Aeta
Aeta (pronunciato Aïta), Agta o Ayta è un nome collettivo per i popoli indigeni che vivono principalmente nelle regioni montuose isolate e isolate dell'isola di Luzon nelle Filippine . Lì vengono assegnati ai Negritos , un gruppo di persone che hanno un colore della pelle dal marrone scuro al nero e sono caratterizzati da una piccola statura, un corpo stretto, capelli ricci, nasi stretti e occhi marrone scuro. Sono visti come i discendenti di un'ondata di immigrazione molto precedente nell'arcipelago, che potrebbe essere originaria delle Filippine prima che immigrassero le persone di lingua austronesiana .
Origine del nome
La ricerca etimologica suggerisce che Aeta derivi dalla parola it , che è cambiata nel tempo in itim o itom , che può essere tradotta come "nero" o "scuro" in varie lingue filippine.
Durante il dominio coloniale spagnolo, tutti i locali venivano chiamati Negritos o "i piccoli marroni", il cui aspetto ricordava più gli abitanti del continente africano che gli isolani dei mari del sud. Anche i membri dell'Aeta appartenevano a questa classe di persone caratterizzata come "Negrito". Vari gruppi di Aeta nel Luzon settentrionale sono noti anche con il termine "Pugut" o "Pugot", nome che deriva dalla lingua ilokano , parlata nelle vicinanze dell'Aeta. Questo termine è un termine gergale per le persone con la carnagione scura e significa qualcosa come "goblin" o "spirito della foresta".
storia
La storia dell'Aeta è fonte di controversie tra antropologi e archeologi. La questione centrale è quando e come questo gruppo etnico è emigrato nelle Filippine. Una teoria presuppone che gli Aeta siano discendenti delle popolazioni indigene delle Filippine che, in contrasto con i popoli vicini austronesiani marinari, raggiunsero le isole tramite ponti di terra che collegavano l'attuale stato insulare alla terraferma asiatica 30.000 anni fa. Tradizionalmente, gli Aeta sono un popolo di cacciatori e raccoglitori e sono tra quelle persone che hanno i migliori prerequisiti per sopravvivere nella giungla.
In contrasto con gli immigrati successivi, gli Aeta resistono a qualsiasi forma di cambiamento (vedi anche culture o opzioni fredde e calde ). Sebbene le persone abbiano resistito all'influenza di altre società per centinaia di anni, si sono adattate alle pressioni sociali, economiche, culturali e politiche con notevole resilienza. In tal modo, hanno creato sistemi e strutture all'interno della loro cultura che indeboliscono il rapido cambiamento. Questo fu uno dei motivi per cui il tentativo spagnolo di trasferirli nelle reducciones , una forma di prenotazione, fallì durante il loro regno .
L'emergere e la diffusione dell'estrazione mineraria, la deforestazione, il disboscamento illegale e il taglio e l'incendio hanno portato a un costante declino della popolazione indigena indigena in tutte le parti delle Filippine. Inoltre, ci sono stati disastri naturali come terremoti, eruzioni vulcaniche e frane, che hanno costretto le popolazioni indigene a lasciare ripetutamente le loro aree ancestrali. Questo valeva anche per l'Aeta. Oggi questo sviluppo ha raggiunto un punto in cui il loro numero è limitato a poche migliaia di individui. I restanti gruppi si trovano principalmente nel centro di Luzon, dove vivono nelle cavità delle province di Zambales , Pampanga , Tarlac , Bataan e Nueva Ecija .
La cultura e lo stile di vita che gli Aeta hanno conservato nei millenni sono appesantiti dalle forti pressioni sociali ed economiche esercitate dall'espansione della civiltà che li circonda. Molti membri dell'Aeta sono nomadi e allestiscono solo alloggi temporanei costituiti da due bastoncini appuntiti conficcati nel terreno, appoggiati a un albero oa una sporgenza e ricoperti di foglie di banano. Alcuni degli Aeta più moderni hanno imparato a vivere in villaggi su altipiani e alture montuose. Vivono lì in case fatte di bambù e cogongrass.
Per molto tempo, alle popolazioni indigene delle Filippine non è stato concesso alcun diritto alla protezione garantita dallo stato dei loro diritti alla terra e del loro stile di vita. La situazione è cambiata nel 1997, quando è stata approvata la Republic Law 8371, nota anche come Indigenous Peoples Rights Act ( IPRA in breve ), rafforzando i diritti di Aeta. Nella lotta per la rivendicazione della terra, l'Aeta deve ancora intraprendere un'azione legale. Nel 2005 l'Aeta ha ottenuto una vittoria politica quando sono stati assegnati 48 km² di terreno dal governo filippino. Questo include un'area protetta della foresta pluviale (Pamulaklakin Nature Park) e le paludi di mangrovie di Subic Bay (Subic Bay Nature Park) intorno al vulcano Pinatubo .
Scienza della popolazione
L' aspettativa di vita di un Aeta nato è di soli 16 anni e mezzo, con solo un bambino su tre che raggiunge l'età di 15 anni. Ma anche dopo, l'aspettativa di vita è di soli 27,3 anni. Le giovani donne raggiungono la loro piena altezza (140 cm in media) all'età di 12 o 13 anni. Un programma di ricerca scientifica ha riguardato le San Ildefonso Aeta, che vivono sulla penisola allungata di San Ildefonso, separata dalla massa continentale di Luzon dal Casiguran Sound . Le loro abitudini di vita sono state studiate in modo più dettagliato in una serie di studi di 44 anni, con un focus particolare sugli studi sui tassi di natalità e mortalità e sui movimenti migratori.
Cultura
linguaggio
Nel tempo, i membri di questo gruppo etnico hanno adottato le lingue austronesiane dei loro vicini dell'isola. Nel corso del tempo, i dialetti cambiarono e si svilupparono nelle proprie forme di linguaggio. Questi dialetti includono, in ordine di numero di parlanti, Mag-indi, Mag-antsi Abellen, Ambala e Mariveleño.
Abilità
I sensi dell'Aeta sono molto sviluppati. In particolare, il loro senso dell'olfatto e il loro senso dell'orientamento possono essere descritti come eccezionali. Sono in grado di rilevare un serpente dall'odore che emette e sono in grado di identificare diversi tipi di piante e la loro infiorescenza solo dal loro profumo.
Le donne Aeta sono anche conosciute in tutto il paese per la loro conoscenza della fitoterapia .
religione
La religione tradizionale dell'Aeta, strettamente intrecciata con la vita quotidiana, è ancora intatta. Il loro mondo di credenze include un gran numero di spiriti , la maggior parte dei quali sono maschi. Tutti gli esseri viventi e anche la natura inanimata sono stati creati e sono animati da forze spirituali (→ animismo ). Ad esempio, l'Aeta des Pinatubo crede in vari esseri spirituali circostanti come Anito (spiriti buoni) e Kamana (spiriti maligni) che abitano il loro ambiente. Anito vive nei boschi, nei tronchi degli alberi, nei bambù, nei ruscelli e nelle grotte. Sebbene benevoli, possono diventare malvagi e affliggere una persona peccatrice con infelicità e malattia. I regali o le offerte sono necessari per riacquistare la misericordia della mente. Altri spiriti si trovano nei fiumi , nei mari , nel cielo , nelle montagne, nelle pianure e in altri luoghi.
Credono in Kaelwa o Kalola (anima), che abita il corpo come un'unità indipendente. L'anima è in grado di lasciare temporaneamente il corpo durante la fase di sogno e infine lo lascia indietro dopo la morte. Tuttavia, non hanno una concezione specifica dell'aldilà. Alcuni credono che l'anima salga al cielo, mentre altri sostengono che stia fluttuando fino alla cima del Pinatubo, motivo per cui adorano la montagna.
Oltre agli spiriti della natura , credono negli spiriti degli antenati recentemente deceduti, che da un lato sono considerati pericolosi, ma dall'altro sono gli spiriti guardiani dei loro discendenti. Un esempio: un cacciatore ha un grande successo, che attribuisce all'aiuto del suo spirito paterno guardiano. A volte lo spirito si impossessava di suo figlio. Il cacciatore si stanca molto e le altre persone che si trovano nelle sue vicinanze possono ammalarsi per la "radiazione" dello spirito. Si dice che gli spiriti ancestrali entrino nelle case delle loro famiglie di notte e portino loro malattie e morte. A volte vengono fatti piccoli sacrifici agli spiriti quando qualcosa viene preso dalla foresta o un giardino viene ripulito. Sia gli uomini che le donne possono essere media spirituali che diagnosticano malattie con l'aiuto dei loro "amici spirituali" e le trattano attraverso erbe medicinali e semplici preghiere. Nei casi difficili, eseguono sedute spiritiche , in cui il medium invoca un fantasma finché il medium non entra in trance che si diffonde anche al pubblico. Il pubblico entra quindi in un dialogo con la mente per scoprire la causa della malattia.
Gli Aeta non hanno bisogno di un'occasione speciale per la preghiera , sebbene vi sia un collegamento diretto tra l'intercessione e le loro attività economiche. La sera prima di partire per la raccolta delle cozze , le donne eseguono una danza che può essere intesa in parte come una scusa per gli animali marini e in parte come una magia che dovrebbe assicurare la loro felicità in cerca di cibo. Allo stesso modo, gli uomini rendono omaggio alle api mettendo in scena una danza specifica prima di un'imminente caccia al miele. La caccia al maiale dovrebbe anche essere influenzata positivamente dalla danza e, in caso di successo, dovrebbe essere un ringraziamento. A differenza di molti altri popoli tribali nel mondo, tuttavia, le considerazioni religiose non giocano un ruolo importante.
Thomas N. Headland, che ha studiato a lungo l'Aeta, crede di riconoscere un dio dell'Aeta che può essere considerato onnipotente come nel monoteismo , poiché non fa parte del mondo spirituale locale ed è al di sopra di esso. Tra gli Aeta sul monte Pinatubo questo dio supremo è chiamato Apo Namalyari , per cui i Mamanua a loro volta adorano Magbabaya . Qui è molto probabilmente riconoscibile l'influenza delle altre "vecchie religioni" filippine. La cosmologia degli Aeta, così come la loro organizzazione sociale e visione del mondo, è una versione semplice ed egualitaria delle vicine cosmologie non cristiane. Inoltre, la credenza animistica è stata sincretisticamente influenzata dal cattolicesimo all'inizio .
Secondo i sondaggi in corso della rete di conversione evangelico-fondamentalista Joshua Project , una media del 69% dei gruppi Aeta professa ancora oggi le proprie religioni ancestrali. Per molte di queste tribù si tratta di oltre il 90% dei parenti.
capi di abbigliamento
Il loro abbigliamento tradizionale è molto semplice. Ad esempio, le giovani donne si avvolgono intorno ai fianchi come gonne a portafoglio, mentre le donne più anziane indossano abiti fatti di corteccia d'albero, che giacciono contro il corpo tra le gambe e sono tenuti in posizione da una corda legata intorno ai fianchi. Gli uomini più anziani indossano semplici cordoni genitali.
Al giorno d'oggi, però, si incontrano molte Aeta che si sono avvicinate alle usanze occidentali e sono vestite con magliette, pantaloni e sandali di plastica.
Mestiere
Gli Aeta sono abili tessitori e stuccatori. Le donne tessono quasi esclusivamente vagli e stuoie. Gli articoli per la casa sono solitamente fatti di cocco, conchiglie e bambù, mentre i cestini sono anche fatti di bambù o rattan. La produzione di braccialetti è riservata agli uomini. Fanno anche impermeabili con foglie di palma, la cui parte inferiore è posizionata attorno al collo di chi lo indossa e la cui parte superiore si estende intorno al corpo come un ventaglio.
Arte e gioielli
Una forma tradizionale di decorazione del corpo è la scarificazione , l'uso di cicatrici decorative ( tuktuk ). Gli Aeta infliggono deliberatamente ferite alla schiena, alle braccia, al torace, alle gambe, alle mani, ai polpacci e allo stomaco, che poi irritano con fuoco, calce e altri mezzi in modo che si sviluppino ferite efficaci. (vedi anche: tatuaggi tribali filippini )
La limatura e l'affilatura dei denti ( tayad ) è un'altra "deturpazione decorativa" . Con l'aiuto di coltelli o machete, i Dumagat lavorano i denti verso la fine della pubertà. I denti diventano neri pochi anni dopo.
In generale, gli aeta si adornano di oggetti tipici delle persone che soddisfano i loro bisogni esclusivamente dalla natura che li circonda. Fiori e foglie sono usati come tappi per le orecchie per certe occasioni, e cinture, collane e collari sono realizzati in rattan intrecciato con le setole di cinghiale lavorate al loro interno. Sia gli uomini che le donne indossano collane e perline fatte di semi e ossa. Il baggery , un collare fatto di rattan ed erba, invece, è generalmente indossato dagli uomini.
musica
Il loro intrattenimento consiste nel canto e nel ballo, con i loro strumenti musicali sofisticati. Gli Aeta hanno una cultura musicale che include diversi tipi di ensemble aggung : gruppi di musicisti che usano grandi gong appesi, trasportati o tenuti in mano per le loro esibizioni su cui suonano le loro melodie.
Gli altri strumenti dell'Aeta sono il tabengbeng , una cetra a tubo di bambù a due corde , il kulibaw , un'arpa a ganasce di bambù imparentata con il genggong indonesiano , una chitarra a cinque corde in legno massello e il bulongodyong del flauto di bambù .
Evidenze individuali
- ↑ Database demografico Agta: cronaca di una comunità di cacciatori-raccoglitori in transizione pag. 24 ( pagina non più disponibile , ricerca negli archivi web ) Info: Il collegamento è stato contrassegnato automaticamente come difettoso. Si prega di controllare il collegamento secondo le istruzioni e quindi rimuovere questo avviso. (PDF; 1,6MB)
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- ^ A b Atti dell'Accademia Nazionale delle Scienze 18 dicembre 2007 | vol. 104 | n° 51 | 20216-20219 I compromessi della storia della vita spiegano l'evoluzione dei pigmei umani, di Andrea Bamberg Migliano, Lucio Vinicius e Marta Mirazón Lahr
- ↑ The Telegraph: l'aspettativa di vita dei pigmei è tra i 16 e i 24 anni, di Roger Highfield, editore scientifico, ultimo aggiornamento: 22:01 GMT 10/12/2007
- ↑ Dinamiche della popolazione di una foresta pluviale filippina Persone: The San Ildefonso Agta di John D. Early e Thomas N. Headland
- ↑ a b c d e f g pinatubo aeta di Khristin Fabian ( Memento del 7 febbraio 2008 in Internet Archive )
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- ↑ a b c Göran Burenhult (a cura di): Storia illustrata dell'umanità. Volume: Primitive People Today. Bechtermünz, Augsburg 2000, ISBN 3-8289-0745-8 (Original: Traditional Peoples Today , Harpercollins 1994). pag. 72f.
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- ↑ Joshua Project: Filippine ( Memento del 19 febbraio 2016 in Internet Archive ) (Aggay-, Agta- […], Alta- […], Atta- […], Ayta- […] nelle Filippine), accessibile su 30 maggio 2016.
