Via Dolorosa

Pellegrini con croce sulla Via Dolorosa.

La Via Dolorosa (dal latino la via dolorosa , sentiero della sofferenza ; arabo طريق الآلام tariq al-alam ) è un percorsoprocessionale a Gerusalemme che prende ilnome dalla sofferenza di Gesù di Nazareth .

storia

Il termine Via Dolorosa fu coniato nel 1573 da Boniface von Ragusa OFM nel suo libro Liber de perenni cultu Terrae Sanctae ; Bonifacio, tuttavia, conosceva solo quattro stazioni. I francescani hanno sviluppato le singole stazioni del percorso, che è stato sempre adattato all'accessibilità per i gruppi di pellegrini che conducevano, cioè condotti attraverso la città in modi diversi nel corso dei secoli.

Le origini di questo percorso risalgono al tempo dei Crociati .

Non è stato il caso che l'odierna Via Dolorosa sia stata portata nei loro paesi d'origine da pellegrini europei in Terra Santa e lì ricreata come una Via Crucis , ma piuttosto il contrario: la Via Crucis era una forma speciale di devozione sviluppata in Europa che i pellegrini praticano quando visitano Gerusalemme vedi previsto: "La devozione della Via Crucis si è sviluppata in Europa e si trova nella Via Dolorosa a Gerusalemme".

Ai tempi dei crociati, il percorso di Gesù attraverso la città dalla sua condanna alla sua crocifissione fu compiuto come segue:

Dopo 1100 anni nessun pellegrino cristiano sapeva dove fosse il castello di Antonia o lo portò in relazione al processo a Gesù, fu Teodorico ( Libellus de locis sanctis ) che nel 1172 con le informazioni che aveva letto da Flavio Giuseppe , che Antonia ha cercato nel posto giusto - e ha trovato. La sua identificazione di Antonia con il pretorio di Pilato non era corretta, ma ha avuto la meglio. Saladino aveva conquistato Gerusalemme già nel 1187 ; Ciò significava che ai cristiani era vietato visitare il Monte del Tempio, e ancor di più dall'andare in processione su questa zona. Tuttavia, i pochi anni dalla scoperta da parte di Teodorico furono sufficienti per far emergere a nord dell'Antonia le localizzazioni dei luoghi della Passione di Cristo: Flagellatio, Ecce Homo e Casa di Pilato. Questi luoghi furono ricordati anche se la zona era inaccessibile per le processioni in epoca ayjubide e ottomana . I pellegrini tentarono ripetutamente di arrivare qui; Nel 1838, con l'appoggio del duca Max Joseph di Baviera , i francescani riuscirono ad acquisire l'area della Flagellatio (Stazione II) e nel 1839 istituirono una cappella . Nel 1910 fu costruito il monastero e la casa di studio dell'ordine ( Studium Biblicum Franciscanum ).

Nella seconda metà del XIX secolo, le varie grandi potenze europee crearono un ufficio di rappresentanza a Gerusalemme, a seguito del quale il paesaggio commemorativo cristiano nel centro storico diversificò e complicò confessionale e nazionale-religioso. La monarchia asburgica scelse come punto di contatto la Via Dolorosa, diventata molto importante nell'area cattolica romana. Con la costruzione dell'Ospizio Austriaco per la Sacra Famiglia (inaugurato nel 1863) sulla Via Dolorosa, ha simbolicamente intrapreso questo percorso ei suoi pellegrini sotto la sua protezione.

Il corso di oggi

La Via Dolorosa ora corre lungo diverse strade in 14 stazioni, da una delle due concepibili sedi ufficiali di Pilato , la Fortezza Antonia , o le sue sparse rovine, a ovest del Leone o Porta di Santo Stefano attraverso il centro storico fino alla Chiesa del Santo Sepolcro , che si trova in quel luogo. dove si dice che Gesù sia stato deposto nella tomba. Comprende diverse strade della città vecchia: nella parte orientale lungo Löwentorstraße ; poi attraverso la Ṭariq al-Wad ("Valley Road "), che conduce dalla Porta di Damasco al Muro Occidentale e alla Porta del Dung ; Infine, nella sua parte occidentale, si snoda attraverso vicoli tortuosi, in parte a forma di scala, in parte coperti da portici. Tutte le chiese e le cappelle che segnano le stazioni al di fuori della Chiesa del Santo Sepolcro sono cattoliche e appartengono alla cattolica romana oa una delle chiese unite a Roma .

Significato cristiano

Secondo la tradizione, la Via Dolorosa è la strada che dalla residenza ufficiale del governatore romano Ponzio Pilato portava al luogo dell'esecuzione sul Golgota al momento della morte di Gesù . Tuttavia, questi luoghi non possono essere chiaramente identificati storicamente. Gesù dovette coprire questa distanza prima della sua crocifissione , per cui dovette portare lui stesso la croce per gran parte della distanza. Pertanto, la strada è ora progettata come una via crucis . Delle 14 stazioni della Via Crucis, solo otto si trovano sulla stessa Via Dolorosa, la nona è sul tetto del Santo Sepolcro, le ultime cinque all'interno. Poiché sia ​​il corso della strada che il livello della città sono cambiati in modo significativo negli ultimi 2000 anni, questo percorso deve essere visto più come un collegamento tra i memoriali che come una passeggiata sulle orme di Gesù.

Posizione delle stazioni della Via Crucis

Questa Via Crucis è pregata dai francescani in una processione quotidiana che ogni venerdì dalle 15:00, durante il periodo estivo alle 16:00 (poiché l'ora legale non si applica nella chiesa del Santo Sepolcro). Tranne che in questo momento, le stazioni I. e X. non sono aperte al pubblico. La risurrezione è commemorata in una quindicesima stazione aggiuntiva.

  • Primo cortile della scuola femminile musulmana Omariya nel luogo in cui si trovava la fortezza romana Antonia ⊙
  • II Cappella Francescana della Condanna e Cappella della Flagellazione ⊙
  • III. Ex Cappella polacca del Patriarcato cattolico armeno di fronte all'Ospizio austriaco ⊙
  • IV. Chiesa armena cattolica proprio accanto alla terza stazione di Ṭariq al-Wad ("Valley Road ") ⊙
  • V. Oratorio dei Francescani all'incrocio di Ṭariq al-Wad (“strada della valle”) / Via dolorosa ⊙
  • VI. Chiesa della Veronica francese e Convento delle Piccole Sorelle di Gesù in Via Dolorosa ⊙
  • VII. Cappella dei Francescani all'incrocio tra Via Dolorosa / Suq Chan ez-Zeit ⊙
  • VIII. Croce di segnalazione nel muro del monastero greco sul retro della chiesa del Santo Sepolcro in via El Khanqa ⊙
  • IX. Tetto del Santo Sepolcro, oltre il Patriarcato Copto ⊙
  • X. Frankenkapelle (cappella per la distribuzione dei vestiti) a destra, ingresso murato della Chiesa del Santo Sepolcro ⊙
  • XI. Cappella cattolica romana vicino al sito della crocifissione sul Golgota nella chiesa del Santo Sepolcro ⊙
  • XII. Un foro sotto l'altare greco-ortodosso indica il luogo in cui si trovava la croce di Gesù ⊙
  • XIII. La stazione Stabat mater -Standbild da 11 a 12 (non quanto spesso affermava falsamente la pietra dell'unzione all'ingresso del Santo Sepolcro) ⊙
  • XIV Il Santo Sepolcro nella Chiesa del Santo Sepolcro ⊙

  • Segnale stradale

  • Stazione I.

  • Stazione II

  • Stazione III

  • Stazione IV (immagine obsoleta)

  • Stazione V

  • Stazione VI

  • Stazione VII

  • Stazione VIII

  • Stazione IX

  • Stazione X

  • Stazione XI

  • Stazione XII

  • Stazione XIII

  • Pietra dell'unzione, ma non stazione XIII

  • Stazione XIV

Edifici

Processione ortodossa del Venerdì Santo in Via Dolorosa

Oggi sono presenti i seguenti edifici lungo la Via Dolorosa (da est a ovest):

  • Ecce homo bow

  • Preghiera alla quinta stazione

Guarda anche

link internet

Commons : Via Dolorosa  - raccolta di immagini, video e file audio

Prove individuali

  1. ^ Friedrich Heyer: 2000 anni di storia ecclesiastica della Terra Santa: martiri, monaci, padri della chiesa, crociati, patriarchi, scavatori e pellegrini . LIT, Münster 2000, pag. 185 .
  2. ↑ Marco Talarico: La Via Crucis di Gesù in autenticità storica e pietà cattolica . LIT, Münster 2003, pag. 62 .
  3. ↑ a b c Max Küchler: Gerusalemme . Göttingen 2007, pag. 357 .
  4. ↑ Max Küchler: Gerusalemme . S. 362-363 .
  5. ↑ Jakob Vogel: Gerusalemme: sull'emozionante topografia di un "luogo della memoria" europeo-cristiano nel XIX secolo . In: Kirstin Buchinger, Claire Gantet, Jakob Vogel (eds.): Spazi europei della memoria . campus, Francoforte sul Meno 2009, p. 95 .