Cultura Lapita

Lapita si riferisce alla prima cultura dell'agricoltura e della produzione di ceramiche (dal 1500 aC) in Melanesia e nelle isole polinesiane di Samoa e Tonga . La cultura prende il nome dall'omonimo sito di Lapita 13 nella penisola di Foué in Nuova Caledonia , dove Edward W. Gifford ha condotto gli scavi nel 1952.

la zona

Area di distribuzione della cultura Lapita

Dopo l'ultima era glaciale, circa 10.000 anni fa, il livello del mare è salito, con il risultato che il collegamento terrestre tra l' Australia e la Nuova Guinea è stato interrotto (vedi anche Sahul ). Con ciò il legame culturale tra le persone è stato perso e sono stati divisi in aborigeni e Papua .

Qualche migliaio di anni dopo, persone della famiglia di lingua austronesiana immigrarono in Nuova Guinea e in Melanesia. La distribuzione principale di questa famiglia linguistica è nell'arcipelago malese , ma include anche il Madagascar al largo delle coste africane e la Melanesia.

La gamma della cultura Lapita conosciuta oggi comprende la Nuova Guinea a nord-ovest, la Nuova Caledonia a sud e Samoa a est. Nessuna traccia è stata trovata in Australia fino ad oggi. Finora sono noti più di 100 luoghi con artefatti .

Posizione dell'arcipelago di Bismarck

Le prime tracce della cultura Lapita si trovano nell'arcipelago di Bismarck e possono essere fatte risalire al periodo dal 1500 al 1300 a.C. Ad oggi.

Sito Vanuatu

Ceramica Lapita al Centro Culturale Vanuatu a Port Vila .

Sulla spiaggia di Teouma a est di Port Vila , sull'isola di Efate, nello stato insulare di Vanuatu , nell'autunno 2004 sono state trovate tra le ceramiche del cimitero Lapita a Teouma 25 tombe con tre dozzine di scheletri umani. I teschi erano assenti o spostati. Quindi tre teschi furono posti sul petto di un uomo senza testa. La ceramica è datata intorno al 1200 a.C. Datato e rende il sito uno dei più antichi della regione (paragonabile al ritrovamento nelle dune di sabbia di Sigatoka nelle Fiji).

La ricerca è svolta presso l' Università di Otago , l' analisi del DNA in Gran Bretagna .

Sito della Nuova Caledonia

Il sito più importante per la ricerca sulla cultura Lapita è il sito di scavo Lapita 13 sulla costa occidentale dell'isola principale di Grande Terre in Nuova Caledonia , dove è iniziata la ricerca sulla cultura Lapita. A quel tempo, sono stati esaminati un totale di 53 siti e 11 scavati. Prima di allora, frammenti di ceramica con i motivi caratteristici erano stati trovati più volte, ma questa volta la datazione al radiocarbonio ha permesso di datare i reperti all'800 a.C. Essere datato.

colonizzazione

Ci sono diverse teorie su come è stata stabilita l'Oceania e da dove proveniva la gente. Peter Bellwood, ad esempio, sospetta che Formosa sia il luogo di origine.

Un'altra teoria si basa sullo studio genetico del ratto del Pacifico . Poiché non sa nuotare bene e non si mescola con i ratti portati con sé dagli europei, le differenze genetiche nel DNA mitocondriale degli animali dovrebbero poter tracciare il corso della colonizzazione dell'Oceania.

La ricerca ha rivelato tre grandi gruppi. Il primo comprende il territorio dell'Indonesia e delle Filippine , il secondo la Nuova Guinea e le Isole Salomone e il terzo il territorio della Nuova Caledonia, Nuova Zelanda e Polinesia . Ciò dimostra che la colonizzazione dell'Oceania è avvenuta probabilmente in due fasi, con il punto di partenza entrambe le volte in Indonesia nella zona dell'isola di Halmahera . Da lì furono colonizzate le isole nell'area della Nuova Guinea. La seconda fase, l'insediamento delle isole e della Polinesia a sud, si rivela un processo complesso. In questo terzo gruppo di ratti del Pacifico c'è una maggiore differenziazione del DNA mitocondriale . Lo spiegano gli autori dello studio saltando più volte da un'isola disabitata all'altra, a partire dall'Indonesia. Questo secondo insediamento dell'Oceania dovrebbe poter essere assegnato ai portatori della cultura Lapita.

Le prime tracce umane nell'arcipelago di Bismarck hanno 35.000 anni e quelle sulle Isole Salomone hanno 29.000 anni. Sulle altre isole è un massimo di 3500 anni.

Un'altra fonte utilizzata per tracciare la diffusione della cultura Lapita è la ceramica. Le decorazioni in particolare possono servire come indicazione dei collegamenti culturali tra le isole lontane.

Dai reperti è stato possibile determinare tre aree uniformi più ampie: il Far West con l'arcipelago di Bismarck, l' ovest con le Isole Salomone, la Nuova Caledonia e Vanuatu e l' oriente con le Fiji, Tonga e Samoa. Si ritiene che le aree fossero popolate una dopo l'altra, da ovest a est, e che non ci fosse uno scambio culturale permanente tra le isole, distanti l'una dall'altra.

Una teoria alternativa, che si basa su un numero maggiore di reperti, vede le differenze nelle ceramiche non solo come risultato della grande distanza spaziale e quindi anche culturale nel Sud Pacifico , ma soprattutto come uno sviluppo nel tempo. I primi ritrovamenti della cultura Lapita provenienti dalle Figi a est hanno 2800 anni e quindi 700 anni più giovani dei ritrovamenti più antichi dell'arcipelago di Bismarck. Secondo questa teoria, dopo l'insediamento di una nuova isola, ci fu uno scambio culturale con tutte le altre isole e le diverse varianti ceramiche sono sia caratteristiche locali che risultato del cambiamento culturale dell'intera cultura Lapita nel corso dei secoli.

Conseguenze per il mondo animale

Sull'isola tongana di 'Eua, a sud-est di Tongatapu , il biologo David Steadman ha scavato le ossa di uccelli incapaci di volare, che ora sono estinti. Steadman sostiene la tesi che la colonizzazione umana delle isole oceaniche abbia portato all'estinzione di circa 2000 specie di uccelli. Questi uccelli appartenevano principalmente alla famiglia delle ringhiere e dei martin pescatori . Oggi, degli uccelli incapaci di volare nell'arcipelago dell'Oceania, solo il guamralle ( Gallirallus owstoni ), il martin pescatore della Micronesia e in Nuova Zelanda alcune specie come il kiwi , il kahe dell'isola meridionale o il wekaralle oltre al corvo Henderson endemico di Henderson (isole Pitcairn) . Steadman presume che non ci fossero altri mammiferi oltre a un topo nativo e che gli uccelli fossero quindi un'importante fonte di cibo per i portatori della cultura Lapita e le persone che li seguirono, che alla fine li sterminarono.

descrizione

Caratteristica della cultura Lapita è la ceramica decorata con impronte con squame . Le analisi delle materie prime supportano l'ipotesi che questi vasi decorati siano stati presi durante i viaggi tra le isole.

Cani e polli erano conosciuti come animali domestici e il ratto del Pacifico ( Rattus exulans ) era quasi certamente diffuso come fonte di cibo. Tra le piante coltivate si segnalano in particolare il taro ( Colocasia esculenta ) e la Dioscorea alata , pianta del genere Yams , la palma da cocco , la banana e l' albero del pane .

Polinesiani

È opinione diffusa che i polinesiani siano i discendenti della cultura Lapita. Tuttavia, ci sono altre tesi che suggeriscono come antenati i micronesiani e persino gli indiani del Nord e del Sud America.

letteratura

Prove individuali

  1. ↑ Richard Stone: rivelate le tombe dei primi marittimi del Pacifico. In: Science . 312, n. 5772, 2006, p. 360, doi : 10.1126 / science.312.5772.360a .
  2. ^ David V. Burley, Robert Shortland: Rapporto sulle attività di lavoro sul campo 1998 Parco nazionale delle dune di Sigatoka Viti Levu, Figi. Febbraio 1999 (Capitolo Sigatoka Sand Dunes Project. )
  3. ↑ Dave Hansford: Gli scheletri senza testa rivelano i segreti degli antichi isolani. Novembre 2007, National Geographic News
  4. ^ DW Steadman: Biogeografia degli uccelli tongani prima e dopo l'impatto umano. In: Atti della National Academy of Sciences . Volume 90, numero 3, febbraio 1993, pagg. 818-822, PMID 11607357 , PMC 45761 (testo completo gratuito).

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