Servitù per debiti

La schiavitù per debiti ( odioso ) è lo status giuridico o la situazione di un debitore insolvente che è caduto in schiavitù . Come garanzia contro il creditore ha la sua promessa di forza lavoro , ma ha detto che non ha alcuna possibilità di estinguere il suo debito con il lavoro svolto e di essere nuovamente libero. Il credente solo e arbitrariamente può decidere il tipo e la durata della dipendenza. Ciò si traduce in una relazione di dipendenza permanente, simile alla schiavitù , caratterizzata da uno sfruttamento unilaterale . Secondo una definizione delle Nazioni Unite , può anche essere il caso in cui il debitore garantisce il lavoro di una persona a carico.

storia

Civiltà antiche

Il codice Hammurabi menziona la schiavitù per debiti in relazione alla regola secondo la quale la moglie ei figli del debitore dovevano essere rilasciati dopo tre anni. Tra i Sumeri c'era il cosiddetto amargi , una cancellazione del debito pubblico, che portò al fatto che i figli di famiglie indebitate venivano letteralmente lasciati “indietro alla madre”.

Nella Torah ebraica ci sono regole secondo le quali in ogni anno sabbatico ( shmitah שמיטה), cioè ogni settimo anno, i servitori del debito devono essere riscattati dalla loro schiavitù indipendentemente dal loro status sociale (Deuteronomio 15: 1-2). A tal fine, ogni anno, 50 ° dopo il settimo di sette anni sabbatici, vale a dire dopo ogni 49 anni, completa la riduzione del debito dovrebbe essere concessa, terra ereditaria tornato ( riforma agraria ) e la servitù per debiti cancellati.

Antichità

Nei tempi antichi, la schiavitù per debiti era un mezzo per raccogliere debiti in denaro tra i greci , i romani , i popoli germanici e in Gallia (cioè una forma di esecuzione ). Il debitore veniva assegnato al creditore come schiavo a causa di debiti monetari non pagati, soprattutto se si era impegnato a pagare per evitare la schiavitù del debito : per estinguere il debito e anche con il diritto di aderire al corpo del debitore. Secondo una teoria, questo significava il diritto di tagliare letteralmente a pezzi lo schiavo del debito. Tuttavia, questa teoria si basa su una traduzione dubbia della III. Pannello delle Dodici Tavole e sulla mancanza di conoscenza di una moneta designata come frammenti di fusione ( aes rude ). Secondo un'altra teoria, il debitore veniva semplicemente venduto ( trans tiberim ) e il ricavato ottenuto veniva distribuito proporzionalmente tra i creditori. Ciò spiega anche l'ulteriore disposizione Si plus minusve secuerunt, se fraude esto.

Ad Atene questo diritto fu abolito da Solone come parte della Seisachtheia . A Roma, la schiavitù per debiti fu introdotta nel 326 a.C. Abolita dalla legge "Lex Poetelia Papiria de nexis". Tuttavia, la colpevolezza è ancora menzionata in epoca imperiale , quando fu, tuttavia, integrata dall'asta di preclusione ( missio in possessionem ).

mezza età

La pratica della schiavitù per debiti durò fino al Medioevo e fu sostituita dalla pura detenzione privata e, all'inizio del primo periodo moderno, dalla detenzione pubblica per colpevolezza nella torre del debito .

Tempi moderni

Peonaje era un tipo di schiavitù imposto agli indiani nel vicereame spagnolo della Nuova Spagna . Eredità dei colonizzatori spagnoli, radicata nel passato feudale della madrepatria, ha continuato a svilupparsi nel latifondo dopo l'indipendenza. Peonaje era un privilegio che permetteva al padrone di casa di costringere i peons (braccianti agricoli) a lavorare gratuitamente per lui nelle loro fattorie fino a quando i loro debiti non fossero stati estinti. Questo obbligo, pagabile attraverso il lavoro futuro, era anche trasferibile dai genitori ai figli e alla fine si trasformò in una forma di schiavitù per debiti. Peonaje divenne una fonte costante di abusi perché lo stesso proprietario terriero determinava il valore del lavoro. È stato ampiamente considerato come una delle cause dell'instabilità sociale e politica del Messico durante il diciannovesimo secolo ed è stato abolito all'inizio del ventesimo secolo.

Anche i francesi e gli inglesi usarono il concetto di schiavitù per debiti nei loro progetti di colonizzazione. I servi o "apprendisti" reclutati per le colonie dovevano impegnarsi per tre anni per i francesi e per (inizialmente) fino a sette anni per gli inglesi o erano obbligati a farlo dai loro parenti. Una volta lì, tuttavia, furono "trattati molto peggio" dai loro padroni rispetto agli schiavi neri, poiché dovevano "risparmiare più neri" di un uomo bianco, poiché avevano i suddetti schiavi per tutta la vita, mentre i servi bianchi solo il lavoro per il debito a lungo termine potrebbe essere sfruttata la schiavitù. Oltre al spesso duro lavoro di colonizzazione e al clima stressante, la fame, le fustigazioni e il trattamento brutale dei padroni portarono a frequenti morti tra i domestici. Inoltre, si dice che fosse molto diffuso tra gli inglesi trattare i domestici in modo significativamente peggiore alla fine del periodo di impegno per costringerli ad accettare di essere venduti di nuovo a un altro padrone per un massimo di sette anni.

L'apprendistato forzato ("Zwangslehre") era una forma giuridica autorizzata dallo stato negli stati degli USA che avevano abolito la schiavitù. Dopo la fine della guerra civile americana, la schiavitù era uno dei metodi utilizzati dai proprietari di piantagioni e dalle aziende del sud per ottenere manodopera a basso costo, insieme al leasing per detenuti . I cosiddetti codici neri fornivano il pretesto per prendere in braccio persone di colore e condannarle a multe che normalmente non potevano pagare. I proprietari di piantagioni o le aziende si sono mostrati disposti a pagare la multa per i condannati, a condizione che firmassero anche un contratto di schiavitù per debiti, che costringeva il condannato a saldare il pagamento attraverso il lavoro. Douglas A. Blackmon ha utilizzato numerosi esempi nel suo libro vincitore del Premio Pulitzer Slavery by Another Name per mostrare come la corrotta giustizia di pace, gli sceriffi e gli imprenditori oi proprietari di piantagioni abbiano creato un sistema di fornitura di manodopera a basso costo. La schiavitù, simile al leasing per detenuti, è stata bandita all'inizio, ma il rispetto di questo divieto era meno verificabile. Nel 1921, il proprietario della piantagione John S. Williams e il suo supervisore Clyde Manning uccisero in modo dimostrabile almeno 11 lavoratori neri che avevano contratti di lavoro vincolati. Dopo essere stato visitato dagli agenti dell'FBI, Williams temeva l'accusa per schiavitù per debiti, ma la descrisse come una pratica comune nella prima conversazione con gli agenti. La visita degli agenti dell'FBI non avrebbe probabilmente avuto conseguenze per Williams, se non fosse stato per settimane dopo che i cadaveri in decomposizione degli assassinati apparvero nelle acque della contea di Jasper, in Georgia . La schiavitù per debiti può essere dimostrata negli Stati Uniti fino al 1941. Il 13 ottobre 1941, Charles E. Bledsoe si dichiarò colpevole presso il tribunale federale di Mobile, in Alabama, per aver arrestato un uomo di colore di nome Martin Thompson contro la sua volontà sulla base di un contratto di servitù del debito. Bledsoe è stato condannato a una multa di $ 100 e sei mesi di reclusione con sospensione della pena.

Kamaiya era un sistema di schiavitù del debito nepalese che esisteva fino alla fine del 20 ° secolo.

Situazione odierna

La schiavitù per debiti in relazione alla schiavitù salariale sorge quando i dipendenti sono costretti a ottenere alloggio, lavoro e cibo come debitori dal datore di lavoro prima di iniziare il lavoro e durante il rapporto di lavoro, e il salario è quasi interamente trattenuto dal datore di lavoro (Company Store System) . Ancora oggi la schiavitù per debiti - sebbene bandita in tutto il mondo come forma di schiavitù - è diffusa in molti paesi, ad esempio in Pakistan e in India (dove si chiama servitù ) o in America Latina (dove si chiama peonaje - schiavitù). È considerata la forma più diffusa della "nuova schiavitù". Una famosa vittima della schiavitù per debiti è stato il ragazzo pakistano Iqbal Masih , che è stato venduto a un produttore di tappeti come servitore del debito all'età di quattro anni.

La schiavitù per debiti come termine di combattimento antisemita ed estremamente di destra

Come affermato sul sito web del Brandenburg State Center for Civic Education , il termine schiavitù per debiti è usato nel presente da attori di estrema destra come un " argomento estremista di destra con cui le immagini di tutti i tipi di nemici, compreso l'antiamericanismo e antisemitismo , vengono usati ”.

Situazione legale in Germania

La schiavitù per debiti è vietata in Germania e costituisce un reato punibile: § 233 StGB - tratta di esseri umani a scopo di sfruttamento lavorativo

Guarda anche

• Schiavitù salariale
• Rompere la schiavitù degli interessi

letteratura

• Douglas A. Blackmon : Slavery by Another Name: La riduzione in schiavitù dei neri americani dalla guerra civile alla seconda guerra mondiale , Icon Books, Londra 2012, ISBN 978-184831-413-9
• Steffen Breßler: schiavitù per debiti e torre del debito. Per l'esecuzione di personale di diritto sassone dal 13 al 16 Secolo. Duncker & Humblot, Berlino 2004, ISBN 3428113489 .
• Friedrich Katz (a cura di): La servidumbre agraria en el Porfiriato , Editorial Era, México 1976, ISBN 9684110421
• Michael Spann: The Liability Access to the Debtor Between Personnel and Property Enforcement: Uno studio esemplare delle fonti giuridiche storiche basate sul diritto romano fino al 21 ° secolo con particolare attenzione alle fonti bavaresi , LIT-Verlag, Münster 2004. XXXII, 300 S. , ISBN 3-8258-7718-3 , LIT-Verlag

link internet

Prove individuali

1. ^ Meyers Großes Konversations-Lexikon (1908): Obnoxiation su zeno.org
2. ↑ Cfr. Art. 1 lett. A della “Convenzione supplementare sull'abolizione della schiavitù, la tratta degli schiavi e istituzioni e pratiche simili alla schiavitù” del 7 settembre 1956 (Gazzetta ufficiale federale 1958 II p. 203). Online su www.admin.ch.
3. ↑ Caio Giulio Cesare : De Bello Gallico , libro 6 / cap. 13 °
4. ↑ Dieter Flach : Le leggi della prima Repubblica Romana: Testo e Commento , Darmstadt 1994, p. 126, con nota 95 e p. 127.
5. ↑ vedi Christian Delacampagne: La storia della schiavitù. Düsseldorf, Zurigo 2004 (orig.2002), p. 74
6. ↑ Alexandre Olivier Exquemelin in: I rapinatori di mare americani, scoperto, in una descrizione attuale della più grande, preda di mare francese e inglese, contro gli spagnoli in America, ha perpetrato rapine e crudeltà ... insieme a un breve rapporto dal cron Spagna Potere e ricchezza in America, così come da tutti i luoghi cristiani più illustri lì: indossati, sostenuti e goduti da AO di tutte le rapine qui comprese: con belle figurine e veri contraffatti, adornati. , Norimberga, C. Riegels, 1679, p. 103 f (versione digitalizzata della Biblioteca del Congresso )
7. ↑ Alexandre Olivier Exquemelin in: I rapinatori di mare americani, scoperti, in una descrizione attuale della più grande, preda marittima francese e inglese, contro gli spagnoli in America, hanno perpetrato rapine e crudeltà ... insieme a un breve rapporto dal cron Spagna Potere e ricchezza in America, così come da tutti i luoghi cristiani più illustri lì: indossati, sostenuti e goduti da AO di tutte le rapine qui comprese: con belle figurine e veri contraffatti, adornati. , Nürnberg, C. Riegels, 1679, p. 108 (versione digitalizzata della Library of Congress )
8. ^ Blackmon, Slavery by Another Name , pp. 363-367.
9. ^ Blackmon, Slavery by Another Name , p. 363.
10. ^ Blackmon, Slavery by Another Name , pp. 363-367.
11. ↑ Schiavitù per debiti