Guerra ottomano-polacca 1620-1621

Guerra ottomano-polacca 1620-1621
La battaglia di Chocim 1621 (dipinto di Jan van Huchtenburgh 1647-1733)
La battaglia di Chocim 1621
(dipinto di Jan van Huchtenburgh 1647-1733)
Data 1620-1621
posto Chocim , Polonia-Lituania, oggi Ucraina , Romania e Repubblica Moldova
Uscita Armistizio polacco-ottomano e trattato di pace basato sullo status quo ante bellum
conseguenze Trattato favorevole a favore dell'Impero Ottomano, la Polonia si ritira dietro il Dniester, gli Ottomani rinnovano la loro sovranità sui principati del Danubio
Accordo di pace Trattato di Chocim
Parti in conflitto

Impero ottomano 1453impero ottomano Impero ottomano Khanato di Crimea Principato di Valacchia Principato di Moldova (1621) Tartari dell'Orda Nogai
Gerae-tamga.svg
Stemma della Valacchia.svg
Bandiera della Moldavia.svg

Polonia-LituaniaPolonia-Lituania Polonia-Lituania Cosacchi Zaporozhian Principato di Moldova (1620)
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Bandiera della Moldavia.svg

Comandante
Forza delle truppe
fino a 22.000 uomini (1620);
fino a 300.000 uomini (almeno 250.000 uomini, inclusi 100.000 uomini nell'entourage, 1621); 		fino a 9.000 uomini (1620);
fino a 76.000 uomini (1621);
perdite

basso (1620); fino a 60.000 uomini (1621);

alto (1620); fino a 15.000 uomini (1621);

La guerra ottomano-polacca del 1620-1621 fu condotta tra l' Impero Ottomano e la Polonia-Lituania per la sovranità sui principati del Danubio , in particolare il Principato di Moldova , a cui entrambe le parti rivendicavano. La guerra iniziò nel 1620 e terminò nel 1621 con il Trattato di Chocim , in cui la Polonia-Lituania rinunciò alle sue pretese.

sfondo

Le relazioni tra Polonia-Lituania e l'Impero Ottomano erano per lo più pacifiche o addirittura amichevoli nel XVI secolo. Dall'ultimo decennio del XVI secolo , tuttavia, ci furono disaccordi:

Da un lato, con l'approvazione del re , i magnati polacchi cercarono sempre più di interferire negli affari interni del Principato di Moldova ( uno stato vassallo ottomano ) e di assicurarsi il trono gospodar per la famiglia boiardo Mohyla (romana. Movilă ) . Il Gran Hetman polacco Stanisław Żółkiewski fu politicamente coinvolto nel conflitto in Moldova nel 1612, 1616 e 1617 , che fu temporaneamente concluso il 22 novembre 1617 con il Trattato di Busza sul Dniester con Iskander Paşa, rappresentante del Sultano nella provincia della Grande Silstria .

Ci furono anche incursioni reciproche nella zona di confine polacco-ottomana da parte della Crimea e Nogay- Tartaren, i vassalli del sultano , e sotto la corona polacca i cosacchi zaporoziani . Durante le loro incursioni, questi due gruppi erano penetrati ripetutamente nelle aree della Rzeczpospolita e dell'Impero Ottomano e, tra le altre cose, avevano saccheggiato Sinop nel 1614 e le rive del Bosforo nel 1615 .

In terzo luogo, si trattava di campagne del protestante principe Gábor Bethlen della Transilvania , che ha intrapreso dal 1619 contro il dominio degli Asburgo sopra l'Ungheria e la loro politica di recatholization . Approfittò del coinvolgimento dell'imperatore Ferdinando II nella Guerra dei Trent'anni e penetrò fino a Vienna . Il re polacco Sigismondo III. Wasa ha inviato truppe (i cosiddetti "cosacchi di Lisowski", polacchi "Lisowczycy") per sostenere il campo cattolico. Hanno sconfitto la Transilvania sotto Georg I. Rákóczi nel 1619 vicino a Humenné in quella che allora era l' Alta Ungheria , costringendo Bethlen a rinunciare al suo assedio della capitale imperiale Vienna. A sua volta si rivolse al suo sovrano , il sultano ottomano, e chiese assistenza militare contro i polacchi.

In questa situazione Gaspare Gratiani, sovrano della Moldava, si alleò con la Polonia e si schierò apertamente contro il suo signore ottomano. Allora il giovane sultano Osman II inviò un esercito di 22.000 uomini sul Danubio. Poiché il re polacco non riuscì a convincere il Sejm ad approvare i fondi per una forza di intervento ( Szlachta non vedeva gli interessi della Rzeczpospolita in questo conflitto ed era allo stesso tempo contrario al sostegno unilaterale del campo cattolico), un esercito privato fu istituito sotto l'anziano Żółkiewski (8.000 uomini) eretto. Questo è stato finanziato da magnati interessati al conflitto.

La campagna del 1620

Stanisław Żółkiewski, ritratto anonimo

Il 10 settembre, l'esercito polacco incontrò le forze ottomane e tartare a Cecora (oggi Țuțora nella contea di Iași in Romania) vicino al fiume Prut , che avrebbero dovuto sostenere Gábor Bethlen nella lotta contro gli Asburgo . Data la loro inferiorità numerica, i polacchi non osarono attaccare e presero una posizione difensiva. Con un attacco a sorpresa dei Tartari il 17 settembre, durante il quale furono presi numerosi prigionieri, iniziò una battaglia che durò diversi giorni e continuò fino al 7 ottobre. Vista la netta superiorità numerica dell'esercito ottomano, la maggior parte dei soldati moldavi (in ogni caso, invece dei 25.000 uomini promessi da Gratiani, neppure 1.000 apparvero nel campo polacco) e attaccarono le forze armate polacche. Sebbene i polacchi fossero già stati sconfitti dal 19 settembre, Koniecpolski cercò di mantenere l'ordine e prevenire così il collasso del suo esercito.

Dopo che Żółkiewski aveva ordinato una ritirata ordinata (sotto l'influenza permanente del nemico), il 29 settembre la svolta attraverso i ranghi turchi ebbe successo. Numerosi attacchi dei tartari Nogai sotto il loro Khan Temir e i giannizzeri , a cui l'esercito polacco fu esposto nei giorni successivi, potevano essere respinti, ma c'erano crescenti segni di disintegrazione. Un massiccio attacco turco il 6 ottobre alla fine portò la maggior parte dei magnati e dei nobili a fuggire insieme alla cavalleria , abbandonando la fanteria e l' entourage . La loro diserzione portò all'esercito polacco quasi completamente sterminato. La maggior parte dei soldati polacchi furono uccisi o catturati. I prigionieri includevano anche Stanisław Koniecpolski, genero del comandante Grand Hetman e Bohdan Khmelnyzkyj , che in seguito divenne il capo della Grande Rivolta Cosacca del 1648-1654. Lo stesso Żółkiewski cadde, i turchi mandarono la sua testa a Istanbul in trionfo . Solo pochi riuscirono a fuggire attraverso il Dniester, tra cui Gratiani, che fu assassinato poco dopo dai boiardi moldavi per timore di rappresaglie da parte dei turchi. L'inizio dell'inverno ha impedito che la fortunata campagna ottomana continuasse immediatamente.

La campagna del 1621

La fortezza di Khotyn oggi

Il disastro di Cecora spinse il Sejm a rinunciare alla sua resistenza ai piani militari del re e dei magnati. Nel dicembre 1620, il parlamento aristocratico approvò i fondi per un esercito fino a 40.000 uomini per la necessaria battaglia difensiva, senza la quale l'Ucraina sarebbe stata aperta all'intervento militare dei turchi. A seconda della fonte, si sono riuniti tra 32.510 e 35.105 uomini che erano sotto il comando del principe ereditario Władysław Wasa e del Grand Hetman lituano Jan Karol Chodkiewicz. In contrasto con l'anno precedente, anche i cosacchi zaporoziani hanno preso parte alla guerra con un massimo di 40.000 combattenti sotto il loro ataman Petro Konaschewytsch-Sahaidachnyj . Lo storico britannico Norman Davies stima che ci fossero un totale di 65.000 uomini dalla parte polacco-lituana. Il 20 agosto 1621, questa forza attraversò il Dniester e costruì un campo fortificato vicino a Chocim (oggi Chotyn nell'oblast di Chernivtsi in Ucraina). La città e la fortezza stessa non furono riconquistate dai turchi fino al 1620. Poco dopo arrivò una forza ottomana, composta da almeno 150.000 "turchi" (comprese le truppe d'élite dei giannizzeri e dei Sipahi ), tartari della Crimea e nogai, moldavi e valacchi , e che il sultano Osman II comandava personalmente, seguiti da un A treno fino a 100.000 uomini. L'esercito dell'Impero Ottomano superava in numero l'esercito polacco-cosacco quasi di un fattore tre, ma la lealtà dei valacchi e dei moldavi, che erano arruolati come truppe ausiliarie, era solo limitata. I turchi fecero diversi assalti al campo, i lavori di fortificazione non erano ancora terminati. Poiché questi furono respinti, assediarono il campo per cinque settimane e avanzarono su un ponte costruito rapidamente verso Podolia per tagliare le forniture polacco-lituane dalla fortezza Kamieniec Podolski . Secondo la leggenda, alla fine nel campo di Chocim era rimasto solo un barile di polvere da sparo . Due comandanti che combattevano sul lato polacco morirono a causa della guerra: Ataman Konaschewytsch-Sahaidachnyj fu ferito così gravemente che morì sei mesi dopo per le sue ferite, Hetman Chodkiewicz morì il 24 settembre nel campo di Chocim. Gli successe Stanisław Lubomirski come capo militare ( medico del reggimento ), che riuscì a mantenere il morale degli intrappolati contro il potere schiacciante degli assedianti turchi. Poiché i giannizzeri alla fine si rifiutarono di obbedire a un'altra tempesta sul campo, il 28 settembre il sultano Osman II interruppe l'assedio.

Armistizio e pace

Il 9 ottobre 1621, il sultano Osman II e il principe ereditario Władysław firmarono un trattato di pace a Chocim che ripristinò lo status quo ante bellum e sostanzialmente ripeté le disposizioni del trattato di Busza del 1617: il Dniester fu affermato come il confine tra i due imperi, Polonia -Lituania si è astenuta da ulteriori interferenze negli affari interni dei principati del Danubio e si è impegnata a pagare a Khan Temir un "dono" annuale. In cambio, i tartari promisero di astenersi dalle loro regolari incursioni e la Polonia-Lituania ricevette il diritto di avere un inviato permanente alla Sublime Porta .

conseguenze

Il trattato non ha portato la pace. Sebbene alla Polonia-Lituania fosse stato promesso che le incursioni tartare sarebbero cessate, solo negli anni dal 1622 al 1629 furono contate altre diciannove incursioni dell'orda Nogaier. Anche le incursioni dei cosacchi continuarono, quindi i monasteri intorno a Sozopol e Ahtopol furono derubati più volte. Nel 1633, il Beylerbey ottomano della provincia della Grande Silstria, Abaza Mehmed Pascha , intraprese una campagna contro la Polonia-Lituania che non interruppe lo stato di pace de jure tra i due imperi, perché non vi era alcuna dichiarazione ufficiale di guerra da parte di il sultano ottomano. Tuttavia, entrambi gli imperi erano de facto in uno stato di guerra . Questo è indicato da alcuni autori come la guerra ottomano-polacca 1633-1634 . Nella guerra ottomano-polacca del 1672-1676 e nella guerra ottomano-polacca del 1683-1699 , i conflitti armati tra la Polonia e l'Impero ottomano continuarono fino a quando la pace di Karlowitz nel 1699 pose fine al conflitto.

Per Osman II la campagna ha inaugurato la fine del suo governo. Quando, dopo l' ammutinamento dei giannizzeri di fronte a Chocim, pensò di costituire una truppa di arabi a lui fedeli contro questa unità d'élite notoriamente testarda, i giannizzeri ne sentirono parlare , che poi uccisero lui e suo zio Mustafa I disabile mentale per la seconda volta come ovvio sultano incapace ma gestibile installato.

ricezione

Jan Karol Chodkiewicz alla battaglia di Chocim, dipinto di Józef Brandt (1867), 190 × 337 cm

La vittoria di Chocim fu celebrata in tutta Europa: per la prima volta dalla battaglia navale di Lepanto nel 1571, anche l'Impero Ottomano era stato fermato a terra. Papa Gregorio XV decise una festa di ringraziamento che durò diversi giorni e la vittoria polacco-lituana fu glorificata a lungo nelle canzoni e nei dipinti degli eroi.

Jakub Sobieski (1590–1646), il padre del futuro re polacco Giovanni III. Sobieski , ha scritto un resoconto dettagliato delle sue esperienze durante la battaglia di Chocim in latino . Questi " Commentariorum chotinensis belli libri tres " furono pubblicati a Danzica nel 1646 e furono ampiamente distribuiti oltre la Polonia. Il poeta barocco Wacław Potocki (1621–1696) lo usò come fonte principale per il suo poema eroico in dieci parti Wojna chocimska (La guerra di Chocim), scritto intorno al 1670. In esso Potocki offre una cronaca storicamente ragionevolmente attendibile, in rima dell'assedio, ma la mescola con un'idolatria del Grand Hetman Chodkiewicz, in cui "vedeva brillare per l' ultima volta l'ideale del cavaliere cristiano ". Ciò è interrotto da numerose sottise , pasquill e satire sulla magnata oligarchia della sua presenza, che, secondo Potocki, era responsabile del declino della Rzeczpospolita , che fa apparire caotica e amorfa la composizione dell'opera. Tuttavia, la Wojna chocimska è considerata "il poema epico più celebre della letteratura polacca".

Anche la battaglia di Chocim è stata ripetutamente raffigurata nel dipinto. Il pittore olandese Jan van Huchtenburgh († 1733), che accompagnò le campagne balcaniche del principe Eugenio all'inizio del XVIII secolo e le glorificò in tableau di grande formato, dipinse anche una battaglia a Chocim , che portò avanti nella stessa tradizione di difesa del cristiano L'ovest contro la minaccia dei turchi ha visto. Il pittore di storia polacco Józef Brandt († 1915) ha affrontato la prima guerra ottomano-polacca con un'intenzione completamente diversa : per lui, questa guerra era la prova che la sua patria, anche se non era sovrana all'epoca della divisione del 1795-1918 Gli fu permesso di formare uno stato, il regno di Prussia , la Casa d'Austria e l' Impero russo almeno altrettanto importanti, se non superiori, perché li aveva salvati dall'ulteriore avanzata dei turchi.

Guarda anche

Prove individuali

  1. ↑ a b c Józef Szujski: Dzieje Polski podług ostatnich badań. Volume 3, Lwów 1866, p. 218.
  2. ↑ Léonard Chodzko: Histoire populaire de la Pologne. Collezione Georges Barba, Parigi 1864, p. 152.
  3. ↑ a b Tomasz Święcki, Kazimierz Józef Turowski: Opis starożytnej Polski. Volume 1, Cracovia 1861, p. 193.
  4. ↑ Hanno preso il loro soprannome dal cognome del loro primo comandante, che si chiamava Lisowski .
  5. ↑ Paweł Jasienica: Rzeczpospolita Obojga Narodów, Srebrny wiek, Volume 1, p. 331.
  6. ^ Henryk Wisner: La repubblica aristocratica e la guerra dei trent'anni. In: Heinz Duchhardt, Eva Ortlieb (a cura di): The Westphalian Peace. Diplomazia, cesura politica, ambiente culturale, storia delle idee. Oldenbourg Verlag, Monaco 1998, p. 410.
  7. ^ A b c Simon Millar, Peter Dennis: Vienna 1683. L'Europa cristiana respinge gli ottomani. Osprey Publishing, Oxford 2008, p. 8.
  8. ↑ a b c Stephen R. Turnbull: The Ottoman Empire 1326–1699. Osprey Publishing, Oxford 2003, p. 84.
  9. ↑ Leszek Podhorodecki: Chocim 1621. 1988, p. 16.
  10. ↑ Serhii Plokhy : I cosacchi e la religione nella prima Ucraina moderna. P. 35.
  11. ^ Norman Davies : God's Playground. A History of Poland, Volume 1: The Origins to 1795. Oxford University Press, Oxford 1981, pagina 347.
  12. ↑ Turchi etnici dell'Anatolia e dei popoli balcanici soggiogati dai turchi, ad esempio albanesi e bosniaci .
  13. ↑ Léonard Chodzko: Histoire populaire de la Pologne. P. 152.
  14. ↑ Josef Engel (a cura di): L'emergere dell'Europa moderna (= manuale di storia europea.) Ed. v. Theodor Schieder . Volume 3, Union Verlag, Stoccarda 1971, pagina 1047; Norman Davies : God's Playground. A History of Poland, Volume 1: The Origins to 1795. Oxford University Press, Oxford 1981, pagina 347.
  15. ↑ Wolfgang Gust : The Empire of the Sultans: A History of the Ottoman Empire. 1995, p. 186; Leszek Podhorodecki : Wojna polsko-turecka 1633–1634. r. 27, in “Studia i Materiały do ​​Historii Wojskowości”, T. 20, Warszawa 1976; "Studia i Materiały do ​​Historii Wojskowości", volume 19, numeri 1-2, 1973, pagina 12; Janusz Sikorski : Polskie tradycje wojskowe. Volume 1, p. 479.
  16. ↑ Ernst J. Krywon: Wojna Chocimska. In: Lessico della letteratura di Kindlers . Kindler Verlag, Zurigo 1964, volume 12, p. 10263.
  17. ↑ Norman Davies: God's Playground. Una storia della Polonia in due volumi. Volume 1: The Origins to 1795. Oxford University Press, 2005, pagina 347.

letteratura

  • Carl Brockelmann : Storia dei popoli e degli stati islamici. Georg Olms Verlag, Hildesheim / Zurigo / New York 1977. (= ristampa della prima edizione del 1939)
  • Norman Davies: God's Playground. Una storia della Polonia. Volume 1: Le origini al 1795. Oxford University Press, Oxford 1981.
  • Josef Engel (a cura di): L'emergere dell'Europa moderna (= manuale di storia europea. Volume 3). Union Verlag, Stoccarda 1971.
  • Simon Millar, Peter Dennis: Vienna 1683. L'Europa cristiana respinge gli ottomani. Osprey Publishing, Oxford 2008.
  • Stanford Jay Shaw, Ezel Kural Shaw: Storia dell'Impero Ottomano e Turchia moderna. L'ascesa e il declino dell'Impero Ottomano 1280-1808. Cambridge University Press, 1976.

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