Associazioni di assistenti sociali cristiani

Negli anni 1860/70, le associazioni dei lavoratori sociali cristiani (anche i club sociali cristiani ) erano associazioni di lavoratori con un focus sul Basso Reno e sulla Ruhr. Indeboliti dal Kulturkampf e dalla legge socialista , furono per lo più assorbiti nelle associazioni dei lavoratori cattolici dagli anni Ottanta dell'Ottocento in poi . Non devono essere confusi con organizzazioni e partiti dal suono simile successivamente. In particolare, nessun rapporto era il movimento socialista cristiano di Adolf Stoecker , rivolto ai circoli prevalentemente protestanti.

storia

Non da ultimo sulla base delle considerazioni sulla riforma sociale di Wilhelm Emmanuel von Ketteler , che ha chiesto allo Stato di intervenire per risolvere la questione sociale, ecclesiastici cattolici di mentalità sociale ("cappellani rossi") hanno fondato associazioni di assistenti sociali cristiani negli anni '60 e '70. Una prima associazione fu fondata a Essen nel 1860 , seguita da Eschweiler e Dortmund (1864), Düren (1865), Düsseldorf e Wattenscheid (1867), Jülich (1868), Aquisgrana e Gelsenkirchen (1869). Le associazioni degli assistenti sociali cristiani erano ufficialmente aconfessionali, ma organizzate di regola cattoliche. I suoi membri protestanti si scontrarono con l'orientamento cattolico delle associazioni sociali cristiane, che portò alla costituzione di associazioni operaie protestanti dal 1882 . L'adesione è stata severamente rifiutata dai socialdemocratici.

Le associazioni erano dedite all'istruzione religiosa e morale e all'autoaiuto reciproco. A volte ci sono punti di vista diversi nella letteratura sul carattere dei club che vanno oltre. Se si segue Herbert Hömig , le associazioni sociali cristiane nella Germania meridionale erano più attive politicamente, mentre erano più caute nei confronti della legge prussiana sulle associazioni nella regione della Ruhr, sul Basso Reno e sulla Saar.

Klaus Tenfelde la vede diversamente . A differenza delle associazioni dei lavoratori cattolici che furono poi fondate sotto l'egida di Franz Wärme , le associazioni degli assistenti sociali cristiani avevano caratteristiche di tipo sindacale e non respingevano gli scioperi, per esempio. Erano critici nei confronti delle condizioni nelle aziende, nella società e nei confronti degli imprenditori e dello Stato. Alla politicizzazione hanno contribuito i successi dell'ADAV nell'area della Ruhr occidentale. I club volevano contrastare questo con valori cristiano-cattolici con una forte componente sociale.

La politicizzazione andò particolarmente lontano nell'associazione degli assistenti sociali cristiani di San Paolo ad Aquisgrana e Burtscheid , fondata nel 1869 . L'associazione aveva caratteristiche socialiste e sindacali con rapidamente oltre 1000 membri. Il suo presidente, un cappellano Cronenberg, si candidò per il Reichstag negli anni Settanta dell'Ottocento. Dopo il suo arresto nel 1877 questa associazione crollò.

Nel 1868 un consiglio centrale fu formato alla prima grande riunione . Con i giornali cristiano-sociali, le associazioni avevano un proprio organo di pubblicazione. In questi casi, il diritto del lavoro e quindi gli approcci per risolvere la questione sociale con mezzi legali sono stati ripetutamente richiesti. Le richieste di interventismo statale non erano ancora all'ordine del giorno nella chiesa ed erano anche in contrasto con la politica del partito di centro .

Nella sola area della Ruhr avevano 30.000 membri a metà degli anni 1870. I club sono rimasti limitati a livello regionale. Hanno subito gli effetti del Kulturkampf e in seguito la legge socialista ha reso il loro lavoro più difficile. Il numero dei suoi membri è sceso a circa 10.000 in 52 club. Le associazioni persero la loro importanza e furono per lo più fuse nelle associazioni operaie cattoliche.

Prove individuali

  1. ^ Josef Stegmann / Peter Langhorst: Storia delle idee sociali nel cattolicesimo tedesco. In: Storia delle idee sociali in Germania: Socialismo - Insegnamento sociale cattolico ed etica sociale protestante. Wiesbaden, 2005 p. 673
  2. ↑ Traugott Jähnichen: Institution Church - Association Church - People's Church - Project Church. Processi di trasformazione della regione della Ruhr Protestantesimo dalla deindustrializzazione. In: Il futuro dell'area della Ruhr: cambiamento strutturale in una regione e responsabilità condivisa delle chiese. Münster, 2003 p. 42
  3. ^ Herbert Hömig: Cattolici e il movimento sindacale 1890-1945. Paderborn et al., 2003 p. 11s.
  4. ^ Klaus Tenfelde: L'emergere del movimento sindacale tedesco. Da marzo alla fine della legge socialista. In: Storia dei sindacati tedeschi dall'inizio al 1945. Colonia, 1987 p. 119
  5. ^ Klaus Tenfelde: Associazioni ecclesiastiche nel XIX secolo, In: Sulle tracce della storia della chiesa contemporanea: Festschrift per Helmut Geck nel suo 75 ° compleanno. Münster, 2010566
  6. ^ Matthias Kaever: Le condizioni sociali nell'estrazione del carbone dei distretti di Aquisgrana e Limburgo meridionale. Münster, 2006 223 ss.
  7. ^ Franz Josef Stegmann, Peter Langhorst: Storia delle idee sociali nel cattolicesimo tedesco. In: Storia delle idee sociali in Germania: Socialismo - Insegnamento sociale cattolico ed etica sociale protestante. Wiesbaden, 2005 p. 673

letteratura

  • Jürgen Aretz : Movimento operaio cattolico e sindacati cristiani - sulla storia del movimento sociale cristiano . In: Anton Rauscher (a cura di): Il cattolicesimo sociale e politico: linee di sviluppo in Germania 1803-1963. Vol.2, Landsberg am Lech, 1982, p. 163
  • Herbert Hömig : i cattolici e il movimento sindacale 1890-1945 . Paderborn et al., 2003 p. 11s.
  • Josef Stegmann / Peter Langhorst: Storia delle idee sociali nel cattolicesimo tedesco. In: Storia delle idee sociali in Germania: Socialismo - Insegnamento sociale cattolico ed etica sociale protestante. Wiesbaden, 2005 p. 673
  • Klaus Tenfelde : L'emergere del movimento sindacale tedesco. Dalla pre-marcia alla fine della legge socialista . In: Storia dei sindacati tedeschi dall'inizio al 1945. Colonia, 1987 p. 119

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