Tonga (gruppi etnici)
Tonga (una persona Mutonga , diverse persone, intero gruppo etnico Batonga ) è il nome di un gruppo etnico di lingua bantu nel sud dello Zambia e nel nord dei paesi vicini dello Zimbabwe e del Botswana e un altro gruppo etnico che vive nel nord del Malawi .
Valle e Altopiano Tonga
La Valley Tonga e l' altopiano di Tonga in Zambia, Mozambico e Zimbabwe settentrionale parlano chitonga . Per lunghissimo tempo vissero completamente isolati nell'inaccessibile ampio fondovalle dello Zambesi . Solo dopo il 1955 furono trasferiti nella savana più alta a seguito della costruzione della diga di Kariba . I loro posti oggi sono Binga , Gwembe , Siavonga , Monze e Sinazongwe così come le aree ad essi adiacenti. Si trovano anche come minoranza a Namwala e Mazabuka . Nella lotta per l'indipendenza dello Zambia, i Tonga (cioè Harry Nkumbula ) hanno giocato un ruolo importante. Il loro numero è ora stimato a 1,5 milioni, 1,38 in Zambia e 0,14 in Zimbabwe. Sono per lo più agricoltori di sussistenza .
Appartengono tradizionalmente alle società acefale ( tribù senza governanti ), t'onga significa "senza teste". Le tribù vicine dell'altopiano e la potenza coloniale inglese, alcune delle quali erano sotto stretta organizzazione capo , a causa del loro passato migratorio , erano considerate disorganizzate e prive di legami sociali più complessi; Gli studi etnologici ( Elizabeth Colson ) hanno stabilito la loro connessione attraverso la lingua, il culto del santuario della pioggia e le usanze.
Il culto degli antenati fa parte della religione tradizionale del Tonga . Gli spiriti ancestrali possono assicurare pioggia e un buon raccolto, se non si osservano le regole stabilite possono portare malattie. Gli spiriti Mashawe sono placati da rituali di possessione, ma non tentano di scacciarli , poiché non esiste una rigida divisione in bene e male e si suppone che gli spiriti proteggano anche dalla stregoneria.
Lago Tonga
Un altro gruppo etnico sono i Lakeside Tonga nel nord del Malawi e in Tanzania sul lago Malawi . Anche Tonga viveva nella Contea inferiore .
I Tonga si stabilirono nelle aree intorno a Matema e Karonga fino a quando non furono soggiogati dagli Ngoni nel 1855 . Vivevano matrilineari e senza un governo centrale. Vaghe tradizioni affermano che provenissero dal nord.
Basil Davidson descrive questa Tonga nel suo libro African Kingdoms come aperta e intraprendente. Consideravano la libertà di parola di vitale importanza e facevano una chiara distinzione tra i loro legami con il loro villaggio e quelli dei loro parenti. Puoi muoverti liberamente tra i due. Dicono: i litigi, le battaglie verbali e le liti sono tipiche di un villaggio. Davidson cita van Velsen: " ... sono molto bravi a manipolare gli altri e ad affrontare bene situazioni sorprendenti, perché hanno una lunga esperienza di andare d'accordo con gli altri " . E inoltre: " Nel mondo moderno li vorremmo come unione leader, politici Trova manager in posizioni elevate. "
Dopo la sottomissione agli Ngoni, i Tonga rimasero dove abitavano. Ma i loro giovani erano impegnati nei reggimenti degli Ngoni. Lì furono presto giudicati brutali e sanguinari rispetto agli Ngoni, nei quali tuttavia non incorporarono né adottarono mai il loro nome. Nel 1875 i Tonga si ribellarono agli Ngoni e persero, ma diedero il segnale per una rivolta di tutta Tonga. E 'stato fino alla missione di Livingstone in Livingstonia che il Tonga non furono sterminati qui. Da allora hanno vissuto in montagna, nei villaggi più alti. Nel 1993 sono state contate circa 250.000 Tonga.
Le Tonga erano principalmente pescatori e coltivavano manioca come alimento base. Dal momento che hanno seguito l'addestramento nelle missioni, hanno presto guadagnato salari più alti durante l'era coloniale tedesca e appaiono come facchini, operai semi-qualificati e truppe ausiliarie per l'attacco a Kamaurunga. La metà dei soldati di queste truppe ausiliarie voleva guadagnare in questo modo il prezzo della sposa per il matrimonio.
I Tonga avevano adottato l'usanza Ngoni di pagare il bestiame come prezzo della sposa. I parenti erano obbligati a effettuare ulteriori pagamenti se un bambino si ammalava. Il divorzio era difficile per un uomo, facile per una donna. Non poteva licenziare sua moglie senza un'udienza pubblica, mentre lei e la sua famiglia potevano separarsi da lui in qualsiasi momento senza alcuna formalità. È solo diventato più difficile quando proveniva da una famiglia importante.
I Tonga credono in un dio supremo, che però rimase indefinito e quasi dimenticato perché gli antenati erano più importanti. I loro spiriti furono evocati. Gli sciamani e quelli rapiti dagli spiriti cercavano profezie e messaggi dagli spiriti ancestrali. Gli spiriti dei defunti erano venerati, in modo che continuassero a vivere dopo la morte e avessero un effetto sui vivi. Potevano portare una maledizione e una benedizione sulla famiglia, maledizione quando venivano attaccati o quando rimaneva un peccato nascosto. Questi spiriti vivevano indefinitamente, ma non per sempre. Possono scomparire nel nulla se non vogliono più difendere i vivi. Alcuni tonga sul lago Malawi affermano che prendendo determinate medicine, una persona può assicurarsi in quale animale vuole trasformarsi dopo la morte.
"Società che afferma la vita"
Lo psicologo sociale Erich Fromm ha analizzato la volontà di 30 popoli pre-statali, tra cui il Lakeside Tonga, di utilizzare documenti etnografici per analizzare l' anatomia della distruttività umana . Alla fine li ha assegnati alle "società che affermano la vita", le cui culture sono caratterizzate da un pronunciato senso di comunità con una grande uguaglianza sociale, un'educazione amichevole dei figli, una morale sessuale tollerante e una bassa tendenza all'aggressività. (vedi anche: "Guerra e pace" nelle società prestatali )
Evidenze individuali
- ↑ Erich Fromm: Anatomia della distruttività umana . Dall'americano di Liselotte e Ernst Mickel, 86a - 100a edizione, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1977, ISBN 3-499-17052-3 , pp. 191-192.