Johann Albrecht Bengel
Johann Albrecht Bengel (nato il 24 giugno 1687 a Winnenden , 2 novembre 1752 a Stoccarda ) è stato un teologo luterano svevo e uno dei principali rappresentanti del pietismo tedesco .
Vita
Bengel ha studiato 1703-1706 presso l' Università di Tubinga come borsista del Monastero Evangelica, primi i Septem Artes liberales , in Germania sette arti liberali e poi teologia.
Divenne ripetitivo in un momento in cui la penna era fortemente influenzata dal pietismo radicale . Anche se Bengel non si separò mai dalla Chiesa, ma vi fece carriera, questa impronta ebbe un forte impatto, specialmente nella sua intensa preoccupazione per l' Apocalisse di Giovanni . Il giovane divenne vicario - a Metzingen , tra l'altro - e, dopo un viaggio di studio a Halle (Saale), entrò nel 1713 nel monastero protestante di Denkendorf (Württemberg) come insegnante .
A Denkendorf influenzò due generazioni di studenti che apparvero come pastori pietisti e che svilupparono un effetto considerevole all'interno della chiesa regionale . Nel 1741 divenne prelato di Herbrechtingen e nel 1749 abate di Alpirsbach .
Ha avuto una disputa con Zinzendorf per 18 anni, che ha portato a una rottura tra i Fratelli Moravi e la direzione del pietismo del Württemberg rappresentato da Bengel. In questa disputa, Bengel, con la sua visione chiara e sistematica del piano divino di salvezza, si oppose dogmaticamente alle dinamiche iniziative missionarie ecumeniche di Zinzendorf, che abbracciavano tutto ciò che era sistematico. Bengel non ha evitato le manipolazioni cronologiche dei calendari storici, che Zinzendorf ha liquidato come un "segno-deuterey" superstizioso.
Bengel si unì al parlamento statale nel 1747 e divenne il Dr. teolo. H. C.
famiglia
Dei 12 figli che ha avuto con sua moglie, Johanna Regina Bengel, nata Seeger, sei hanno raggiunto l'età adulta. Ernst Bengel (1735-1793), figlio di Johann Albrecht, intraprese in seguito una carriera teologica come fece suo padre. Philipp David Burk (1714–1770) , allievo di Johann Albrecht Bengel, divenne il suo tutore, in seguito suo genero, e pubblicò un ampio libro sulla giustificazione.
pianta
Bengel è considerato il più importante pietista dal Württemberg nel 18 ° secolo e in particolare si è distinto nella esegesi del Nuovo Testamento e dei suoi chiliastiche teorie del tempo della fine. È uno dei fondatori della critica testuale del Nuovo Testamento , poiché ha dedicato una parte considerevole delle sue ricerche all'esame delle varianti di lettura trasmesse attraverso i vari manoscritti. Arrivò al principio ancora applicato nella critica testuale che "la lettura più difficile è preferibile alla più facile". Questo principio si basa sul riconoscimento che quando i copisti modificavano consapevolmente i loro testi, ciò accadeva di solito perché stavano cercando di migliorare o armonizzare il testo. Per poter riconoscere il testo più vecchio e quindi forse più originale, è generalmente preferibile la lettura "più difficile". A Bengel risale anche il metodo della critica testuale, della suddivisione dei documenti in gruppi strettamente correlati. Con questo viene sviluppata una linea principale di documenti.
Nel 1734 apparve un'edizione testo-critica del Nuovo Testamento , dove si atteneva all'ispirazione verbale , che giustificò con la frase che risale a Lutero ("scriptura sui ipsius interpres"): "Le Sacre Scritture sono interpretate più attendibilmente dal nulla che da soli".
Nel 1740 apparve la Dichiarata Rivelazione Johannis , nella quale calcolò l'inizio del primo millennio escatologico (un periodo di mille anni) per il 18 giugno 1836 da Rev 20 EU in maniera chiliastica e post- millenaria. Bengel ha rappresentato un dissiliasmo in escatologia, i. H. l'opinione che il ritorno personale di Cristo e il Giudizio Universale dovrebbero essere preceduti da un periodo di duemila anni (in greco “dís”) (cfr. in greco “dischília éte” = 2000 anni). Nel 1742 pubblicò il latino Gnomon Novi Testamenti , un commento al Nuovo Testamento che cercava di essere preciso e doveva rivelare il vero significato del testo. " Gnomone " significa "puntatore", originariamente il puntatore dell'ombra sulla meridiana ; Con questa scelta emblematica (simbolica) dei termini, Bengel sottolinea il suo interesse per quella che, a suo avviso, è storia della salvezza cronologicamente comprensibile e calcolabile.
I pensieri di Bengel continuarono ad avere effetto nel Württemberg molto tempo dopo la sua morte. Ad esempio, anche Johann Tobias Beck è stato influenzato da lui. Beck, da parte sua, ha influenzato un figlio del suo allievo Fritz Barth , il teologo di fama mondiale Karl Barth , nei suoi primi giorni. Certo, le idee di Bengel sono state pesantemente reinterpretate da alcuni dei suoi seguaci. Dopo Apocalisse 19 UE , l' accento è stato posto sui giudizi che hanno preceduto l'inizio del primo millennio e, contrariamente a Bengel, hanno ipotizzato un ritorno personale di Cristo nel 1836. Come all'inizio del 19° secolo, si verificarono i fallimenti dei raccolti e gli errori autunnali e il Württemberg piombò in una grave crisi, tali aspettative sembravano essere soddisfatte. Pertanto, nel 1816/17 vi fu una forte emigrazione nel Caucaso , quella che allora era la Russia meridionale (vedi anche tedeschi caucasici ). Poiché la Palestina non era accessibile a causa del dominio ottomano , volevano muoversi almeno un po' verso la venuta di Cristo. Ma nel 1836 il ritorno atteso non si realizzò.
Onori
La Casa Albrecht Bengel di Tubinga è una casa di studio per studenti di teologia pietistica che desiderano completare i loro studi all'Università di Tubinga in questo spirito. La città natale di Bengel, Winnenden, ha una Bengelplatz e il Café Bengel situato lì. A Kloster Denkendorf era nell'ex ufficio del cattivo un piccolo memoriale che "Bengelstüble" aveva ambientato. Le vetrine sono vuote da quando è stato chiuso il centro di formazione della chiesa regionale. La Chiesa evangelica in Germania commemora il ragazzo il 2 novembre con un giorno della memoria nel Calendario dei nomi evangelici .
ricezione
Nel suo romanzo Das Glasperlenspiel , Hermann Hesse descrive Bengel come un "segreto precursore e antenato del nostro gioco": "... Bengel non si è limitato a cercare una giustapposizione dei campi della conoscenza e della ricerca, ma per un intreccio, un ordine organico , era sulla strada Cerca il denominatore generale. E questo è uno dei pensieri elementari del gioco delle perle di vetro".
Guarda anche
letteratura
- Oskar Wächter: Johann Albrecht Bengel, cenni di vita, carattere, lettere e detti. Samuel Gottlieb Liesching, Stoccarda 1865.
- Gottfried Mälzer: Bengel e Zinzendorf: Sulla biografia e la teologia di Johann Albrecht Bengels. Witten, Luther-Verlag, 1968.
- Gottfried Mälzer: Johann Albrecht Bengel: vita e lavoro. Calwer Verlag, Stoccarda 1970.
- Ulrich Gäbler : Johann Albrecht Bengel e le sue conseguenze. In: Martin Brecht: Storia del pietismo. Vandenhoeck & Ruprecht, Gottinga 2000, ISBN 3-525-55349-8 , pp. 33-36.
- Friedrich Hauß : Padri della fede - Immagini della vita di Johann Albrecht Bengel, Ludwig Hofacker , Aloys Henhöfer , Elias Schrenk e altri, Hänssler Verlag , Neuhausen 1992, ISBN 978-3-7751-1836-1 .
- Johann Christian Friedrich Burk: Dott. La vita e l'opera di Johann Albrecht Bengel. Steinkopf Verlag , Stoccarda 1831.
- Friedhelm Groth: Il ritorno di tutte le cose nel pietismo del Württemberg. Studi di storia della teologia sull'universalismo escatologico della salvezza dei pietisti del Württemberg del XVIII secolo. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1984, pp. 61-88 (= opera sulla storia del pietismo, volume 21).
- Karl Hermann: Johann Albrecht Bengel. Il prefetto del monastero di Denkendorf. Stoccarda 1937 (Ristampa: Stoccarda 1984).
- Martin H [erbert] Jung: "Non sono un profeta..." Johann Albrecht Bengel. Teologo - insegnante - pietista. Stoccarda 2002. (Come Johannes Wallmann prima di lui, Jung fa riferimento al fatto che Bengel non si aspettava che Cristo tornasse personalmente nel 1836.).
- Werner Raupp : Art. Bengel, Johann Albrecht (1687–1752). In: Heiner F. Klemme, Manfred Kuehn (a cura di): Il dizionario dei filosofi tedeschi del XVIII secolo. Volume 1. Londra / New York 2010, pp. 92-95.
- Harmann, Hauck: Bengel, Johann Albrecht . In: Realencyklopadie per la teologia e la Chiesa protestante (RE). 3. Edizione. Volume 2, Hinrichs, Lipsia 1897, pp. 597-601.
- Martin Brecht: Bengel, Johann Albrecht . In: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Volume 5, de Gruyter, Berlino / New York 1980, ISBN 3-11-007739-6 , pp. 583-589.
- Alexander Freiherr von der Goltz: Bengel, Albrecht . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volume 2, Duncker & Humblot, Lipsia 1875, pp. 331-333.
- Karl Hermann : Bengel, Albrecht. In: Nuova biografia tedesca (NDB). Volume 2, Duncker & Humblot, Berlino 1955, ISBN 3-428-00183-4 , pagina 47 ( versione digitalizzata ).
- Werner Raupp : Bengel, Johann Albrecht. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volume 22, Bautz, Nordhausen 2003, ISBN 3-88309-133-2 , Sp. 84-110. (con bibliografia dettagliata).
link internet
- Letteratura di e su Johann Albrecht Bengel nel catalogo della Biblioteca nazionale tedesca
- Opere di e su Johann Albrecht Bengel nella Biblioteca digitale tedesca
- Pubblicazioni di e su Johann Albrecht Bengel in VD 18 .
- Casa Albrecht Bengel a Tubinga
- Dieter Ising: Johann Albrecht Bengel . Storia della Chiesa del Württemberg online
- Testi di Johann Albrecht Bengel nella voce della fede
- Informazioni sull'emigrazione nel Caucaso. Associazione Patria Schwaikheim
- Tripota - Banca dati dei ritratti di Treviri
Riferimenti e commenti individuali
- ↑ Cfr. anche Johann Albrecht Bengel: Schema della cosiddetta Comunità dei Fratelli, in cui si spiega la dottrina e tutta la materia esaminata, il bene e il male differenziati, e in particolare la Dichiarazione di Spangenberg. Prima parte. Metzler, Stuttgart 1751. ( versione digitalizzata e testo completo nel dell'archivio versione tedesca )
- ↑ Bart Ehrman : Copiato, citato male e frainteso: come la Bibbia è diventata quello che è. 2008, ISBN 3-579-06450-9 , pagina 130
- ↑ Ermeneutica #Impulsi della Riforma Protestante
- ^ Reinhard Breymayer : Gnomon typusque vitae Christianae. Sullo sfondo emblematico del termine “gnomone” in Heinrich Oraeus (1584–1646) e Johann Albrecht Bengel (1687–1752). In: Foglie per la storia della Chiesa del Württemberg. Vol. 88 (1988). Festschrift per Gerhard Schäfer. A cura di Martin Brecht . Stoccarda [1989], pp. 289-323.
- ↑ Johann Albrecht Bengel nel lessico Ecumenico di Santi
- ↑ Hermann Hesse: Il gioco delle perle di vetro . Suhrkamp, Berlino e Francoforte a. M. 1957, pagina 180.
dati personali | |
---|---|
COGNOME | Bengel, Johann Albrecht |
NOMI ALTERNATIVI | Brat, Albrecht |
BREVE DESCRIZIONE | Teologo evangelico luterano tedesco e principale esponente del pietismo della Germania meridionale |
DATA DI NASCITA | 24 giugno 1687 |
LUOGO DI NASCITA | Winnenden |
DATA DI MORTE | 2 novembre 1752 |
POSTO DI MORTE | Stoccarda |