Lohengrin (figura leggendaria)

Lohengrin è l'eroe principale della leggenda del cavaliere del cigno della Germania medio-alta della fine del XIII secolo. Là è il figlio di Parzival , uno dei guardiani del Santo Graal , viene inviato sul Reno da Re Artù e aiuta la figlia immaginaria del duca Elsa von Brabant contro i loro avversari.

origine del nome

Lohengrin è chiamato Loherangrîn nel poema epico Parzival di Wolfram von Eschenbach (inizio XIII secolo), una forma abbreviata di Garin le Loherain (Garin, der Lothringer; Garin le Lorrain francese ). Un adattamento del XV secolo chiama il cavaliere Lorengel . I fratelli Grimm parlano nella saga Il cavaliere con il cigno di Heliás , l'espressione greca per "quello che appartiene al sole" ( ho heliakós ). Il medio alto tedesco Lohe (fiamma) è rilevante solo per il nome in senso figurato e mitico. Nei tempi antichi è Phaethon (anche Phaethon) il figlio del dio del sole Helios e ha sette sorelle, le Heliades. Cicno , amico di Phaethon, viene trasformato in un cigno dopo la sua tragica morte (greco κύκνος , latino cygnus ).

Figura leggendaria

Il motivo del cavaliere del cigno può essere fatto risalire all'antichità greca e romana. Il cigno, il compagno costante di Lohengrin, a volte è considerato un "animale simbolico fallico": Zeus , il padre degli dei, sedusse Leda sotto forma di cigno e con il padre Helena. Ci sono origini in Tacito così come nelle saghe islandesi. In Louis Lucas arbitrò la versione medievale combattendo Lohengrin contro Magonza alla presenza dell'imperatore Enrico contro Elsa nemico Telramund, li sconfisse, sposò Elsa, accompagnò l'imperatore nella sua campagna contro gli ungheresi e combatte per il papa contro i saraceni . Quando tornò a Colonia , Elsa gli chiese da dove venisse , nonostante il suo divieto. Invano si rifiutò di rispondere due volte; quando lei chiede per la terza volta, si spiega, ma la lascia e torna con il cigno al graal.

Sfondo storico della saga

Secondo Ernst Elster, il poema epico medievale Lohengrin aveva due autori, per cui il primo scriveva solo le strofe da 31 a 67, tutto il resto può essere fatto risalire a un secondo autore, presumibilmente un "ministro bavarese". Nelle versioni francesi del 12 ° secolo, il cavaliere del cigno Elyas appare come il nonno di Gottfried von Bouillon e la trama centrale si svolge al tempo dell'imperatore Ottone a Nimega sul Basso Reno. A differenza delle case Bouillon-Boulogne e Brabant, la casa Kleve con le case Schwanenburg e Geldern e Rieneck, legate a Kleve, ha avuto un'intensa memoria del cigno . Inoltre, altre case nobiliari facevano risalire la loro ascendenza al cavaliere del cigno.

letteratura

  • Ferdinand Gloeckle: Lohengrin, un antico poema tedesco, basato su una copia del manoscritto vaticano . Pubblicato da Joseph von Görres . Heidelberg 1813 [1]
  • Lohengrin al Brabante. Vecchia poesia tedesca . In: leggende tedesche . A cura dei fratelli Grimm . Vol. 1. N. 542. Berlino: Nicolai 1865.
  • A. Kerdelhué: Lohengrin. Analisi della critica interna et étude des sources du poème moyen-haut-allemand de la fin du 13 ème siècle. Kümmerle Verlag, Göppingen 1986 (= Göppinger lavora su studi tedeschi . Volume 444), ISBN 3-87452-677-1 .
  • R. Unger: Wolfram Reception and Utopia. Studi sull'epopea tardo medievale bavarese "Lohengrin". Kümmerle Verlag, Göppingen 1990 (= Göppinger lavora su studi tedeschi. Volume 544), ISBN 3-87452-785-9 ).

Prove individuali

  1. ^ Meyers Großes Konversations-Lexikon , Volume 12. Lipsia 1908, pagg. 663–664
  2. ^ Eckhard Roch: psicodramma. Richard Wagner im Symbol , Stoccarda / Weimar 1995, p. 165
  3. ↑ Ferdinand Gloeckle: Lohengrin, un antico poema tedesco, basato sulla copia del manoscritto vaticano , a cura di Joseph von Görres, Heidelberg 1813, p. 73
  4. ↑ Ludwig Lucas: Informazioni sulla guerra di Wartburg . Königsberg 1838, p. 217-222 .
  5. ^ Ernst Elster: Contributions to the Critique of Lohengrin , Halle 1994, p. 1 ss.