Vries : riti e simboli ebraici . 11a edizione. No. 18758 . Rowohlt Verlag, Reinbek vicino ad Amburgo 2010, ISBN 978-3-499-18758-2 , p. 226 .