Melville J. Herskovits

Melville Jean Herskovits (nato il 10 settembre 1895 a Bellefontaine , Ohio , † 25 febbraio 1963 a Evanston , Illinois ) era un antropologo americano .

famiglia

Il padre di Melville Herskovits, Herman Herskovits, un commerciante di abbigliamento, era immigrato negli Stati Uniti dall'Austria-Ungheria nel 1872 ed era probabilmente di origine croata di Iron City . Sua madre, Henrietta Herskovits, nata Hart, proveniva dalla Germania e arrivò in America intorno al 1880. La famiglia visse in Ohio fino al 1905, quando si trasferì a El Paso, in Texas . Dopo la morte di sua madre nel 1911, il padre ei suoi figli si trasferirono a Erie (Pennsylvania) .

Il 12 luglio 1924 Melville Herskovits e Frances Shapiro si sposarono a Parigi. Si conoscevano studiando insieme alla New School for Social Research .

Vita

A Erie Melville Herskovits frequentò il liceo fino al 1912 . Nel 1915 iniziò a studiare all'Università di Cincinnati e all'Hebrew Union College . La prima guerra mondiale interruppe i suoi studi, che poté proseguire solo nel 1919 all'Università di Poitiers e poi all'Università di Chicago . Dal 1920 al 1923 Herskovits ha studiato antropologia alla Columbia University con Franz Boas , che ha conseguito il dottorato. Il titolo della tesi era The Cattle Complex in East Africa . Herskovits ha poi studiato alla New School for Social Research con Alexander Alexandrovich Goldenweiser e Thorstein Veblen . Ha anche incontrato Ruth Benedict , Margaret Mead e Elsie Clews Parsons .

Dal 1923 al 1927, Melville Herskovits fu in grado di condurre ricerche antropologiche sugli afroamericani con una sovvenzione del National Research Council . Allo stesso tempo ha insegnato alla Columbia University e alla Howard University . Nel 1927, Herskovits era l'unico antropologo, inizialmente professore assistente di sociologia alla Northwestern University di Evanston (Illinois) , dal 1931 Professore associato e dal 1935 Professore ordinario. Nel 1938 assume la direzione della neonata Facoltà di Antropologia.

Nel 1947, Herskovits scrisse un saggio dal titolo: "Relativismo etnologico e diritti umani" (letto in Birnbacher / Hoerster: "Testi sull'etica"), che fu presentato dalla "Società americana di antropologia" alla Commissione per i diritti umani delle Nazioni Unite come parere sulla codificazione di una dichiarazione sui diritti umani è stato.

Nel 1959, Herskovits fu eletto all'Accademia nazionale delle scienze . Nel 1961 ha ricevuto la cattedra di studi africani, che è stata fondata negli Stati Uniti.

Per ricercare la cultura africana, Melville Herskovits - accompagnato dalla moglie Frances S. Herskovits e Morton Kahn - si recò nella Guyana olandese ( Suriname ) nell'estate del 1928 . La spedizione fu ripetuta nel 1929. Seguirono ulteriori spedizioni nella sua area di ricerca:

Posizioni

Il dibattito Herskovits-Frazier divenne importante per lo sviluppo degli studi sulla cultura afroamericana. Melville Herskovits ha enfatizzato nel suo libro The Myth of the Negro Past (1941) gli elementi delle tradizioni culturali dell'Africa occidentale nel mondo afroamericano, con particolare riferimento ai dati caraibici e sudamericani. E. Franklin Frazier , tra gli altri, lo ha contraddetto, sottolineando la perdita di cultura a causa della schiavitù e l'esempio della cultura dominante bianca negli Stati Uniti.

Herskovits si è anche fatto un nome come relativista culturale . Ha costantemente chiesto tolleranza verso le culture straniere e ha anche risposto ai critici della teoria del relativismo culturale. Herskovits sottolinea la "dignità che appartiene a tutti i costumi e culture". Sottolinea inoltre l'importanza della diversità culturale ( Cultural Diversity prodotta) presentando le seguenti tesi:

  • L'individuo realizza la sua personalità nel quadro della sua cultura, quindi il rispetto per l'individuo richiede anche rispetto per le differenze culturali. [...]
  • Il rispetto per le differenze culturali deriva dal fatto scientifico che non è stato ancora scoperto alcun metodo per la valutazione qualitativa delle culture. [...]
  • Gli standard ei valori sono relativi alla cultura da cui derivano. Pertanto, il tentativo di formulare postulati che derivano dalle convinzioni o dal codice morale di una sola cultura comprometterebbe l'applicabilità di una dichiarazione dei diritti umani all'umanità nel suo insieme .

Pubblicazioni

  • Il complesso del bestiame nell'Africa orientale. In: antropologo americano. Vol.28, No.1, 1926, pp. 230-272 ss., Doi : 10.1525 / aa.1926.28.1.02a00050 , (dissertazione, 1926, anche copia speciale).
  • Il negro americano. Uno studio sull'incrocio razziale. Knopf, New York NY 1928.
  • Con Frances S. Herskovits: Rebel Destiny. Tra i Bush Negri della Guyana Olandese. Whittlesey House et al., New York NY et al.1934, digitalizzati .
  • Con Frances S. Herskovits: Surinam Folk-lore (= Columbia University Contributions to Anthropology. Vol. 27, ZDB -ID 435575-1 ). Columbia University Press, New York NY 1936.
  • La vita in una valle haitiana. Knopf, New York NY et al. 1937.
  • Dahomey. Un antico regno dell'Africa occidentale. 2 volumi. JJ Augustin , New York NY 1938.
  • La vita economica dei primitivi. Knopf, New York NY 1940.
  • Acculturazione in sette tribù indiane . Con Ralph Linton . 1940.
  • Il mito del passato negro . Harper, New York 1941.
  • Trinidad Village . Con Frances S. Herskovits. 1947.
  • L'uomo e le sue opere. La scienza dell'antropologia culturale. Knopf, New York 1949.
  • Antropologia economica. Uno studio in economia comparata. Knopf, New York 1952.
  • Antropologia culturale . Knopf, New York 1955.
  • Dahomean Narrative. Una narrativa interculturale . Con Frances S. Herskovits. Northwestern University Press, Evanston 1958.
  • Il fattore umano nel cambiare l'Africa . Knopf, New York 1962.
  • Il Negro del Nuovo Mondo . Londra, 1966.
  • Relativismo culturale. Prospettive nel pluralismo culturale. ed. di Frances Herskovits. New York, 1972.

letteratura

  • Alan Parkhurst Merriam: Melville Jean Herskovits, 1895-1963 . In: antropologo americano . 66, n. 1, 1964, pagg. 83-109.
  • Walter Jackson: Melville Herskovits e la ricerca della cultura afroamericana . In: Malinowski , Rivers , Benedict e altri. Saggi su cultura e personalità . In: Storia dell'antropologia . Vol.4, University of Wisconsin Press, Madison 1986, pagg. 95-126.
  • Richard e Sally Price: The Root of Roots. Prickly Paradigm Press, Chicago 2003, ISBN 0-9728196-2-2 (foto Melville e Frances Herskovits).
  • Jerry Gershenhorn: Melville J. Herskovits e la politica razziale della conoscenza. Studi critici nella storia dell'antropologia . University of Nebraska Press, Lincoln 2004, ISBN 0-8032-2187-8

Guarda anche

link internet

credenziali

  1. ^ Biografia , Archivi della Northwestern University, Evanston, Illinois, Melville J. Herskovits Papers.
  2. ↑ Richard Price e Sally Price, The Root of Roots, Or, How Afro-American Anthropology Got Its Start , Prickly Paradigm Press, Chicago, 2003
  3. ↑ Proposta consultiva per la Commissione sui diritti umani alle Nazioni Unite, preparata da Herskovits e altri, pubblicata su "American Anthropologist" 1947.
dati personali
COGNOME Herskovits, Melville J.
NOMI ALTERNATIVI Herskovits, Melville Jean (nome completo)
BREVE DESCRIZIONE Antropologo americano
DATA DI NASCITA 10 settembre 1895
LUOGO DI NASCITA Bellefontaine , Ohio
DATA DI MORTE 25 febbraio 1963
Posto di morte Evanston , Illinois