tempo di Jōmon

Shakōki Dogū (遮光 器 土 偶) del tardo periodo Jōmon (1000-400 a.C.), esposto nel Museo Nazionale di Tokyo
Kaen-Doki (火 焔 土 器) (3000-2000 aC, Museo Nazionale di Tokyo )
Villaggio ricostruito ad Aomori

Il tempo Jōmon ( giapponese 縄 文 時代, jōmon jidai ) o cultura Jōmon (縄 文 文化, jōmon bunka ) ne denota uno dal 14.000 al 300 a.C. Chr. Fase in corso nella storia del Giappone . Il nome risale allo zoologo Edward Sylvester Morse (1838-1925) che esaminò il Køkkenmøddinger ad Ōmori in Giappone nel 1877 . Ha fatto riferimento ai modelli sulle ceramiche Køkkenmøddinger come segni di cordoni e quindi analoghi al termine tedesco Schnurkeramik . Reperti di ceramica hanno dato il nome all'epoca. Jōmon (縄 文) significa schema di corde in giapponese. La particolarità di questa ceramica è il suo design estremamente creativo. Con corde di diverso spessore, sono state premute scanalature nell'argilla rossa in modo da creare determinati modelli. I modelli a spirale simili a fiamme erano tipici. Le ceramiche venivano cotte a temperature relativamente basse rispetto al periodo Yayoi .

Ci sono forti somiglianze tra la cultura Jōmon e le culture precolombiane della cultura della costa nord-occidentale nordamericana , così come la cultura di Valdivia in Ecuador .

origine

L'origine della popolazione Jōmon fu a lungo contesa. Studi antropologici hanno dimostrato che il Jōmon originariamente aveva un colore della pelle più chiaro, occhi che ricordavano più gli europei senza la tipica piega dell'Asia orientale e un pelo del corpo relativamente spesso marrone o nero. Per molto tempo, quindi, alcuni antropologi li hanno visti come un tipo europeo. Ricerche e scoperte suggeriscono che i Jōmon discendono da una popolazione immigrata in Giappone dalla Siberia meridionale attraverso Sakhalin .

Il periodo Jōmon iniziò circa 14.000 anni fa, nello stesso periodo in cui fu rilevata una migrazione di persone dalla Siberia meridionale al Giappone. Da un lato, queste persone appartenevano all'aplogruppo C1a1, che si trova principalmente oggi in Giappone (circa il 6%). Il successivo aplogruppo correlato C1a2 si è verificato nell'Europa paleolitica e neolitica e si trova oggi in alcuni europei, armeni e berberi . D'altra parte, il popolo Jōmon apparteneva alla linea D-M55, che si trova esclusivamente in Giappone e in parti della Siberia e del Tibet. C1a1 ha origine nel Caucaso o nella regione del Mar Nero , mentre D-M55 è originario dell'Asia centrale . Secondo Brace et al. I Jōmon non hanno solo somiglianze antropologiche con gli europei , ma anche connessioni genetiche che risalgono al tempo del Paleolitico o del Neolitico .

L'origine del Jōmon è vista in modo simile nel Japanese Journal of Archaeology. Seguchi et al. suggeriscono che diversi popoli emigrarono in Giappone durante il periodo Jōmon, incluso un gruppo legato agli europei di oggi. Recenti analisi del genoma dell'intero DNA autosomico mostrano che i giapponesi di oggi hanno solo il 10% o meno di corrispondenze genetiche con il Jōmon.

Gli Ainu e gli Emishi sono considerati discendenti delle tribù Jōmon.

panoramica

Ceramica Jōmon (IV-II millennio a.C.) Museo Guimet , Parigi

Nel periodo Jōmon, le persone vivevano come cacciatori e raccoglitori , sebbene si possa rintracciare una prima forma di agricoltura . Il clima era mite e caldo e sulle isole giapponesi cresceva una vegetazione lussureggiante. La dieta consisteva principalmente di pesce e crostacei e cervi e cinghiali venivano cacciati in gruppo. Piante e frutti sono stati raccolti per questo scopo. I vasi erano probabilmente usati per conservare la frutta e trasportare l'acqua.

I più antichi reperti ceramici del periodo Jōmon provengono dall'isola di Kyushu, dal 13.000 a.C. La ceramica Chr. Jōmon è senza dubbio una delle ceramiche più antiche del mondo.

Da circa 5000 aC Si formarono villaggi sempre più grandi con fino a 300 abitanti. Le case a fossa con i tetti di bambù venivano utilizzate principalmente come alloggi. Alcune di queste case erano dotate di solai in pietra. Un così antico insediamento Emishi è stato ampiamente ricostruito come museo all'aperto nel sito di Sannai-Maruyama ad Aomori .

Il ruolo delle piante coltivate per la cultura Jōmon è ancora oggetto di discussione nel mondo professionale. Ad esempio, Gary Crawford ritiene che la prima forma di agricoltura si sia sviluppata in questo periodo. Di conseguenza, tra le altre cose, venivano coltivati riso , grano , soia , zucca , canapa , perilla e fagioli azuki . Per Hermann Parzinger, invece, i ritrovamenti occasionali di piante coltivate potrebbero non provenire dallo strato di Jōmon ed essere piuttosto sprofondati nel tempo. Per Parzinger è chiaro: “La vera agricoltura e l'uso di piante coltivate sono possibili solo nel periodo Yayoi successivo a Jōmon dal 300 aC circa. Provato."

religione

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Poco si sa del culto delle divinità durante il periodo Jōmon, in quanto non ci sono documenti scritti e non ci sono rappresentazioni pittoriche. Le montagne e gli alberi erano adorati. Luoghi speciali come cascate, sporgenze o grandi alberi servivano come luoghi rituali per adorare Dio. Oltre a questi dei, c'erano anche persone spirituali che erano in contatto con gli antenati. È stato attraverso di loro che è stata stabilita e mantenuta la comunicazione con il defunto.

Nella tarda fase del periodo Jōmon furono creati imponenti monumenti che indicano conoscenze matematiche e astronomiche. Uno è probabilmente un calendario. Ad esempio, è stata creata una torre che è allineata in modo che le colonne segnino la posizione del sole al solstizio d'estate . Le ombre dei pali in questo giorno corrono esattamente in diagonale rispetto alla base della torre.

Del periodo Jōmon si conservano anche i cosiddetti Dogū . Si tratta di statue di argilla, il cui scopo è ancora oggi sconosciuto.

L'asteroide (14010) Jomonaomori è stato chiamato per quell'era dal 2012 .

Classificazione

Cognome Periodo Caratteristiche
Inizio del tempo di Jōmon
Jōmon I 		16.500-10.000 aC Cr. Primo utilizzo della ceramica nelle isole giapponesi
Prima volta
Jōmon Jōmon II 		10.000-7.000 aC Cr. Prime figure di argilla. La cultura Jōmon raggiunge l'isola principale di Honshū
Primo periodo
Jōmon Jōmon III 		7000-5.450 aC Cr. I primi grandi insediamenti nella cultura Jōmon
Medio periodo
Jōmon Jōmon IV 		5.450–4.420 aC Cr.
Tardo periodo
Jōmon Jōmon V 		4.420-3.220 aC Cr.
Tempo
Jōmon in uscita Jōmon VI 		3,220-300 aC Cr.

La cultura Jōmon è stata seguita dalla cultura Yayoi, caratterizzata da un nuovo tipo di ceramica completamente diversa dalla cultura Jōmon.

letteratura

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  • Nelly Naumann : preistoria giapponese - la cultura materiale e spirituale del periodo Jōmon. Harrassowitz, Wiesbaden 2000, ISBN 3-447-04329-6 .
  • Peter C. Swann: Giappone - dal periodo Jōmon al periodo Tokugawa. Holle, Baden-Baden 1979, ISBN 3-87355-107-1 .

link internet

Commons : Jōmon  - album con immagini, video e file audio

Evidenze individuali

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