Santi Luca e Martina

Vista dal Foro Romano

facciata

Santi Luca e Martina è una chiesa di Roma . A causa della facciata è considerato rivoluzionario e un "importante edificio iniziale dell'alto barocco romano". Contiene una chiesa inferiore e la tomba di Pietro da Cortona ed è il suo edificio più importante a Roma.

Posizione

La chiesa si trova nel X. Rione Romano Campitelli direttamente sul lato nord del Foro Romano , proprio accanto alla Curia Iulia .

Storia della costruzione

Una chiesa fu costruita sopra l'ex Secretarium Senatus nel V o VI secolo, dedicata a S. Martina è stata consacrata. La corporazione degli artisti Accademia di San Luca è stata fondata nel 1577; Michelangelo . Nel 1588 papa Sisto V cedette la vecchia chiesa alla corporazione come chiesa corporativa; da allora, St. Luca ha aggiunto. Fino al 1933 l'Accademia era situata nella dependance della chiesa, demolita per la costruzione di Via dei Fori Imperiali . Nel 1634 Pietro da Cortona divenne presidente di questa accademia. In questa veste ha ricevuto il permesso di usare la chiesa inferiore per la sua sepoltura. Le reliquie di S. Martina trovò, al che il cardinale Francesco Barberini decise di costruire un edificio completamente nuovo secondo i progetti di da Cortona. Questo iniziò nel 1640 e fu sostanzialmente completato nel 1650.

Struttura basilare

disposizione

La chiesa è costruita a forma di croce greca come un edificio centrale con una cupola sull'incrocio . Le quattro absidi sono quasi semicircolari.

Esterno

Il disegno degli interni della chiesa è seguito dal disegno delle superfici visibili esterne, corrispondenti. Fondamentalmente, l'esterno è inizialmente suddiviso in tre segmenti: il seminterrato, il piano superiore e la parte più alta della vista esterna, ovvero il tamburo della cupola e la cupola stessa. Cornici a tutto tondo separano i pavimenti.

L'elemento più importante del design esterno è la facciata , perché qui, per la prima volta a Roma, è stata scelta una curvatura leggermente convessa del lato anteriore come elemento del design della facciata. Seguendo l'interno, la facciata è a due piani, con doppie lesene su ogni lato . Seguono (come le altre colonne e gli elementi di design) nell'ordine ionico del seminterrato , nell'ordine corinzio del piano superiore inferiore . Sebbene i due piani della facciata seguano un concetto di base comune, le differenze, descritte anche come chiastiche , sono evidenti. Mentre le semicolonne si trovano nella parte centrale della facciata al piano inferiore, la struttura del piano superiore è sostituita da lesene. L'opposto è vero per la zona del portale. Nel seminterrato, bordato in forma solo angolare, si trovano al loro posto al piano superiore delle leggere colonne che fiancheggiano la loggia. Nel complesso, però, per la suggestione della forma delle absidi in facciata, questa non è più una componente indipendente, rigidamente delimitante, ma piuttosto mediatrice tra le componenti. Il frontone contiene infine uno stemma dal design molto vivido con le insegne papali della tiara e le chiavi incrociate, ma ovviamente non è stato eseguito.

Il tamburo della cupola è fondamentalmente ottagonale . Le otto finestre hanno caratteristici timpani triangolari, con potenti lesene inserite tra di loro. La struttura della struttura a partire dai pilastri (che sono ricoperti da guerrieri insolitamente robusti) è proseguita sotto forma di nastri che conducono sopra la cupola alla lanterna; anche questa struttura ha la sua corrispondenza interna.

Interni

Interno con vista dell'altare maggiore (particolare)

L'interno della chiesa è inizialmente dominato dai massicci pilastri a incrocio, formati centralmente da piene colonne con lesene accanto alle absidi. Come all'esterno, il seminterrato è progettato in un ordine ionico dappertutto. Sebbene concepito come un edificio centrale, presenta un certo effetto allungato all'interno verso l'altare maggiore. Questo effetto è ottenuto dal fatto che il braccio trasversale sembra essere subordinato al braccio longitudinale, perché i vestiboli non sono completamente circolari, ma appiattiti nell'area dei vertici. Nelle absidi ci sono ancora colonne piene, due ciascuna a sinistra ea destra dei vertici. Nella zona della volta, sempre per la prima volta a Roma, è presente un accostamento di elementi a cassettoni e costoloni intermedi, "che prima appartenevano a due tipologie di volte completamente indipendenti". La struttura a cassetta è presa in prestito dal Pantheon , le costole dalla struttura della Basilica di San Pietro . Francesco Borromini e Gianlorenzo Bernini hanno poi compreso questa innovazione e l'hanno sviluppata in modo diverso.

Nonostante la chiesa sia riccamente decorata con decorazioni in stucco (ad esempio nella zona dei pennacchi ), l'architettura alto barocca emerge con rara chiarezza per la totale mancanza di elementi colorati come la pittura.

Interni

spazio interno

Sull'altare maggiore è una figura in marmo di S. Martina. Fu realizzata da Niccolò Menghini nel 1635, e la qualità dell'opera non dovrebbe essere inferiore a quella di Gianlorenzo Bernini.

Nella chiesa si trova la tomba di Girolamo Rainaldi .

Chiesa inferiore

La cripta con la tomba di Santa Martina

Nella chiesa inferiore, arredata a nuovo dai da Cortona, si trovano alcuni bellissimi monumenti d'arte, tra cui l'altare in bronzo dei da Cortona, che contiene le urne di S. Martina stessa e quelle dei Santi Epifanio e Concordio. Il rilievo è stato realizzato da Cosimo Fancelli , un gruppo di tre in terracotta proviene da Alessandro Algardi . Notevoli anche due colonne antiche. Nella chiesa inferiore c'è ancora una targa per da Cortona, ma la sua tomba (morì nel 1669) è davanti al portale nella chiesa superiore.

Curiosità

Tomba di Pietro da Cortona nella cripta dei Santi Luca e Martina

Gianlorenzo Bernini ha osservato in modo piuttosto acuto lo sviluppo della chiesa, in particolare la persona da Cortonas e la sua gestione dei costi: “I cortonesi sono altrimenti un artista capace. Solo una cosa lo infastidisce: all'inizio si dice che la cosa costa da 5 a 600 talleri, ma non appena diventa dura arriva a 2 a 3000 talleri. Il cardinal Barberini ha avuto con lui brutte esperienze su questo punto, prima all'altare di Santa Martina e poi alla chiesa omonima. Invece dei 50.000 talleri previsti, sono stati necessari da 2 a 3 milioni per finirlo ".

letteratura

• JM Wiesel: Roma. Una guida d'arte e di viaggio. 4a edizione. Kohlhammer, Stoccarda 1966, p. 161.
• Manfred Wundram (a cura di): Reclams Art Guide, Italia. Volume V: Roma e Lazio. Reclam, Stoccarda 1981, ISBN 3-15-008679-5 .
• Marco Bussagli (a cura di): Roma - Arte e architettura . Könemann, Colonia 1999, ISBN 3-8290-2258-1 .
• Stefan Grundmann (a cura di): Architecture Guide Rome. Menges, Stoccarda / Londra 1997, ISBN 3-930698-59-5 .
• Herbert Rosendorfer: leader della Chiesa Roma. 3. Edizione. Edizione Lipsia, Lipsia 2005, ISBN 3-361-00485-3 .
• Hans Rose: Diario del Sig. Von Chantelou sul viaggio del Cavaliere Bernini in Francia . Brockmann, Monaco di Baviera 1919.

link internet

Prove individuali

1. ↑ ^{a b c d e f} Stefan Grundmann (a cura di): Architectural Guide Rome. P. 208.
2. ↑ Grundmann (a cura di): Architectural Guide Rome .
3. ^ ^{A b} Rosendorfer, leader della Chiesa Roma. P. 132.
4. ↑ Bussagli (Ed.): Rome - Art & Architecture. P. 505.
5. ^ ^{A b} Wundram, Reclam's Art Guide Italy, Volume V, Rome and Latium. Pp. 202-203.
6. ^ Tomann (a cura di): L'arte del barocco, architettura - scultura - pittura. P. 24.
7. ^ Tomann (a cura di): L'arte del barocco, architettura - scultura - pittura. Pp. 24/25.
8. ^ ^{A b} Wundram, Reclam's Art Guide Italy, Volume V, Rome and Latium. P. 203.
9. ^ Wiesel, Roma - Un'arte e una guida di viaggio. P. 227.
10. ↑ Rose, The Diary of Herr von Chantelou , voce del 20 ottobre 1665, pp. 353/354.

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