Michiel de Swaen

Michiel de Swaen

Michiel de Swaen (nato il 20 gennaio 1654 a Dunkerque ; † 3 maggio 1707 lì ) è considerato il più importante autore di lingua olandese in Francia .

De Swaen, cittadino di lingua olandese

Michiel de Swaen ha frequentato il collegio dei Gesuiti nella sua città natale, dove ha goduto di un'educazione umanistica . Questo è stato modellato, tra le altre cose, dal teatro , che era uno degli elementi più importanti della pedagogia gesuita. Dopo sei anni di apprendistato, di cui tre con un chirurgo e tre anni in un luogo sconosciuto, Michiel de Swaen si stabilì a Dunkerque come chirurgo e barbiere . Prese parte alla vita letteraria della città, divenne membro dei Rederijkers e in seguito fu nominato principe di questa corporazione. Sebbene ci fossero quattordici chirurghi a Dunkerque, apparentemente aveva molti pazienti, poiché nella sua poesia casuale si lamentava di avere poco tempo per scrivere poesie.

Duinkerke e la patria perduta

Nel XVII secolo, la letteratura dell'Olanda settentrionale , come in generale l'ormai indipendente Olanda settentrionale, vide l'alba della sua età dell'oro. Nell'anno in cui nacque de Swaen, furono messe in luce opere famose come tutte le opere di Jacob Cats , Trintje Cornelis di Constantijn Huygens e Lucifer di Joost van den Vondel . Al contrario, il sud, i cosiddetti Paesi Bassi spagnoli , ha sperimentato alti livelli di emigrazione, miseria e guerra. Quando Michiel de Swaen aveva otto anni, la città fiamminga di Dunkerque fu annessa alla Francia. Un anno dopo, il francese divenne la lingua ufficiale di Dunkerque. All'improvviso tutto a Dunkerque (e il generale Westhoek ) fu frenchizzato, il che portò alla rapida scomparsa della lingua olandese nella vita pubblica. Dopo il 1700, il teatro di Dunkerque ha suonato quasi esclusivamente opere francesi. Per questo motivo, Michiel de Swaen ei suoi amici hanno scelto deliberatamente la lingua olandese. La sua traduzione di Le Cid di Pierre Corneille mostra che de Swaen era in grado di parlare francese . La lingua olandese standard era quasi parlata nelle città e nei villaggi dei Paesi Bassi meridionali ( Fiandre ) nel XVII secolo . Michiel de Swaen ha cercato di usare un linguaggio che tutti i Nederlander possono comprendere ( che tutti gli olandesi possono capire ), come hanno detto il suo amico Rederijker e lo stampatore Pieter Labus . L'ammirazione per la terra perduta era una caratteristica costante nella letteratura in lingua olandese delle Fiandre francesi . Come mostrano i testi sopravvissuti del XVIII secolo, de Swaen fu probabilmente il modello motivante che portò a questa ammirazione letteraria.

Wat claegt gy, heer van Heel, wat doet gy Hollant fedele,

Omdat een wilde Swaen syn kust verlaten heeft?

De Swaen, incontrato Een Meerder a destra, morto sospiro rouwe,

Nu een soo soet verblyf niet meer hm magh gebeuren.

O Hollant! vreedsaem lant, sarebbe de vryheyt lasciato,

What ik the vergeefs di uwe nagebueren,

Waer Frans en Castiliaen de rust en vrede schueren,

Waar't hooft the borgery voor vreemde heeren beeft ...

Da: De zedighe doot van Carel den Vijfen; aen den heer Van Heel, my onbekent, over syne clacht, op myn vertrek, uyt Hollant , Michiel de Swaen

La Rederijkerskammer, ponte per i Paesi Bassi

Michiel de Swaen apparteneva alla Dunkirker Rederijkerskammer von Sint Michiel , gilda di Kassouwieren (da kersouw , fiammingo per le margherite ). La parola Rederijker (in tedesco retore ) descrive qualcuno che è capace o dotato dell'arte di parlare. Il movimento Rederijker ha avuto origine nel XV e XVI secolo. La maggior parte dei Rederijker del XVII secolo proveniva dalle Fiandre e dal Brabante e fu in parte influenzata da nuovi movimenti come l'umanesimo e la Controriforma . Nel 1687 de Swaen ottenne il titolo di Prins der Rederijkers a Dunkerque. Attraverso questo movimento letterario, Michiel de Swaen e i Rederijkers continuarono a mantenere uno stretto rapporto con i Paesi Bassi meridionali (le odierne Fiandre). Nel 1688 lui ei suoi Rederijkerkammers divennero ospiti della Camera Kruys-Broeders a Veurne (ora nelle Fiandre occidentali, in Belgio ). Nel 1700 Michiel de Swaen prese parte al concorso letterario Drie Santinnen a Bruges. Non ha vinto questa competizione, che ha stupito tutti i Rederijker. Questi lo hanno portato a scrivere una lettera alla Camera di Commercio di Bruges per dimostrare che avevano commesso un errore.

Un eroe fiammingo

Francese è stata la lingua ufficiale in Francia in quanto l'editto di Villers-Cotterets . Per questo motivo, quasi nessuna informazione su autori olandesi come Michiel de Swaen è arrivata ai francesi - anche oggi quasi nessuna. Molti fiamminghi in Francia vogliono un restauro della cultura fiamminga nelle Fiandre francesi, e per questo spesso prendono come esempio Michiel de Swaen, che per molti rimane con il belga Guido Gezelle il più grande autore di tutte le Fiandre e l'unico testimone della letteratura di qualità in lingua olandese nelle Fiandre francesi.

pianta

Le opere più famose di De Swaen sono: De gecroonde leerse (1688), Catharina (1702), Mauritius , Andronicus (1700), Le Cid (1694), De Menschwording (1688), Het leven en de dood van Jesus Christ (1694), Neder -duitsche digtkonde di rym-konst (circa 1702 ), de zedighe doot van Carel den Vijfden (circa 1707 ). De Swaen non li ha pubblicati, però. Solo la traduzione di Andronico apparve a Dunkerque nel 1707 con il suo consenso. Nel 1694 la sua traduzione di Le Cid fu pubblicata dallo stampatore Pieter Labus senza il suo consenso. Mentre era entusiasta del suo lavoro alla Rederijkerskammer in gioventù, in seguito si è ritirato a causa della sua ideologia cristiana e ha rifiutato che i suoi amici pubblicassero le sue opere. Tutte le sue opere furono successivamente stampate in città come Bruges o Gand . Poiché molti dei suoi testi erano conservati nel monastero di Sint-Winoksbergen (la vicina città di Dunkerque e il centro storico delle Fiandre francesi) e questo era in fiamme durante la Rivoluzione francese, non è certo che tutte le sue opere potessero essere salvate.

Le influenze

Guido Gezelle chiamava Michiel de Swaen il Vondel van Duinkerke . Mentre Michiel de Swaen apparteneva al movimento Rederijkers, fu influenzato da noti umanisti olandesi come Joost van den Vondel e Jacob Cats . Era anche infastidito dal modo in cui i Rederijker conducono la loro arte. Michiel de Swaen ha affermato alla fine della sua vita di essere rimasto un membro della Rederijkerskammer solo per mantenere i contatti con gli amici. Ma considerava le sue opere qualcosa di più serio e prese l'esempio di Vondel e altri. Le credenze denominazionali e la sua affiliazione con autori della Controriforma sono evidenti in molte delle sue opere, come Het leven en de dood van Jesus Christ . Dopo Anton van Duinkerke , Michiel de Swaen ha preso l'esempio della dittatura moralizzatrice di Poirtiers , usata anche da Cats. Ha anche scritto due (da sinistra Martelaarspel o Treurspel ) drammi di martiri ( Catharina e Mauritius ). De Swaen era anche interessato alla storia europea e ha scritto un dramma storico de zedighe doot van Carel den Vijfden . Questo testo su Carlo V mostra principalmente il suo attaccamento ai Paesi Bassi e alla religione cattolica. L'imperatore Carlo V è rappresentato come un eroe cristiano.

La sua opera più importante, De gecroonde leerse

Un giorno, Jacquelijn , la moglie del calzolaio Teunis , ha comprato un cappone al mercato perché la sua famiglia ha una festa quella sera. Accanto c'è l'imperatore Carlo V, che vede tutto. L'imperatore trova questo cappone così appetitoso che chiede al suo servo di seguire Jacquelijn. La serva dice a Carlo V dove vive. Poi decide di andarci da solo. Per essere invitato, l'imperatore non riconosciuto paga il vino per tutti. Il giorno dopo, il calzolaio Teunis riceve una convocazione dall'imperatore. Con timore va da lui e viene a sapere che l'imperatore era il buon ospite della sua festa, ed è da lui nominato calzolaio ufficiale della corte imperiale, qui chiamato incoronato . De gecroonde leerse è l'unica farsa di de Swaen e la sua opera più importante. Sebbene etichettato come clucht-spel (farsa, commedia satirica) dallo stesso autore , contiene anche elementi della classica commedia francese , come la divisione dell'opera in cinque parti, gli alessandrini e lo stile dei personaggi.

Lavori

• De gecroonde leerse (1688)
• Catharina (1702)
• Maurizio (1702)
• Andronico (1700)
• Le Cid (1694)
• De Menschwording (1688)
• Het leven en de dood van Jesus Christ (1694)
• Neder- duitsche digtkonde di rym-konst (intorno al 1702)
• De zedighe doot van Carel den Vijfden (intorno al 1704)

letteratura

• M. Sabbe, Het leven en de werken van Michel de Swaen (1904)
• C. Huysmans, Hetkret van een mysteryiespel, in versl. en Meded. Con. Vl. Acad. (1926)
• WJC Buitendijk, Het calvinisme in de spiegel van de Zuidnederlandse literatuur der contrareformatie (1942)
• E. Rombauts, in Geschiedenis van de letterk. der Nederlanden , dl. v (1952)
• J. Vanderheyden, Michel de Swaens Digtkonde
• A. Dacier e P. Corneille, Een bronnenonderzoek , in versi. en Meded. Con. Vl. Acad. (1954)
• R. Seys, in Twintig eeuwen Vlaanderen , 13 (1976)
• G. Landry et Georges de Verrewaere, Histoire secrète de la Flandre et de l'Artois (1982)
• Robert Noote, La vie et l'œuvre de Michel de Swaen (1994)

link internet

• DBNL
• Letteratura e luogo
• Sito web dell'Università di Groningen
• Commercio di libri su Internet