Reati dell'umanità

Insulti all'umanità è un termine coniato da Sigmund Freud nel 1917 per scoperte scientifiche rivoluzionarie che, secondo la tesi di Freud, mettevano in discussione l'immagine di sé delle persone sotto forma di un insulto narcisistico .

Freud

Nella sua opera "A Difficulty in Psychoanalysis" del 1917, Freud ha presentato le resistenze che, a suo avviso, si oppongono alla psicoanalisi che ha sviluppato prima che fosse generalmente riconosciuta. Come ogni innovazione scientifica, deve prevalere sul pensiero consolidato. Ma la “ parte maggiore deriva dal fatto che i forti sentimenti dell'umanità sono stati feriti dal contenuto dell'insegnamento. "

Freud nomina tre tagli principali che il narcisismo ingenuo della coscienza umana ha subito a causa del progresso storico della conoscenza scientifica:

  1. L' offesa cosmologica : il primo shock è stata la scoperta legata al nome Copernico che la terra non è il centro dell'universo (cfr. Kopernican turn ).
  2. Il reato biologico : il secondo reato è stata la scoperta che gli esseri umani sono emersi dalla linea animale ( Charles Darwin e altri).
  3. Il reato psicologico : Il terzo attacco è la teoria della libido del l' inconscia che ha sviluppato ; una parte considerevole della vita dell'anima si ritira dalla conoscenza e dal controllo della volontà cosciente. La psicoanalisi confronta la coscienza con l'intuizione imbarazzante (...) che l'io non è padrone in casa sua .

Freud colloca così il suo insegnamento dell'inconscio in un contesto con le teorie di Copernico e Darwin, che hanno rivoluzionato la storia della scienza . La psicoanalisi si colloca nella tradizione della filosofia tedesca, in particolare nella metafisica di Schopenhauer , la cui dottrina dell'inconscio preparerà teoricamente ciò che viene applicato praticamente e concretamente nella terapia della nevrosi .

Critica e accoglienza

La giustificazione fattuale delle affermazioni di Freud sull'effetto delle scoperte di Copernico e Darwin è stata ripetutamente contestata. Con riferimento a Clarence Irving Lewis , Arthur O. Lovejoy , Hans Blumenberg e Rémi Brague , Michael Pauen sottolinea che nella visione aristotelica del mondo la terra aveva il posto più basso nel cosmo. I primi critici del sistema copernicano si lamentavano anche del fatto che la dottrina secondo cui la terra è un corpo celeste come gli altri pianeti del sistema solare, la terra è ingiustificatamente aumentata.

L'osservazione di Freud è stata ripresa da numerosi autori successivi a partire da Rudolf Carnap , e il numero di insulti è stato ampliato per includere post aggiuntivi. Oltre a Copernico, Darwin e Freud, Carnap menziona anche Marx , Nietzsche e il fisicalismo eliminativo dello psichico che lui stesso rappresentava .

Nel 1993, il filosofo Johannes Rohbeck ha parlato dell'offesa tecnologica secondo cui l'umanità era dominata da opere autoprodotte e ha confrontato la situazione dell'uomo con quella dell'apprendista stregone di Goethe . Anche Barbara Guwak e Matthias Strolz vedono la quarta offesa nel fatto che il mondo creato dall'uomo non può più essere controllato. Il giornalista dei media Sascha Lobo ha parlato in un contributo alla sezione della rubrica FAZ sulla consapevolezza della sorveglianza della rete scoperta da Edward Snowden come il quarto reato digitale dell'umanità, poiché Internet non è lo strumento di libertà desiderato, ma viene utilizzato per il contrario. In una risposta, il giornalista Sascha Kösch ha affermato che il quarto reato è stato, più in generale, l'impossibilità per l'umanità di controllare la tecnologia che aveva creato, che era già evidente dall'invenzione delle armi nucleari . In termini di condizioni ecologiche ed economiche, Reiner Klingholz vede la quarta offesa dell'umanità nel fatto che "indipendentemente da tutte le possibilità tecniche, non possiamo preservare la natura in uno stato che ci si addice" e che una transizione involontaria a una società post-crescita senza La popolazione e la crescita economica hanno luogo.

Il fisico e filosofo tedesco Gerhard Vollmer ha sottolineato dieci insulti all'umanità nel 1994:

numero Tipo di dolore Di commento
0 Io sono parte del mondo ogni bambino L'Io si riconosce come parte del mondo.
1 cosmologico Copernico 1543 La terra (e quindi l'uomo) non è il centro del mondo.
2 biologico Darwin 1859 L'umanità è integrata nel sistema di sviluppo degli organismi.
3 psicologicamente Freud 1895 L'uomo non è nemmeno padrone delle proprie azioni, ma è guidato dall'inconscio .
4 ° etologicamente Heinroth 1910 Non solo il nostro fisico, ma anche il nostro comportamento è emerso dal regno animale.
5 epistemologico Lorenz 1941 La nostra percezione e capacità di pensare è limitata anche al mesocosmo a cui siamo filogeneticamente adattati, e anche lì non oggettivi.
6 ° sociobiologico Wilson 1975 Anche i nostri modi di pensare e di comportarsi sociali, morali e altruistici, persino la richiesta di preservazione dell'umanità, sono basati sulla selezione evolutiva.
7 ° Modello computerizzato della mente presente La prospettiva di macchine ( intelligenza artificiale ) che eguagliano e addirittura superano le nostre prestazioni mentali.
8th ecologicamente Prossimo futuro Gli esseri umani sono legati alla biosfera che è essenziale per loro e, a causa della ferita n ° 5, non sono in grado di comprenderla e controllarla completamente.
9 neurobiologico 21 ° secolo Dissoluzione del dualismo tra corpo e anima.

Mirko Lüttke, d'altra parte, sottolinea che i risultati delle scienze naturali moderne nel loro insieme offendono le persone scuotendo le antiche nozioni antropocentriche secondo cui le persone e il mondo si incastrano in un modo speciale.

letteratura

Prove individuali

  1. ^ Johannes Rohbeck : Giudizio tecnologico. Sull'etica dell'azione tecnica , Frankfurt a. M., 1993, pagina 10. Citato da Cornelia Klinger: Perspektiven des Todes in der Moderne Gesellschaft . Akademie Verlag , 2009, ISBN 978-3-05-004442-2 . P. 229 .
  2. ↑ Barbara Guwak, Matthias Strolz : La quarta offesa: come troviamo la nostra strada in un mondo caotico . Goldegg Verlag , Vienna 2012, ISBN 978-3-902729-98-9 .
  3. ↑ Sascha Lobo : Addio all'utopia: l'offesa digitale degli umani. FAZ, accesso il 25 maggio 2014 .
  4. ↑ Sascha Kösch : La quarta offesa dell'umanità. In: de-bug.de. 14 gennaio 2014, accesso 25 maggio 2014 .
  5. ↑ Reiner Klingholz : Slaves of Growth. La storia di una liberazione . Campus, 201, ISBN 978-3-593-39798-6 . P. 108.
  6. ↑ Reiner Klingholz: La fine della crescita è più vicina di quanto pensiamo. Impara ad amare il rimpicciolimento! The Huffington Post , 29 marzo 2014, accesso 25 maggio 2014 .
  7. ↑ Gerhard Vollmer : dal quarto al settimo reato dell'uomo. Il cervello, l'evoluzione e il concetto di uomo. In: Enlightenment and Criticism 1/1994, pp. 81 ss. 1 gennaio 1994, consultato il 25 maggio 2014 .
  8. ↑ Mirko Lüttke: L'offesa delle persone. Le scienze naturali e la fine della visione del mondo antico-medievale. Königshausen e Neumann, Würzburg 2012, ISBN 978-3-8260-5006-0 .