Terra di latte e miele
La terra dell'abbondanza (di . Mhd sluraff = mocassini; "La terra della scimmia pigra"; anche Schlarraffenland o Hans Sachs Schlaweraffen Landt o Schlauraffenlandt ) è un luogo immaginario di varie fiabe , è presente in cui tutto è in abbondanza.
Il motivo
Nei letti dei fiumi della terra del latte e del miele, il latte, il miele o il vino scorrono invece dell'acqua (alludendo ad esempio a Deuteronomio 6.3 ( Dtn 6.3 LUT ) e molti altri passaggi). Tutti gli animali saltellano e volano in aria, già precotti e pronti da gustare in bocca. Hans Sachs racconta anche di una "montagna con pane di miglio". Le case sono fatte di torta. Invece delle pietre, c'è il formaggio in giro. Il piacere è la più grande virtù del popolo della terra del latte e del miele, il duro lavoro e la diligenza sono visti come peccato . La vecchiaia è aiutata con la fonte della giovinezza, ad esempio: chi ha una vecchia / che le manda anche in bagno / fanno appena il bagno per tre giorni / così una giovane prostituta diventa intorno agli otto anni.
La terra del latte e del miele è quindi usata soprattutto oggi per riferirsi a un paradiso di ozio e di ozio.
L'idea in quanto tale è già presente nell'antichità ( commedia greca , Lukian , Erodoto , Strabone ). Già nel V secolo a.C. C'erano idee simili con i poeti greci Telekleides e Pherekrates ( Krammetsvögel fritto con piccole torte volavano in gola ). La descrizione di Aurea Aetas nella 4a Ecloge di Virgilio mostra già le caratteristiche della saga successiva, ma qui manca il motivo dell'abbondanza e del pettegolezzo. In tedesco, il termine Gugelmüre appariva nel Medioevo per indicare una terra utopica di latte e miele . Il Fabliau de Coquaigne francese emerse a metà del XIII secolo e sopravvisse nelle versioni inglese e olandese fino al XV secolo. Alla metà del XIV secolo, Boccaccio descrive nel Decamerone (3a novella dell'8 ° giorno) una terra chiamata Bengodi , dove vino, salumi, formaggi e altre prelibatezze sono naturalmente disponibili in abbondanza.
Una rappresentazione popolare nell'Irlanda del XIV secolo era l'utopica Cokaygne . Oltre a cibo e bevande gratuiti, si trattava anche di uguaglianza sociale e sessualità libera . Si trovava nel paese immaginario di Cokanien , a ovest della Spagna .
In Germania, il soggetto al sommerso gioco carnevale del 15 ° secolo prima 1494 dal dell'umanista Sebastian Brant come parodia sul paradiso e come una critica del clima di un clero sempre più secolarizzata e functionless diventare nobile feudale della società nel suo La nave dei folli ( Capitolo 108) è progettato. Successivamente è ripreso in una poesia di Hans Sachs .
Per la gente di allora, l'immagine della terra del latte e del miele aveva un fascino particolare perché un'adeguata scorta di cibo non era affatto la regola ei periodi di fame erano frequenti. Il lavoro era spesso visto come una piaga che si doveva subire per la pura sopravvivenza e che non lasciava quasi tempo per il tempo libero.
Una tradizione continua di testi e immagini si estende fino al XIX secolo, quando i fratelli Grimm con Das Märchen vom Schlauraffenland , che si concentra meno sugli aspetti culinari che in generale sul tema dello scambio di ruoli satirico, e Ludwig Bechstein ( La fiaba del vero bugiardo nel libro delle fiabe tedesco del 1845 e Il coraggioso mendicante nel nuovo libro delle fiabe tedesco ) ha creato le versioni della fiaba conosciute oggi.
Nell'età borghese il motivo serve a far valere il principio di successo borghese (nobiltà attraverso virtù e successo) contro la presunta decadenza della nobiltà per nascita. Erich Kästner lascia che i protagonisti del suo libro per bambini Der 35. Mai o Konrad cavalcano nei mari del sud viaggiano attraverso la terra del latte e del miele.
Concetto come utopia
Nella letteratura del XVII secolo, la terra del latte e del miele viene definita utopia . Un esempio è una mappa nell'Atlas Novus Terrarum , una versione successiva è stata stampata da Matthäus Seutter , e il cartografo era Johann Baptist Homann (1694). Il titolo completo è:
Accurata Utopiae Tabula. Questo è lo SCHALCK WELT di recente scoperta, o SCHLARRAFFENLAND così spesso chiamato ma mai riconosciuto. Tavola di campagna ridicola reinventata. In cui ogni vizio è diviso nel regno speciale, province e domini - Beyneben anche i paesi adiacenti I RELIGIOSI delle regioni temporali SU e GIÙ, inclusa una spiegazione con grazia e utile, sono presentati dall'autore anonimo.
Nella spiegazione di Johann Andreas Schneblin delle strane classifiche nazionali UTOPIÆ 1694 il titolo completo era:
La spiegazione di Johann Andreas Schneblin delle carte dei paesi strani e meravigliosi UTOPIÆ / quindi c'è / la Schlarraffenland appena scoperta / dove tutti i vizi del mondo birichino / come regni / sovrani e aree speciali / con molte città / paramenti / macchie ridicole e villaggi / fiumi / montagne / laghi / isole / mare e seno marino come non meno di queste nazioni usanze / reggimento / commercio / assaggiare molte leggibili / sciocche rarità / e idee straordinarie descritte nel modo più chiaro possibile; Presentato a tutti i vice amici di destra come una presa in giro / a coloro che amano la virtù come un avvertimento / ea quelli con menti malinconiche come un'onesta indulgenza. Stampato per Arbeitsshausen / nella diligenza Graffschektiven nell'anno / da quando Schlarraffenland è stato scoperto.
varie
- Heinrich Mann ha pubblicato il romanzo Im Schlaraffenland nel 1900 .
- Un'opera per bambini di Paul Hindemith è chiamata la terra del latte e del miele.
- Tematicamente simile, ma senza ironia o moralizzazione, è la terra delle fiabe ungherese Operencia .
- Aufruhr im Schlaraffenland è un film di fiabe tedesco del 1957.
- Deichkind ha pubblicato l'album Aufstand im Schlaraffenland nel 2006 .
- Nel 1949 viene pubblicato il libro illustrato Globi will ins Schlaraffenland .
- Nel 1952 viene pubblicato il libro illustrato Mecki nella terra del latte e del miele .
- Franz Lehár ha composto Peter e Paul Reisen ins Schlaraffenland , un'operetta per bambini in un preludio e cinque immagini. Libretto: Fritz Grünbaum e Robert Bodanzky. Prima del 1 dicembre 1906 Vienna (Hell cabaret in Theater an der Wien).
- La canzone popolare Big Rock Candy Mountain di Harry McClintock descrive una versione moderna della terra del latte e del miele per la fine del XIX secolo, inclusi alberi di sigaretta e agenti di polizia con le gambe di legno.
- Johann Baptista Homann: Mappa degli Schlaraffenlandes (Schlarraffenland) 1694 - Schalk-Welt recentemente scoperto , Verlag Rockstuhl, Bad Langensalza, ristampa 1694/1999, ISBN 978-3-932554-60-5
- Johann A. Schnebelin: la spiegazione di Johann Andreas Schnebelin delle classifiche dei paesi strani e meravigliosi UTOPIÆ , Verlag Rockstuhl, Bad Langensalza, ristampa 1694/2004, ISBN 978-3-936030-38-9
- Graham D. Caie, Norbert H. Ott: Cockaigne . In: Lexikon des Mittelalters , Vol. 7, 1995, Col. 1477-1479.
- Dieter Richter: Terra dell'abbondanza: Storia di un'utopia popolare, Colonia, ISBN 3-596-12780-7
link internet
- Articolo di Christine Kasper ( Memento del 4 aprile 2009 in Internet Archive ) consultato il 6 ottobre 2012
- La fiaba del paese del latte e del miele in una serie di cartoline di Oskar Herrfurth con le fiabe dei fratelli Grimm e Bechsteins
Prove individuali
- ↑ Il nostro vocabolario , Georg Westermann Verlag, Braunschweig 1972, pagina 340: slur-affe = fannullone vivente lussureggiante e sconsiderato.
- ↑ Citato da Von dem very best Land so auff Erden ligt su Wikisource - Pubblicato nel 1671
- ↑ George W. Tuma, Dinah Hazell: The Land of Cokaygne. In: sfsu.edu. Dipartimento di inglese, San Francisco State University, accesso 21 giugno 2017 (Nuova versione inglese. Nell'originale inglese medio: en: s: The Land of Cokaygne su Wikisource ).
- ↑ Rolf Cantzen: "Fai quello che vuoi!" - utopie di libertà . Ed.: Bayerischer Rundfunk (= radioWissen ). 15 luglio 2015, p. 7–8 ( manoscritto (PDF; 91 kB, 17 pagine), audio (mp3; 20 MB) [accesso 21 giugno 2017]).
- ↑ E. Götzinger: Reallexicon delle antichità tedesche. Lipsia 1885, pagina 899. Voce su zeno.org