Chiesa del ramo

Parrocchie , Lokalien e Stationskaplanei: Il decanato tedesco-terre-montagna nel 1817

Una chiesa secondaria è un edificio della chiesa (chiesa laterale) che esiste accanto a una chiesa principale, la chiesa parrocchiale . Il nome deriva dal latino ( Filius = figlio, Filia = figlia).

Il termine non è delineato chiaramente. È usato in modo diverso a livello regionale e confessionale e non dice nulla sulle dimensioni o sugli arredi dell'edificio. Ulteriori designazioni sono filiale , località , curato della parrocchia , Vicarie parrocchia , Rettorato , chiesa succursale , stazione di cappellania o chiesa sussidiaria .

organizzazione

Chiesa filiale St. Jakobus d. UN. in legno di pino

Secondo la legge della chiesa cattolica romana (can. 1214 CIC), una chiesa secondaria è un edificio destinato al culto pubblico . Ha uno status giuridico più elevato di una cappella o di un oratorio , ma non è una chiesa parrocchiale legalmente indipendente . In caso di parrocchia, possono essere innalzate a parrocchie le chiese secondarie con l'area parrocchiale loro assegnata. Al contrario, quando le parrocchie vengono amalgamate, le chiese parrocchiali precedentemente indipendenti diventano chiese sussidiarie nella nuova parrocchia più grande. Un sacerdote può essere assegnato a una chiesa secondaria .

Non ci sono regole generalmente applicabili sulle circostanze in cui esiste o può essere istituita una chiesa secondaria. Le misure corrispondenti sono in vigore dopo Kirchenrecht, il vescovo della rispettiva diocesi , che determina anche se e in quale misura deve consistere l' entità giuridica per la capacità assegnata a una chiesa negozio (sito della chiesa, interni, ecc.) .

Le chiese affiliate (ad esempio in documenti storico-artistici come elenchi di monumenti ) si riferiscono anche a chiese in cui non esiste più una congregazione indipendente nel presente, ma che avevano un certo grado di indipendenza in passato senza esprimere uno status giuridico specifico : ad esempio a causa della loro distanza geografica dal centro della rispettiva parrocchia o perché si tratta di una ex chiesa parrocchiale. Tuttavia, le chiese del monastero dei monasteri esistenti di solito non sono indicate come chiese sussidiarie.

La frequenza delle chiese filiali varia da regione a regione. Sebbene non ci siano quasi chiese filiali nel (grande) Mühlviertel austriaco , ad esempio , ce ne sono quasi 40 nel (relativamente piccolo) Flachgau . L'esistenza di chiese filiali dipende dalla costituzione parrocchiale e dalla pratica della rispettiva diocesi. Nella "costituzione parrocchiale sassone" medievale c'era una " parrocchia originale " con responsabilità per i villaggi vicini entro un raggio di circa 10-15 chilometri. Per risparmiare agli abitanti del villaggio le lunghe passeggiate, sono emerse gradualmente chiese di ramo nei villaggi vicini. Nell'area dell'insediamento tedesco orientale , inizialmente si applicava anche la costituzione della parrocchia sassone a Niederlausitz , nel Meclemburgo occidentale e nel Land di Jüterbog . Dal 1200 circa, tuttavia, a causa delle tradizioni olandesi, soprattutto nel Margraviato di Brandeburgo, divenne comune per ogni villaggio avere la propria chiesa. In seguito, a volte qui furono istituite chiese di filiale, ma sotto forma di incarico legale e subordinazione se un pastore doveva occuparsi di due parrocchie contemporaneamente.

Nella Chiesa cattolica, la differenza tra una chiesa secondaria e una cappella dell'altare è che, almeno in passato, una chiesa secondaria è stata assegnata in modo permanente al proprio sacerdote con una cura pastorale indipendente e una propria organizzazione amministrativa (beni della chiesa, ecc.), mentre nel caso di una cappella dell'altare questo è diverso, altre cappelle hanno i permessi e le attrezzature appropriate per la celebrazione (regolare) delle funzioni religiose (cosiddette licenze di messa , tabernacoli , campane , ecc.), ma nessuna posizione sacerdotale propria. La dimensione dell'edificio, in cui può essere espressa la somma delle donazioni edilizie o la ricchezza di un fondatore, non è in alcun modo importante, solo la sua attrezzatura e le relative autorizzazioni e l'organizzazione interna della chiesa.

Il termine "Filialkirche" è utilizzato anche per gli edifici ecclesiastici della chiesa protestante, ad esempio per la Cappella Pankratius a Niebelsbach, comune di Keltern nel Baden-Württemberg .

Organizzazione giuridica nel diritto canonico cattolico prima del 1983

Nonostante le sue dimensioni, non è una chiesa secondaria, ma solo una cappella a Rachling, nella parrocchia di Stainz

Nel caso di chiese filiali con i fedeli riuniti intorno al rispettivo edificio ecclesiastico, questa può essere una forma sostitutiva o una fase preliminare di una parrocchia se, per determinati motivi, una parrocchia non può o non deve (ancora) essere istituita. Tali forme di organizzazione furono chiamate “vicari permanenti” secondo il diritto canonico fino al 1983, i loro sacerdoti ( vicario , vicario parrocchiale, vicarius perpetuus, vicario locale) erano generalmente trattati come parroci. Tali vicariati, rami (o chiese filiali, ecc.) Denotano una parte della chiesa che non era ancora un'area parrocchiale o che è stata creata attraverso la divisione di una parrocchia secondo la procedura e le condizioni quadro previste dal diritto canonico. Come una parrocchia, dovevano avere una propria chiesa e un proprio sacerdote che avesse poteri sacerdotali permanenti (per l'amministrazione dei sacramenti e funzioni simili come la tenuta dei registri e dei registri della chiesa ). Le occasioni per la creazione di una chiesa secondaria (ngemeinde) possono essere di natura locale (lunghi percorsi per la chiesa parrocchiale) ma anche di natura diversa. Una tale occasione potrebbe z. B. la fondazione di una chiesa e altri beni (Beneficium), a condizione del trasferimento di alcuni diritti ai beneficiari ( rettore , cappellano locale) ecc. Questo sacerdote può z. B. la cura pastorale di un certo gruppo di persone, ad esempio per celebrare il servizio in una certa forma (ad esempio tradizionale ) o in un certo luogo, altare, ecc. La base per la creazione di vicariati permanenti era fino alla nuova versione di il Codex Iuris è entrato in vigore il 27 novembre 1983 (prima domenica di Avvento 1983) Canonici (CIC ) del canone 1427 del CIC nella versione del 1917.

C'erano varie altre forme di "chiese di ramo": una parrocchia era chiamata cappellano di stazione, distretto di cura pastorale, cappellano curato o "rettorato dipendente", sebbene avesse già un certo grado di indipendenza, ma il cui sacerdote non aveva (ancora) i diritti del vicario permanente di una località.

Base giuridica dal 1983

Anche la parola "Filialkirche" non è un termine utilizzato nell'attuale diritto canonico della Chiesa cattolica. Dal 1983 il canone 516 del CIC funge da base.

Si usa il termine “ quasi-parrocchia ”: secondo questo (can. 516 § 1) una quasi-parrocchia è una specifica comunità di credenti con il proprio pastore. È alla pari con una parrocchia, ma non è stata ancora istituita come parrocchia a causa di circostanze speciali. Inoltre (can. 516 § 2) il Vescovo diocesano deve prendere precauzioni “in altro modo” (latino: “alio modo”) se “qualche comunità” ( latino : “quaedam communitates”) non è costituita come parrocchia o quasi -parrocchia è vero. La procedura e la designazione della rispettiva forma di organizzazione può quindi essere ancora diversa nelle singole diocesi. Le forme organizzative che sono state descritte nei documenti più antichi come "vicaria perpetua" (vicariato perpetuo, vicariato permanente, località, esposizione parrocchiale, curato beneficiario, rettorato, vicariato parrocchiale, curato, curato parrocchiale), ecc., Sono generalmente impostate come quasi-parrocchie , a condizione che abbiano una propria organizzazione amministrativa (segreteria, registri parrocchiali, ecc.). Nel caso di aree o edifici ecclesiastici che hanno un proprio parroco, ma devono essere amministrati dalla sede della rispettiva parrocchia, può essere istituita anche un'organizzazione nell'ambito della parrocchia esistente (oltre all'organizzazione di cui al can. . 516 § 2 CIC) (can. 545 § 2 CIC: vicario parrocchiale per una certa parte della parrocchia).

Per le cappelle (in latino CIC: " Oratorium ", plurale "Oratorii", cappelle private chiamate "Sacellum privatum") si applicano le regole dei canoni 1223-1229 CIC, secondo cui i servizi di culto in tali edifici (solo) con il consenso - il z. B. può essere limitato a determinati orari - può avvenire. La differenza tra una chiesa secondaria, una cappella mensa e una cappella o un oratorio si basa sul diritto (canonico).

Dopo queste spiegazioni, tuttavia, va notato che una chiesa secondaria non è generalmente una semi-parrocchia, vale a dire solo (principalmente) se alla chiesa è assegnato in modo permanente un rettore della chiesa. Quindi viene spesso indicato con uno dei nomi sopra menzionati.

Per inciso, una chiesa secondaria è semplicemente una chiesa che supera le dimensioni delle cappelle, il suo precedente status giuridico di chiesa parrocchiale o centro del villaggio e non è una chiesa parrocchiale. I fedeli non appartengono a una comunità esistente presso la chiesa del ramo, ma alla loro parrocchia (che comprende la chiesa del ramo) , il cui parroco (o cappellano, pastore pastorale, assistente pastorale, ecc.) Celebra le sante messe presso la chiesa del ramo con un certa regolarità (non necessariamente tutte le domeniche) .

presenza

Nel 2005, in varie diocesi in Germania (la più estesa nella diocesi di Essen ), diverse parrocchie hanno iniziato a essere fuse in grandi parrocchie. Questo crea una chiesa principale, più (diverse) chiese parrocchiali, ciascuna con le proprie chiese sussidiarie e possibilmente "altre chiese". In molti casi, queste “altre chiese” non ricevono più alcun finanziamento dal bilancio diocesano. Occorre quindi trovare altri modelli di finanziamento. Se ciò non riesce, devono essere profani e utilizzati in altro modo o demoliti.

In Austria e in alcune diocesi tedesche, le parrocchie cattoliche formano associazioni parrocchiali , per cui le chiese parrocchiali non sono "degradate" a chiese sussidiarie, ma un sacerdote assume l' ufficio pastorale in tutte le parrocchie dell'associazione. Oltre alle chiese che appartengono a un ordine religioso, ci sono anche chiese sussidiarie appartenenti alla diocesi, che, per lo più insieme allo stato e spesso anche all'Ufficio federale dei monumenti , si occupa della conservazione.

Guarda anche

letteratura

link internet

Wikizionario: Filialkirche  - spiegazioni di significati, origini delle parole, sinonimi, traduzioni

Prove individuali

  1. ↑ Ordinanza dell'Ufficio federale dei monumenti (PDF; 35 kB) del 20 febbraio 2001. Ordinanza per l'area di servizio del Ministero federale dell'educazione, della scienza e della cultura, anno 2001, 5 ° punto n. 64/2001. Vienna 2001. ISSN  1023-6937 . Pagine 142-148. La seconda pubblicazione prevista nella Sezione 2a Paragrafo 4 del Monument Protection Act è stata pubblicata nella Gazzetta Ufficiale della Wiener Zeitung n. 055 il 19 marzo 2001. Pagina 25. In vigore dal 1 aprile 2001.
  2. ^ Autorizzazione dell'Ordinario del luogo secondo i canoni 1223-1225 CIC.
  3. ^ Hubert Hack: § 42. La parrocchia. In: Joseph Listl e altri, schema del diritto canonico postconciliare , pagina 306, punto 4: Il vicariato permanente. Heribert Heinemann : § 43 Il parroco. Nella stessa opera, pagina 314, punto 3: Il vicario parrocchiale.
  4. ↑ Schwendenwein, New Canon Law, pagine 235-236.
  5. ↑ Schwendenwein, nuova legge ecclesiastica, pagine 420-422.