Distinzione (sociologia)
Distinzione (dal latino distintio "distinzione") è un termine usato in sociologia per descrivere la delimitazione più o meno consapevole dei membri di determinati gruppi sociali (ad esempio comunità religiose, classi o unità più piccole come le culture giovanili ).
Queste delimitazioni compaiono probabilmente già da questo lato del campo di transizione animale-uomo con l'avvento della gioielleria . Anche l' agonale rivalità e la rabbia di Achille quando l' Iliade di Omero parla di un trofeo per i suoi successi è un esempio poetico di lotta per la distinzione.
In retrospettiva, questi meccanismi furono esaminati per la prima volta per la società feudale dal XVI al XIX secolo: Norbert Elias descrive la tendenza della nobiltà a perfezionare costantemente i " costumi " come strategia sociale per differenziarsi dalla classe media aspirante e imitante , e la conseguenza come forza trainante essenziale delle odierne espressioni di autoritratti e modi umani.
Pierre Bourdieu presenta in una delle sue opere principali Le sottili differenze (originale: La distinzione , 1979) una "critica del giudizio sociale ", in cui espressioni specifiche delle preferenze di gusto (legate ad arte, musica, mobili, cibo, bevande, viaggi ecc.) come conseguenze del rispettivo status sociale ; La forza trainante più importante qui è ancora una volta la volontà di delimitare, di distinguere da altre persone o gruppi (ad esempio socialmente svantaggiati). Sono soprattutto le classi superiori che stabiliscono gli standard per gli stili di vita altamente apprezzati ( vedi anche arroganza di classe ).
Con la logica delle distinzioni (1996), Rodrigo Jokisch ha presentato un protologico a una teoria sociale universale . Si basa sulle tre "categorie attiviste" di comunicazione, decisione e azione, che operano e producono significato sulla base del significato. L'idea principale è che l'emergere di strutture sociali si basi sulla trasformazione da forme simmetriche a forme asimmetriche e viceversa.
Oliver Nachtwey descrive in Die Abstiegsgesellschaft . Riguardo alla ribellione nella modernità regressiva, l'alienazione politica nella post-democrazia ha portato anche all'apatia e alla demarcazione sociale come sottoprodotto. La paura del declino sociale crea un bisogno “di una distinzione darwinista sociale o xenofobo ”, soprattutto nella classe media. Pegida e l' alternativa per la Germania in particolare sono un'espressione di questo pericolo, sorto a seguito delle nuove proteste cittadine a causa del conflitto di classe democratico prodotto dall'ingiustizia sociale.
Guarda anche
letteratura
- Olaf Kühne: Distinzione, potere, paesaggio: sulla definizione sociale del paesaggio . VS Verlag 2008, ISBN 978-3-531-16213-3 .
- Boike Rehbein: La sociologia di Pierre Bourdieus . UTB 2006, ISBN 3-8252-2778-2 , pp. 157–188, 190–199 ( estratto dalla ricerca di libri di Google)
- HP Müller: differenza e distinzione. A proposito di cultura e stili di vita. Merkur, Stoccarda 1995, 49, pagg. 927-934.
- Oliver Nachtwey: La società della retrocessione. Sulla ribellione nell'età moderna regressiva. 1a edizione, nuova edizione Suhrkamp, Berlino 2014, ISBN 978-3-518-12682-0 .
Prove individuali
- ↑ Pierre Bourdieu: Le sottili differenze. Critica del giudizio sociale. Suhrkamp, Francoforte sul Meno 1982, ISBN 3-518-28258-1 (francese: La distinction. Critique sociale du jugement . Paris 1979).
- ↑ Rodrigo Jokisch: Logic of Distinctions . Sulla protologia di una teoria della società. In: Studies on Social Science , Volume 171. Westdeutscher Verlag , Opladen 1996, ISBN 3-531-12804-3 .
- ↑ Nachtwey, Oliver: Die Abstiegsgesellschaft Sulla ribellione nell'età moderna regressiva . 1a edizione, nuova edizione Suhrkamp, Berlino 2014, ISBN 978-3-518-12682-0 .