Charles W. Morris

Charles William Morris (nato il 23 maggio 1901 a Denver , Colorado , 15 gennaio 1979 a Gainesville , Florida ) è stato un semiotico e filosofo americano .

Vita

Charles Morris si è laureato in ingegneria alla Northwestern University di Chicago. Ha poi conseguito il dottorato (Ph.D.) presso l' Università di Chicago sotto George Herbert Mead , considerato il fondatore della psicologia sociale e sostenitore del pragmatismo in filosofia . Morris insegnò prima dal 1925 al 1931 alla Rice University /Houston, Texas, poi a Chicago dal 1931 al 1958 e infine all'Università della Florida a Gainesville. Morris ha presieduto la Western Division dell'American Philosophical Association ed è stato membro dell'American Academy of Arts and Sciences (1952).

Morris ha pubblicato le sue trascrizioni delle lezioni di George Herbert Mead e ha quindi contribuito in modo significativo a farle conoscere.

Negli anni '30, Morris sostenne l' emigrazione di numerosi filosofi tedeschi e austriaci negli Stati Uniti. Tra questi c'era Rudolf Carnap , con il quale lavorò come collega a Chicago dal 1936 al 1952. Morris era un membro della Unitiy of Science e, insieme a Carnap e Otto Neurath, ha co- curato l' International Encyclopedia of Unified Science . Questo gli diede stretti legami con il Circolo di Vienna .

Morris ha stabilito la sua propria direzione del pragmatismo . Con il suo libro Paths of Life: Preface to a World Religion 1942 ha sostenuto una nuova forma di credenza religiosa. È stato progettato da C. Wright Mills come un tentativo di fuga del filosofo pragmatico contro gli acuti problemi socio-politici, come espressione di autoalienazione degli intellettuali.

Un importante allievo di Morris fu il semiotico Thomas Sebeok .

Insegnamento

Concetto di segno

Morris ha sostenuto un concetto pragmatico di un segno sostituendo un concetto o un pensiero con un comportamento: "Un segno può essere meglio caratterizzato come segue: Z (portatore di segni) è per un comportamento I (interpretante) un segno dell'oggetto D (designato) , purché I sia un avviso di D per il verificarsi di Z. ”. Da ciò è derivato per lui per il concetto di semiosi (processo di firma): «Di conseguenza, nella semiosi, qualcosa si accorge di qualcos'altro indirettamente, cioè attraverso la mediazione di qualcosa di terzo. Una semiosi è dunque un prendere atto indiretto -di. I mediatori sono portatori di simboli; gli avvisi sono interpreti; gli attori in questo processo sono interpreti; ciò di cui si prende atto è designato. "

Interprete

Morris ha distinto concettualmente l' interprete dall'interprete.

Il concetto di interprete risale a Peirce . Nella tradizione aristotelica, il concetto o pensiero era l'interpretante.

"Interpretante" dovrebbe essere definito come "prendere atto", come "un effetto che si innesca in qualche destinatario e attraverso il quale la cosa in questione gli appare come un segno". "L'interprete di un segno è l'abito in virtù del quale al portatore del segno è assegnata la designazione di determinati tipi di oggetti o tipi di fatti; ..."

Questa visione si basa su un comportamentismo esplicito , come mostra l'equazione o parallelizzazione dei suoi esempi: ( Esempio 1 : “Un cane risponde a un certo comportamento con un comportamento (I) (scilicet: = interpretant!) che appartiene alla caccia di scoiattoli Secondo (Z) ... "; Esempio 2 :" Un viaggiatore si adatta (I) a una certa area del mondo (D) quando riceve una lettera (Z) da un amico. "Ma lo stesso Morris vede il comportamentismo non come unica possibile interpretazione del suo modello caratteriale, ma il superamento della “psicologia scolastica introspettiva” che lo accompagna parla a favore del comportamentismo.

Nonostante il riferimento alla semiotica di Charles S. Peirce, ci sono differenze essenziali con Peirce . Mentre Peirce basava la sua semiotica su categorie generali di percezione e percepiva ogni pensiero come un segno, Morris sviluppò una visione comportamentista dei segni, che perseguiva un'osservazione descrittivo-empirica dell'uso dei segni in un contesto sociale come programma scientifico.

Il concetto di pragmatica

La comprensione pragmatica del processo di disegno porta all'inclusione dell'interprete nel modello di disegno. La parte della semiotica che si occupa della relazione tra il portatore di carattere e l'interprete è ciò che Morris chiama pragmatica. Questo con riferimento all'espressione “pragmatismo”.

Questa inclusione avviene in senso lato: “Poiché la maggior parte, se non tutti i segni, includono organismi viventi come interpreti, si può caratterizzare la pragmatica con sufficiente precisione con le parole che tratta degli aspetti vitali della semiosi, cioè di tutti gli aspetti psicologici, fenomeni biologici e sociologici che si verificano nel processo di disegno."

La divisione della semiotica in sintattica - semantica - pragmatica

La distinzione tra sintattica , semantica e pragmatica, fondamentale per la semiotica, viene da Morris .

"Sulla base dei tre correlati portatore di segni, designato e interprete nella relazione di segno a tre cifre (24), alcune relazioni a due cifre possono essere astratte per un'indagine più dettagliata".

Va sottolineato che l'interprete e non l'interprete è qui citato come punto di riferimento della pragmatica.

L'interpretazione è incoerente:

La versione precedente dice: Nel suo libro Fondamenti della teoria dei segni proponeva la suddivisione triadica di un segno semiotico in “interpretant” (interpretazione come disposizione comportamentale), “denotatum” (riferimento come oggetto di azione) e “significatum” ( anche “segno veicolo”; inteso come condizione per soddisfare il contenuto del personaggio).

In una postfazione alla traduzione tedesca, sia l'interpretante (come "atto di prendere atto indirettamente") che l'interprete sono citati come punto di riferimento per la pragmatica.

Pubblicazioni (selezione)

semiotica
  • Fondamenti della teoria dei segni (= Enciclopedia internazionale della scienza unificata . Volume 1, n. 2). Chicago 1938; 12a edizione 1966.
    • Titolo tedesco: Fondamenti della teoria dei segni. In: Charles William Morris (a cura di): Fondamenti di teoria dei segni, estetica della teoria dei segni. Fischer, Francoforte sul Meno 1988, ISBN 3-596-27406-0 .
  • Estetica e teoria dei segni (1939), in: Estetica della teoria dei segni , in: Charles William Morris, Fondamenti della teoria dei segni , Estetica della teoria dei segni , Francoforte a. M., Fischer (1988). - ISBN 3-596-27406-0 )
  • Segni, linguaggio e comportamento (1946)
  • Significato e significato (1964)
  • Scritti sulla teoria generale dei segni (1971)
resto della filosofia
  • Mind, Self, and Society (1934), una raccolta di conferenze di George Herbert Mead .
  • Empirismo scientifico (1938). In: Otto Neurath , Rudolf Carnap , Charles Morris (a cura di): International Encyclopedia of Unified Science . Volume 1, n. 1. University of Chicago Press, Chicago, Illinois 1938.
  • a cura di Otto Neurath, Niels Bohr , John Dewey , Bertrand Russell e Rudolf Carnap: Encyclopedia and Unified Science (= International Encyclopedia of Unified Science. Volume 1, No. 1). Chicago 1938.
  • Percorsi di vita: prefazione a una religione mondiale (1942)
  • Il sé aperto (1948)
  • Varietà di valore umano (1956)
  • Il movimento pragmatico nella filosofia americana (1970)
  • Sei teorie della mente
  • Positivismo logico, pragmatismo ed empirismo scientifico .

letteratura

  • Lambert Wiesing : dalla formula al discorso formativo. In: Lambert Wiesing: La visibilità dell'immagine. Storia e prospettive dell'estetica formale. Francoforte sul Meno: Campus 2008. pp. 239-268.

link internet

gonfiarsi

  1. ^ C. Wright Mills: pragmatismo, politica e religione. In: Potere, politica e popolo. I saggi raccolti di C. Wright Mills. Oxford University Press: Londra Oxford New York.
  2. ↑ Morris, Fondamenti della teoria del carattere (1988), p.21
  3. ^ Morris, Fondamenti di teoria del carattere (1988), p.21
  4. ^ Morris, Fondamenti di teoria del carattere (1988), p 53
  5. ^ Morris, Fondamenti di teoria del carattere (1988), p.21
  6. ^ Morris, Fondamenti della teoria del carattere (1988), p.20
  7. ^ Morris, Fondamenti di teoria del carattere (1988), p 58
  8. ^ A b Morris, Fondamenti di teoria dei caratteri (1988), pag. 20
  9. ^ Morris, Fondamenti di teoria del carattere (1988), p.23
  10. ^ Morris, Fondamenti di teoria del carattere (1988), p.23
  11. ↑ Morris, Fondamenti della teoria del carattere (1988), p.52
  12. ^ Morris, Fondamenti di teoria del carattere (1988), p 52
  13. ^ Morris, Fondamenti della teoria dei segni (1988), pp. 23 f.
  14. ↑ Knilli, epilogo , in: Morris, Basis derzeichenentheorie (1988), p.94
dati personali
COGNOME Morris, Charles W.
NOMI ALTERNATIVI Morris, Charles William
BREVE DESCRIZIONE Semiotica e filosofo americano
DATA DI NASCITA 23 maggio 1901
LUOGO DI NASCITA Denver , Colorado
DATA DI MORTE 15 gennaio 1979
Posto di morte Gainesville (Florida)