letteratura boliviana

La letteratura boliviana è la letteratura della Bolivia in spagnolo e una parte della letteratura ispano-americana . È una delle letterature meno estese e in Europa meno conosciute dell'America Latina, poiché non è stata in grado di svilupparsi indisturbata come la letteratura in alcuni altri paesi dell'America Latina a causa della tumultuosa storia politica della Bolivia. Le popolazioni indigene, in particolare Quechua e Aymara , costituiscono almeno il 65 per cento della popolazione totale del Paese. Le loro lingue (oltre al quechua e all'aymara ce ne sono circa altre 30) hanno influenzato non solo la lingua colloquiale, ma anche la letteratura in lingua spagnola. Ma la classe del pubblico di lettori istruiti nel paese più povero dell'America Latina è rimasta per lungo tempo estremamente ristretta. Negli anni dal 2006 al 2014 quasi un milione di persone erano alfabetizzate, tanto che qui sta emergendo una nuova letteratura.

La letteratura quechua è oggetto di un articolo principale separato (vedi letteratura quechua ). Internet ha recentemente contribuito alla sua diffusione.

Primi giorni, romanticismo, costume

Prima della sua indipendenza, la Bolivia, un tempo provincia dell'Impero Inca , apparteneva al vicereame spagnolo del Perù e dal 1776 al vicereame del Río de la Plata . L' oligarchia creola si orientò nel XVIII secolo sulla cultura cortigiana della Spagna. Le tradizioni orali-letterarie indigene documentate nel XVII secolo furono dimenticate. Tuttavia, il quechua era usato in parte nei canti bilingue festivi e liturgici basati sulla forma spagnola di Villancicos . Roque Jacinto de Chavarría (1688-1719), musicista di chiesa a Sucre , organizzò i colloqui missionari tra i missionari ipocriti e gli indiani sotto forma di canto bilingue.

Il politico liberale, storico, poeta e drammaturgo Nataniel Aguirre (1843-1888), che ha trattato temi della storia boliviana e peruviana e ha pubblicato il romanzo Juan de la Rosa (1885, edizione inglese ), può essere considerato il fondatore della letteratura boliviana dopo l'indipendenza del 1999), una delle principali opere del romanticismo boliviano. Questo romanzo combina una rappresentazione melodrammatica degli eventi della Guerra d'Indipendenza dal punto di vista di un bambino con un'analisi meticolosa delle fonti, realismo sociale e una rappresentazione psicologicamente coerente delle azioni dei personaggi storici. Secondo il giudizio dello studioso letterario spagnolo Marcelino Menéndez y Pelayo , è ancora oggi uno dei migliori romanzi latinoamericani del XIX secolo. Anche la Generación de 1880 , che si ribellò all'alta borghesia feudale e si batté per una nuova costituzione, apparteneva ad Adela Zamudio , poetessa anticlericale, insegnante e attivista per i diritti delle donne di Cochabamba con radici aristocratiche. Descrizioni di paesaggi accattivanti e rapporti di spedizione dal Gran Chaco sono stati scritti da Daniel Campos (1829-1902). Tuttavia, la posizione delle popolazioni indigene si è deteriorata alla fine del XIX secolo sotto l'influenza del cosiddetto " darwinismo sociale repubblicano "; erano considerati incapaci di istruzione ed erano largamente ignorati nella letteratura dell'alta borghesia feudale e liberale, ma nella sanguinosa rivoluzione del 1898/99 furono usati come carne da cannone da entrambe le parti, dai conservatori e dai liberali.

Lo storico Gabriel René Moreno (1834–1908), che visse a lungo in Cile , si fece un nome come bibliografo per documentare la letteratura boliviana.

Creolismo e indigenismo

Dall'inizio del XX secolo, gli scrittori sono stati più interessati alle peculiarità del loro paese, al paesaggio, alla popolazione ( creolismo ). Influenzato dal simbolismo europeo e dalla mitologia nordica, nonché dall'americanismo Rubén Daríos , Ricardo Jaimes Freyre (1868-1933), nato in Perù e vissuto a lungo in Argentina, scrisse le sue poesie, che furono influenzate dai miti e situate nel sogno mondi, in versi liberi. In collaborazione con Darío, ha pubblicato l'influente ma di breve durata Revista de América . La sua storia Faustrecht è uno dei capolavori della narrazione latinoamericana.

Alcides Arguedas (1879-1946), storico, sociologo, romanziere, saggista e diplomatico con la Società delle Nazioni , a Parigi e in Colombia, ha esplorato la vita della popolazione indigena, la "razza del bronzo", con sensibilità e precisione allo stesso tempo. Può essere considerato il fondatore dell'indigenismo moderno , movimento che, con un interesse antropologico, si rivolge ai popoli della periferia e alle vittime della colonizzazione. Il suo romanzo Raza de Bronze (1919) tratta del sanguinoso conflitto tra una comunità indiana e un brutale proprietario terriero bianco, un tema base ricorrente della letteratura indigena. Aruguedas si oppose alla mescolanza culturale e - influenzato dalla discussione europea che ricevette durante i suoi studi in Europa - trasse conseguenze pessimistiche, a volte razziste, dalle profonde divisioni culturali e sociali nella società post-coloniale ( Pueblo enfermo , 2009). Lo storico Porfirio Díaz Machicao (1909-1981) si è visto nella sua tradizione .

Anche il saggista, educatore e politico Franz Tamayo Solares (1878-1956), un meticcio con radici spagnole e aymara, evocò le diverse capacità fisiche e psicologiche delle due razze. I meticci - secondo la sua tesi, che svolse un ruolo problematico nella successiva politica boliviana - unirebbero le capacità di entrambe le razze e furono quindi creati per compiti di leadership; gli indiani sono adatti solo all'agricoltura e al servizio militare.

Realismo sociale, naturalismo, indianismo

Intorno al 1925/30 terminò la fase romantica “creola” della letteratura boliviana. Gli autori hanno ora sottolineato il valore intrinseco della cultura indiana e messo in discussione i "successi" di civiltà del colonialismo. Il costumista Jesús Lara (1898-1980), probabilmente l'autore boliviano più tradotto dal popolo quechua , descrisse le antiche tradizioni dei pastori nelle sue opere, alcune delle quali scritte in questa lingua. Nel 1956, il perseguitato politico si presentò come candidato del Partito Comunista alla carica di Vicepresidente. Alla tradizione costumbria può essere attribuita anche l'opera del narratore e drammaturgo Antonio Díaz Villamil (1897–1948). Il suo romanzo La voz de la quena ispirò José María Velasco Maidana per il suo film Wara Wara (1930), il più famoso film muto boliviano su una principessa Inca . La vita di un giovane nel dipartimento di Santa Cruz negli anni '20 è trattata nel romanzo Tierra adentro dello storico e politico Enrique Finot (1891-1952), pubblicato per la prima volta in Argentina nel 1946 e girato nel 1997 .

Per istigazione dalle compagnie petrolifere internazionali Chaco War , che andò a favore del Paraguay e si concluse con una grande perdita di terra per la Bolivia, per diffondere uno stile più realistico e naturalistico , di un volgersi alle realtà sociali, ma anche al "nazionalismo letterario". " come Raúl Botelho Gosálvez ( 1917-2004). Una delle opere più importanti sulla guerra è il romanzo Aluvión de Fuego del poeta, giornalista e diplomatico marxista scar Cerruto (1912-1981) , attivo in tutti i generi letterari . Augusto Guzmán (1903-1994) ha scritto numerosi romanzi, anche dalla sua esperienza come partecipante alla guerra Prisionero de guerra (1937). Le sue poesie sono state tradotte anche in inglese ( La noche 1984 , The Night , 2007). Raúl Leyton Zamora (1904-2001), che ha lavorato come cappellano militare durante la guerra, ha descritto gli effetti della guerra sugli indiani molti anni dopo in Indio "bruto" . Nell'opera del narratore, drammaturgo, uomo d'affari e diplomatico Adolfo Costa du Rels (1891–1980), detentore della Legion d'onore , che scrive anche in francese , la guerra del Chaco e le crudeli realtà sociali delle campagne trovarono la loro espressione in forma mitologicamente esagerata ("La laguna H. 3"). Roberto Leitón (1903-1999) è stato il primo autore boliviano a mettere in discussione il ruolo centrale del narratore nei suoi romanzi ea frammentare il flusso della narrazione.

Mentre molti autori degli anni Trenta e Quaranta, come Costa du Rels, ricoprivano cariche pubbliche, altri dovettero emigrare. Augusto Céspedes (1904–1997), cofondatore del Movimiento Nacional Revolucionario (MNR), che visse in esilio in Argentina fino al 1952, scrisse della fulminea ascesa e ricchezza dei baroni di stagno. Tra gli altri, i suoi libri sullo sfruttamento nelle miniere ("metallo del diavolo") e le oltre 80.000 vittime boliviane della guerra del Chaco ( Sangre des Mestizos ). tradotto in tedesco. Anche Ramírez Velarde (1913-1948) scrisse della dura e breve vita dei minatori indigeni. L'anarchico, leader sindacale e pittore Arturo Borda (1883-1953) ha raccolto appunti, osservazioni, dialoghi e poesie per 50 anni, che sono stati pubblicati postumi nel 1966.

Fernando Diez de Medina (1908-1980), a volte ministro dell'Istruzione, ha studiato le tradizioni e i valori dell'Aymara per tutta la vita e ha scritto oltre 80 libri. L'autore indigeno Fausto Reinaga (1906-1994), discendente del leader indiano Tomás Katari , assassinato nel 1781 , divenne il fondatore dell'indianismo in Bolivia. Un punto di svolta fu la rivoluzione del 1952, che pose fine alla quasi servitù degli indiani nelle haciendas. I movimenti delle popolazioni indigene (soprattutto i minatori) furono combattuti dai latifondisti e dai militari, ma furono promossi dai governi di sinistra dal 1952 al 1956 e dal 2005.

Fu proclamato un lutto di stato di tre giorni per la morte di Javier del Granado (1913-1996), aristocratico e politico della provincia di Cochabamba, che estrasse tutti i registri poetici in poesie e ballate bucoliche tradizionalmente formate influenzate dalle tradizioni indigene e temi ed è diventato uno dei preferiti.

Realismo moderno, magico e neorealismo

La critica letteraria moderna in Bolivia inizia con la fondazione del gruppo di autori attorno al giornale Gesta Bárbara nel 1918, che fu rifondato per un breve periodo nel 1948. Il modernismo ha trovato la sua strada in Bolivia con l'opera del romanziere, poeta e drammaturgo surrealista o meglio magico-realista Jaime Sáenz (1921-1986), i cui romanzi sono popolati da tipi bizzarri, morti e fantasmi. Riflettono la vita e le superstizioni della gente comune della capitale. Il romanzo più importante di Saénz, Felipe Delgado (1979), è ambientato a La Paz negli anni '30. Un rappresentante della letteratura esotica tropicale era Alfredo Flores. Il poeta e giornalista comunista Oscar Alfaro (1921-1963) scrisse libri e canzoni per giovani, molti dei quali musicati; alcune sue opere sono state tradotte in diverse lingue, alcune postume. Tra i poeti vanno citati Armando Soriano Badani (* 1923), che in seguito apparve come narratore e romanziere, e Yolanda Bedregal (1916–1999). Bedregal fondò l'Associazione dei Poeti Boliviani e insegnò estetica; A lei è stato intitolato un premio di poesia assegnato dal governo boliviano dal 2000. Gastón Suárez (1929–1984), drammaturgo e narratore, riprese i motivi delle fiabe degli Aymara; il suo lavoro Maliko (1974) rappresenta un realismo magico filosoficamente riflesso. Adolfo Cáceres Romero (* 1937) è un rappresentante della letteratura fantastica.

Dagli anni '60, popolazioni rurali e minatori hanno trovato un portavoce nella letteratura neorealista; il movimento di guerriglia dal 1966 al 1973, al quale aderirono molti contadini, divenne un argomento importante. Il massacro dei minatori di Cataví nel 1967 divenne anche un tema letterario, ad esempio attraverso Oscar Soria Gamarra (1917-1988), che lavorò anche come sceneggiatore per Jorge Sanjinés , come regista e documentarista.

Persecuzione ed emigrazione

La Bolivia ha vissuto numerose fasi di governo militare, come 1951, 1964-1969 e 1971-1982. In particolare durante la fase della dittatura del colonnello Hugo Banzer (1971-1978) e durante la lotta del governo contro la guerriglia, diversi autori sono fuggiti all'estero. Lo scrittore e semiotico Renato Prada Oropeza (1937–2011) emigrò in Messico nel 1976. Il suo romanzo Los fundadores del alba è una delle opere più importanti sulla guerriglia; per questo ricevette il premio letterario della Casa de las Américas . Néstor Taboada Terán (1929-2015), cofondatore del Partito Comunista della Bolivia, che ha pubblicato numerosi romanzi e saggi politici e storici, è dovuto andare in Argentina dopo la sua prigionia. In seguito divenne Vice Ministro della Cultura. In romanzi e saggi ha trattato della situazione dei meticci, delle insurrezioni dei popoli andini contro i conquistadores e della ribellione creola contro i padroni coloniali. Uno dei perseguitati come leader studentesco fu Víctor Montoya (* 1958), che - cresciuto negli insediamenti dei minatori vicino a Potosí - scrisse storie sull'oppressione quotidiana e sugli scioperi dei minatori nelle miniere di stagno ( Cuentos violentos , 1991) ed emigrò in Svezia. Nel romanzo Khanaru: hacia la luz (1977), Waldo Cerruto Calderón de la Barca (1925-2006) e Oscar Vargas del Carpio (* 1926) hanno presentato la loro critica allo sviluppo sociale della Bolivia in una forma accuratamente codificata.

L'ebreo tedesco Werner Guttentag (1920-2008) è nato a Breslavia ed è fuggito dai nazisti in Bolivia nel 1939. Come libraio e primo editore boliviano, ha svolto per decenni un ruolo chiave nel plasmare la vita intellettuale del paese. Nel 1950 a Cochabamba, su richiesta di Jesús Lara, pubblicò il suo romanzo Surimi e successivamente altri 1200 titoli, tra cui: anche l' Enciclopedia Boliviana in 80 volumi . Sotto le dittature militari, pubblicò libri prodotti in clandestinità. Si considerava un socialista, era amico di Mario Vargas Llosa e nel 1987 ricevette il più alto ordine del paese, il "Condor de los Andes".

Il ritorno alla democrazia dal 1982

Dagli anni '80 si è sviluppato un pluralismo di forme e temi narrativi; allo stesso tempo, molti autori si sono allontanati dal realismo magico. Questo è ciò che rappresenta il narratore e politologo Edmundo Paz Soldán (* 1967), noto anche nel mondo di lingua inglese ; si occupa sia dei problemi degli adolescenti ( Rio Fugitivo , 1998) che del mondo tecnologico ( Sueños digitales , 2000), ha scritto un romanzo di fantascienza ( El delirio de Turing , 2003) e ora insegna alla Cornell University . Victor Hugo Viscarra (1958-2006) è stato definito il “Boliviano Bukowski ” e ha analizzato il trauma della “malavita” ( submondo ) delle città dal punto di vista autobiografico di un alcolizzato. Giovanna Rivero (* 1972) può oggi essere considerata la scrittrice e scrittrice di racconti boliviani di maggior successo ( Las camaleonas 2001; 98 segundos sin sombra 2014). La lirica, tuttavia, perse la sua importanza. Norah Zapata-Prill (* 1946) insegna a Cochabamba. Ha ricevuto per le sue poesie linguisticamente molto semplici che testimoniano una profonda connessione con la natura, la spiritualità e l'umanità, tra le altre cose. due volte il più importante riconoscimento statale, il Gran Premio Nacional Franz Tamayo.

presenza

La diagnosi fatta da Sarah Murrenhoff ai tempi della nuova letteratura latinoamericana: “Con toni sempre più cinici e sobri si entra nel culto globale dell'individualismo. La narrazione si fa di nuovo più serrata: non deve essere il romanzo onnicomprensivo […] Molti non vivono più in patria e nemmeno scrivono in inglese, “ovviamente non si applica ancora alla letteratura boliviana. Il collettivo gioca ancora un ruolo importante , soprattutto dopo l'elezione del presidente indigeno Evo Morales nel 2006: quasi il 70 per cento della popolazione è indigena. Anche nelle grandi città sono gli eventi nel vicolo o nel quartiere, oppure è l'autorganizzazione nelle comunità indiane, dietro la quale il disegno del personaggio individuale passa in secondo piano. La cronaca degli eventi sociali e politici è spesso più urgente della riflessione soggettiva, anche quando cade la militanza.

Il docente universitario Juan Claudio Lechín (* 1956) è un versatile narratore, romanziere, drammaturgo e sceneggiatore. Nel 2011 pubblica il volume di saggi Las máscaras del fascismo , in cui colloca Evo Morales nella tradizione del fascismo europeo. Oggi vive in Perù. Rodrigo Hasbún (* 1981) si fa conoscere in tutto il mondo ispanofono per i suoi racconti. Il romanzo semi-immaginario di Rodrigo Hasbún Los afectos (tedesco: "Die Affekte ", 2017) sul primo cameraman di Leni Riefenstahl , l'alpinista Hans Ertl , emigrato in Bolivia dopo la guerra e la cui figlia Monika Ertl è diventata una rivoluzionaria, è stato tradotto in dieci le lingue. Liliana Colanzi (* 1981), che lavora anche come giornalista ed editore, è emersa come narratrice di successo negli anni 2010 . Uno degli autori le cui opere sono state tradotte in tedesco è Rodrigo Urquiola Flores (* 1986), che scrive romanzi ( Lluvia de Piedra , tedesco "Steinregen", 2011) e recita.

Con la raccolta di racconti di Victor Montoya Cuentos de la mina (2000), nell'esilio svedese è stata creata una nuova forma della cosiddetta literatura minera , che deve essere intesa come la letterarizzazione delle tradizioni orali andine. Montoya usa molte parole aymara e quechua nelle sue storie. In Crónica Mineras (2017) descrive la lotta dei minatori contro la dittatura e l'oligarchia e i numerosi massacri del 1923, 1942, 1947, 1949, 1960, 1965, 1967-1980.

Clemente Mamani Laruta (* 1960) scrive poesie in aymara .

Mercato del libro e cultura della lettura

Misurato dalla piccola dimensione del pubblico di lettori, il mercato del libro in Bolivia è fiorito negli anni '60 e '70. A causa dell'impoverimento della classe media negli anni '80, il numero e la circolazione delle nuove pubblicazioni sono diminuiti drasticamente. La moltitudine di lingue, culture e sottoculture in Bolivia complica lo sviluppo del mercato del libro e, soprattutto, delle attività di traduzione. Di conseguenza, non solo la letteratura in lingua straniera viene ricevuta a malapena, a parte la letteratura in lingua inglese; anche le tradizioni orali dei popoli indigeni più piccoli rischiano di andare perdute. Tuttavia, in tempi più recenti, oltre alle tradizioni dei popoli Quechua e Aymara, sono stati notati e documentati in spagnolo i miti e le fiabe delle tribù di lingua guaraní del Chaco . A differenza del Perù e dell'Ecuador, tuttavia, a parte le traduzioni della Bibbia, non ci sono quasi testi in prosa in quechua in Bolivia.

Il pedagogo Gaby Vallejo Canedo (* 1941) è emerso come autore di libri per bambini e ha fatto una campagna per la diffusione della cultura della lettura tra i bambini ei giovani. Manuel Vargas (* 1941) ha curato diverse antologie con la moderna letteratura boliviana; uno è stato anche tradotto in tedesco.

Una fiera del libro si tiene a Santa Cruz dal 1999 e presso l' Universidad Mayor de San Simón a Cochabamba dal 2007. Ora ci sono circa 15 fiere del libro in Bolivia e vengono pubblicati anche i primi e-book. Nel 2012 il Paese è stato rappresentato per la prima volta con un proprio stand alla Fiera del Libro di Francoforte . Ha già partecipato a mostre collettive finanziate dal Ministero degli Esteri federale .

Evidenze individuali

1. ↑ Benjamin Beutler: L' UNESCO dichiara la Bolivia libera dall'analfabetismo. Amerika21.de, 26 luglio 2014 [1]
2. ↑ Delina Aníbarro de Halushka: La narrativa oral en Bolivia: El cuento folklórico. Diss., Università della California 1990.
3. ^ Adolfo Cáceres Romero (ed.): Poésie quechua en Bolivie. Edizione trilingue, Ginevra 1990.
4. ↑ Heinz Krumpel: Illuminismo e romanticismo in America Latina. 2004, pagina 215.
5. ↑ Stampato in Zapata: Bolivien , pp. 182-188.
6. ↑ Rössner 2002, pagina 339.
7. ↑ Biografia di Porfirio Díaz Machicao
8. ↑ Zapata, Introduzione a: Bolivien, 1973, p.17 ff.
9. ↑ Breve ritratto di Cáceres. In: Storie incredibili 2015
10. ↑ La traduzione tedesca è: L'amore che Dio non ha voluto. Berlino / Weimar 1987.
11. ↑ Una vita per il libro boliviano. In: Notizie dall'America Latina , novembre 2002
12. ^ Gert Eisenbürger: A Breslauer in Bolivia. In: Jüdische Allgemeine, 14 febbraio 2013, online: [2]
13. ↑ Stefan Gurtner: Guttentag: La vita dell'editore ebreo Werner Guttentag tra Germania e Bolivia. Edizione AV, 2012.
14. ↑ Spiegel Online, 31 dicembre 2014
15. ↑ Intervista all'autore su goethe.de
16. ^ Franziska Näther: Víctor Montoya e "El Tío de la mina". In: Quetzal. Lipsia 2009
17. ↑ La luna e il giaguaro. In: bibmondo.it

letteratura

• Michael Rössner: Storia della letteratura latinoamericana. 2a edizione ampliata. Stoccarda, Weimar 2002.
• Adolfo Caceres Romero: Diccionario de la Literatura Boliviana. Seconda edizione. La Paz 1997.

Antologie

• José A. Friedl Zapata: Bolivia. Tubinga 1973 (= narratori moderni del mondo , 41). (Antologia di opere dal 1920 al 1970 circa).
• Manuel Vargas: La casa del Tío. Zurigo 1995. (antologia di opere del 1980 circa).