Sindacato generale dei lavoratori ebrei

Il sindacato generale dei lavoratori ebrei in Lituania, Polonia e Russia ( Yiddish אַלגעמײנער ייִדישער אַרבעטער־בונד אין ליטע, פּױלן און רוסלאַנד algemeyner yidisher Arbeter-Bund in lite, poyln ONU Russia , russo Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве , Польше и России, che è stato comunemente chiamato The Bund (בו, Бунд97 ), è stato uno dei ebraico lavoratori in diversi paesi europei dell'Est era attivo. È il nucleo del movimento bundista e vive oggi in diverse organizzazioni successive (ad esempio l'International Jewish Labour Bund).

Inizi

L' Unione generale dei lavoratori ebrei per la Polonia e la Russia fu fondata il 7 novembre 1897 a Vilnius . Il nome deriva dall'Associazione Generale dei Lavoratori Tedeschi . A quel tempo, la Russia zarista includeva anche Lituania , Bielorussia , Ucraina e gran parte della Polonia , paesi in cui viveva la maggior parte degli ebrei di tutto il mondo. Nel 1901 il nome è stato ampliato per includere "in Lituania".

Contenuto

L'obiettivo principale era quello di unire tutti i lavoratori ebrei nella Russia zarista in un unico partito socialista. Il governo federale voleva allearsi con la socialdemocrazia russa per ottenere cambiamenti socialisti e democratici in Russia. L'obiettivo era il riconoscimento legale degli ebrei in Russia come nazione separata con status di minoranza.

Il Bund era un partito socialista laico e criticava la "natura reazionaria della vita ebraica tradizionale in Russia". Il Bund si oppose anche ostinatamente al sionismo , sostenendo che l' emigrazione in Palestina fosse una forma di evasione .

Il governo federale promosse l'uso dello yiddish come lingua nazionale ebraica (risoluzione dell'8° congresso del partito a Lemberg nel 1910 ). Si ribellò al progetto sionista di far rivivere l' ebraico .

Vladimir Medem ha riassunto la dottrina del "patto" nel 1916 come segue: "Supponiamo che un paese sia composto da diverse nazionalità , come polacchi, lituani ed ebrei. Ognuna di queste nazionalità deve fondare il proprio movimento. Tutti i cittadini di una certa nazionalità devono aderire alla propria organizzazione, che istituisce un'assemblea di rappresentanti in ogni regione e una rappresentanza generale a livello statale: “Le nazionalità devono avere una sovranità finanziaria indipendente e il diritto” di riscuotere le tasse dai propri membri; Lo Stato può anche destinare una quota di bilancio corrispondente a ogni nazionalità dai suoi fondi pubblici. ”Ogni cittadino sarebbe membro di un gruppo nazionale, ma potrebbe sceglierlo liberamente. Questi movimenti autonomi dovrebbero svilupparsi nel quadro delle leggi approvate dal parlamento, ma nel loro ambito di competenza sarebbero "autonomi e nessuno di loro ha il diritto di interferire negli affari degli altri".

Membri

Il sindacato ottenne membri dai ranghi di artisti e lavoratori ebrei, ma anche dal crescente gruppo di intellettuali .

Come tutte le organizzazioni ebraiche, soffriva di un costante calo dei membri attivi attraverso l' emigrazione .

Sviluppo fino al 1917

Il Bund divenne presto una società internazionale di socialisti ebrei e ebbe contatti politici, tra le altre cose. a Lenin , Rosa Luxemburg e Otto Bauer ed è stato attivo in molti paesi europei.

Ha agito sia come partito politico (nella misura in cui le condizioni politiche lo consentissero) sia come sindacato . Insieme al movimento sionista Poalei Tzion, fondò gruppi di autodifesa per proteggere le comunità ebraiche dai pogrom e dalle truppe governative.

Bundisti con morti, 1905

I bundisti bielorussi ebbero un ruolo decisivo nella rivoluzione russa del 1905 , che portarono nelle città ebraiche.

Nel 1910 fu fondata l' organizzazione giovanile Tsukunft dalle fila dei bundisti e dei socialdemocratici del Regno di Polonia e Lituania (SDKPiL) . Nel 1910 fu fondato a Cracovia il primo club sportivo Morgenstern ( Jutrzenka ), a cui ne seguirono altri ( Jutrznia Varsavia , 1922).

dal 1917 al 1920

Manifestazione bundista nel 1917

Il governo federale ha sostenuto il governo provvisorio in Russia dopo la rivoluzione di febbraio del 1917. La rivoluzione di ottobre del 1917 è stata respinta dalla maggior parte dei suoi membri.

Nel 1918 una Lega Comunista si scisse in Ucraina . Nel 1919 l'intero partito fu diviso in Lega comunista e Lega socialdemocratica. Il Kombund si unì al Partito Comunista Russo nel 1920.

Molti bundisti emigrarono dopo il consolidamento del potere sovietico.

Polonia e Lituania

La Polonia e la Lituania ottennero l'indipendenza nel 1918 e la Federazione continuò le sue attività in questi paesi, specialmente nelle città ebraiche della Polonia orientale. In Polonia, i bundisti sostenevano che era meglio per gli ebrei restare e combattere per il socialismo piuttosto che emigrare. Quando il leader revisionista-sionista Vladimir Jabotinsky ha viaggiato attraverso la Polonia per promuovere l'"evacuazione" degli ebrei europei, i bundisti lo hanno accusato di promuovere l'antisemitismo.

Il conflitto tra bundisti e revisionisti è stato affrontato negli anni '80 in un'opera teatrale del drammaturgo israeliano Joshua Sobol sullo sfondo della persecuzione nazista. L'opera teatrale "Ghetto" descrive il conflitto tra il bundista (e bibliotecario del ghetto di Vilna ) Herman Kruk e il capo della polizia del ghetto ebraico nominato dai nazisti, Jacob Gens , che era un sostenitore del movimento Jabotinsky.

Durante la seconda guerra mondiale, il governo federale continuò ad operare come organizzazione clandestina in Polonia. Ha svolto un ruolo importante nella costruzione della resistenza nel ghetto di Varsavia . Durante la guerra fu diretto da Leon Feiner in Polonia e da Szmuel Zygielbojm in esilio . Marek Edelman era uno dei membri . Ma i massacri degli ebrei polacchi durante la Shoah distrussero sia la sua base di personale che la convinzione che sarebbe stato in grado di raggiungere i suoi obiettivi. Fino al 1945 solo pochi ebrei sopravvissuti dell'Europa orientale credevano nella visione speciale del socialismo del Bund o in un futuro per gli ebrei in Europa, e la maggior parte dei sopravvissuti emigrò in Israele. L'instaurazione forzata di un regime comunista in Polonia distrusse ciò che restava del governo federale.

Organizzazioni successive

Il movimento bundista è sopravvissuto come movimento minoritario nelle comunità ebraiche negli Stati Uniti d'America , in Canada e in Australia , nonché in Israele ("Jewish Socialist Labour Bund"). I bundisti erano già attivi nella comunità ebraica emigrata a New York tra le due guerre mondiali . Nel 1947, in una conferenza in Belgio, fu fondata l'organizzazione successore International Jewish Labour Bund. L'ultimo attivista noto rimasto della sezione israeliana del governo federale, Yitzhak Luden, è morto nel novembre 2017.

letteratura

  • Orel Beilinson: ebraismo, islam e rivoluzione russa: considerazioni dalla prospettiva della storia comparata. In: Lavoro - Movimento - Storia , Volume II / 2017, pp. 65-85.
  • John Bunzl : Lotta di classe nella diaspora: sulla storia del movimento operaio ebraico. Con una prefazione di Karl R. Stadler . Europa-Verlag, Vienna 1975.
  • Gertrud Pickhan : “Contro corrente”. Il sindacato generale dei lavoratori ebrei "Bund" in Polonia 1918-1939. Scritti del Simon Dubnow Institute Lipsia Volume I, Lipsia 2001.
  • Jack Jacobs: Politica ebraica nell'Europa orientale: Il Bund a 100. Palgrave, Basingstoke, Hampshire, Inghilterra 2001, ISBN 0-333-75462-X .
  • Jack Jacobs: controcultura bundista nella Polonia tra le due guerre. Syracuse University Press, Siracusa, New York 2009, ISBN 978-0-8156-3226-9 .
  • Daniel Blatman : Notre liberté et La Vôtre - Le Mouvement ouvrier juif Bund en Pologne, 1939-1949. 2002, ISBN 2-204-06981-7 .
  • Peter Heumos: socialismo ebraico in esilio. Nell'agenda politica della rappresentanza in esilio dell'Unione Generale dei Lavoratori Ebraici in Polonia nella Seconda Guerra Mondiale. In: Ricerca sull'esilio. Un annuario internazionale. Volume 4, 1986, The Jewish Exile and Other Topics, Monaco 1986, pp. 62-82.
  • Robert S. Wistrich : Rosa Luxemburg, Leo Jogiches e il movimento operaio ebraico, 1893-1903. In: Ada Rapoport-Albert ; Steven J. Zipperstein (a cura di): Storia ebraica: Saggi in onore di Chimen Abramsky. Halban, Londra 1988, pp. 529-545 [Festschrift Chimen Abramsky ].
  • Joshua D. Zimmerman : Polacchi, ebrei e la politica della nazionalità: il Bund e il Partito socialista polacco nella Russia tardo zarista, 1892-1914. L'Università del Wisconsin Press, Madison 2004.

link internet

Commons : General Jewish Labour Union  - raccolta di immagini, video e file audio

Evidenze individuali

  1. ↑ Yiddish . . : די געשיכטע פֿון דער ייִדישער ארבעטער־באװעגונג אין רוסלאנד. לױט ניט־געדרוקטע אַרכיװ־מאטעריאלן. , 1931.
  2. ↑ Shmuel Ettinger: dal XVII secolo ad oggi. L'età moderna (= storia del popolo ebraico , a cura di Haim Hillel Ben-Sasson ). CH Beck, Monaco 1980, ISBN 3-406-07223-2 , pagina 231.
  3. ↑ Shmuel Ettinger: dal XVII secolo ad oggi. L'età moderna (= storia del popolo ebraico , a cura di Haim Hillel Ben-Sasson ). CH Beck, Monaco 1980, pp. 231-232.
  4. ↑ Shmuel Ettinger: dal XVII secolo ad oggi. L'età moderna (= storia del popolo ebraico , a cura di Haim Hillel Ben-Sasson ). CH Beck, Monaco 1980, pp. 232-233.
  5. ↑ Shmuel Ettinger: dal XVII secolo ad oggi. L'età moderna (= storia del popolo ebraico , a cura di Haim Hillel Ben-Sasson ). CH Beck, Monaco 1980, p.233.
  6. ↑ Yves Plasseraud: La storia dimenticata dell'autonomia personale . Le Monde , 16 giugno 2000. In: archivio taz, consultato il 22 febbraio 2019.
  7. ↑ Ofer Aderet: l'ultimo bundista. In: Ufficio israeliano della Fondazione Rosa Luxemburg. 15 dicembre 2017. Estratto il 18 dicembre 2017 .