Rozena Maart

Rozena Maart (* 1962 a Cape Town , Sud Africa ) è una docente sudafricana di letteratura, filosofia e psicoanalisi inglese e scrittrice. Vive a Cape Town e Guelph, in Canada . È nota per le sue pluripremiate opere letterarie e per le sue azioni politiche contro l' apartheid e contro la discriminazione violenta contro le donne. Ha insegnato in Canada, negli Stati Uniti e in altri paesi.

Vita

Rozena Maart è nata nel 1962 come figlia di Mona e Stanley Maart nel District Six , il vecchio quartiere degli schiavi di Cape Town. I suoi antenati da parte di madre includono membri dei San e Khoi , nonché antenati indù di Giava , che erano stati rapiti con la forza dagli inglesi nella colonia del Capo tramite una deviazione da Sant'Elena intorno al 1800 . Il nome della sua famiglia segna il momento della sua liberazione dalla schiavitù in olandese . Maart significa marzo in olandese. Rozena Maart è cresciuta con la famiglia patriarcale di suo nonno. Ha incontrato suo padre solo quando aveva 18 anni; i cui antenati provenivano da Mauritius . La sua famiglia è stata letteralmente deportata con la forza dal distretto ai sensi della legge governativa sulla rimozione forzata nel 1973 . Successivamente ha studiato all'Università del Western Cape (1981-1986) e poi si è trasferita all'Università di York nel Regno Unito (1987/88), dove ha conseguito il Master . Successivamente ha frequentato l' Università di Birmingham (1993-1996) per laurearsi in filosofia presso il Center for Cultural Studies .

Durante i suoi studi ha lavorato dal 1985 al 1987 al Groote Schuur Hospital , Cape Town, nel pronto soccorso e in ginecologia.

Nel 1987, ha nominato Rozena Maart a causa delle loro attività politiche e sociali contro la violenza contro le donne a Johannesburg per Woman of the Year . Un altro motivo per il premio è stata la fondazione della prima organizzazione femminista di colore a Cape Town, Women Against Repression (WAR); ha avviato questa organizzazione insieme ad altre quattro donne. Nel 1989, Maart ha insegnato letteratura inglese al Colegio Jefferson a Cali , Colombia .

Nel 1989 Maart si è trasferito in Canada, inizialmente lavorando in uno studio privato di psicoanalisi (dal 1989 al 1991), scrivendo per varie riviste letterarie e fornendo consulenza su mostre d'arte e questioni femminili. Nel 1992 ha lavorato per il Canadian Panel on Violence against Women , un'iniziativa da 10 milioni di dollari del Canadian Department of Health, come ricercatrice e scrittrice sui temi delle donne di colore . Ha insegnato studi delle donne e scrittura creativa presso l' Università di Ottawa (1991-1994) , mentre facendo il dottorato lì. Altre posizioni accademiche di Maart sono state l'Universidad del Valle, sempre a Cali, Colombia (1996-1997 come consulente scientifico sulla ricerca di genere ), docente al Mills College di Oakland (1998, seminari interdisciplinari, inglese, filosofia e studi culturali) e presso l' Università di Guelph (1999/2001, inglese e arte), direttore del "Biko Institute" di Guelph (2001/2006), intitolato a Steve Biko , docente all'Università del Capo Occidentale (2007, per la lingua inglese ) e 2010-2011 per alcuni mesi presso l' Università di Waterloo . Nel 2017 ha lavorato presso l' Università del KwaZulu-Natal , dove dirige il Center for Critical Research on Race and Identity.

Rozena Maart ha pubblicato il suo primo volume di poesie nel 1990: Talk About it! . Nel 1992 ha vinto il Journey Prize per il suo racconto No Rosa, No District Six . Il Journey Prize è un premio letterario canadese che esiste dal 1989 e viene assegnato ogni anno dalla casa editrice McClelland e Stewart di Toronto e dal Writers 'Trust of Canada per il miglior racconto breve di un aspirante scrittore pubblicato su una rivista letteraria canadese. No Rosa, No District Six in seguito è apparsa anche nella sua prima raccolta di racconti intitolata Rosa's District Six , con il personaggio di Rosa che racchiudeva tutte le narrazioni in esso contenute.

Maart è apparso letterato come autore di vari volumi di poesie, raccolte di racconti, libri di saggistica e romanzi. Il suo romanzo The Writing Circle (2007), in cui un cerchio di scrittori di donne di colore descrive le loro esperienze di violenza, è stato presentato in una produzione televisiva . Rosa's District Six è entrato nella lista dei bestseller settimanali canadesi del 2006 e nella lista HOMEBRU 2006 in Sud Africa.

Nel 2006, come una delle 24 donne di colore di origine africana , è stata premiata nel programma inaugurale Encré Noire / Black Ink dal Governatore provinciale dell'Ontario, che a sua volta aveva antenati di colore di Haiti . Nell'aprile 2009 Maart ha lavorato all'Oppressed Festival in Palestina come regista e scrittore teatrale.

Critica della caricatura

Quando, all'inizio del 2008, il quotidiano canadese The Globe and Mail , pubblicato a livello nazionale, si fece beffe di se stesso in una vignetta sulla scuola afrocentrica in Canada, mostrando un insegnante afro-canadese davanti a una lavagna con equazioni matematiche e la frase gergale lanciata "S'up dog" sotto il A capo di Afrocentric Algebra , Rozena Maart ha scritto una lettera al direttore del giornale. In essa affermava che le origini della matematica ora sarebbero anche in Egitto , che, come è noto, appartiene alla stessa Africa, che è in realtà il punto di partenza della caricatura. Facendo uso di cliché eurocentrici, la caricatura rivela un vero e proprio razzismo :

“La storia dell'algebra iniziò nell'antico Egitto, e quindi furono gli egiziani a insegnare l'algebra ai membri della loro società, a quelli vicini che venivano a frotte dalla Grecia e dal resto del mondo. L'ultima volta che ho controllato, l'Egitto si trovava e resta ancora in Nord Africa. Perché diavolo, qualcuno dovrebbe presumere che l'insegnamento dell'algebra in un sistema scolastico afrocentrico sarebbe accompagnato da uno slang di strada, suggestivo di un aspetto particolare della cultura popolare, che se le sue origini vanno ricercate tra pochi eletti tra i fautori afroamericani di La cultura popolare nera non significa che espressioni come quella utilizzata dal tuo cartone animato debbano essere usate per descrivere i metodi di insegnamento impiegati dagli insegnanti afrocentrici ai loro studenti. La vignetta è razzista, provocatoria, completamente e totalmente ignorante e altamente fuori luogo, soprattutto in un giornale nazionale, che ha regolarmente cercato di descrivere la sua posizione tra i lettori come giusta e giusta "

“La storia dell'algebra iniziò nell'antico Egitto, e così furono gli egiziani che insegnarono l'algebra a coloro che facevano parte della loro società, a coloro che si radunavano come i greci e al resto del mondo. L'ultima volta che ho controllato, l'Egitto faceva ancora parte del Nord Africa. Perché nel mondo qualcuno dovrebbe presumere che l'insegnamento dell'algebra in un sistema scolastico afrocentrico vada di pari passo con il gergo di strada, riferendosi a un aspetto particolare della cultura popolare che, pur avendo le sue radici tra alcuni sostenitori afroamericani della cultura popolare nera, non significa che espressioni come quelle del tuo cartone animato possano essere utilizzate per ritrarre un'immagine particolare dei metodi di insegnamento usati dagli insegnanti afrocentrici. Questa vignetta è razzista, provocatoria, totalmente e del tutto ignorante e completamente fuori luogo, soprattutto in un giornale nazionale che in realtà si preoccupa di mantenere la sua posizione di giornale giusto e giusto con i suoi lettori ".

- Rozena Maart

L'editore ha dovuto scusarsi per l'ampia gamma di consensi ricevuti da Maart. Non era prevista una rappresentazione razzista e solo il risultato della semplificazione della presentazione, inoltre, sono state recentemente promosse le opere di autori afro-canadesi come Carolyn Abraham , Caroline Alphonso , James Bradshaw , Karen Howlett e Jill Mahoney .

Lavori

Poesia

  • Parlami di ciò! Williams-Wallace Publishers, Stratford, Ontario 1990, ISBN 0-88795-095-7 .

Saggistica

  • L'assenza di conoscenza della coscienza bianca nella teoria femminista contemporanea, o, coscienza, conoscenza e moralità. Awomandla, Toronto 1999, ISBN 0-9686446-0-0 .

Storie brevi

romanzo

Saggi, articoli, saggi

  • Politiche da marciapiede femminista. In: Lives of Courage, Women for a New South Africa . Pubblicato da Diana Russell, Basic Books, California, settembre 1989.
  • Il femminismo africano e nero ha bisogno di forgiare un programma. In: The Varsity , Toronto: febbraio 1990.
  • Mettere insieme passato, presente e futuro. In: The Gargoyle: numero speciale del mese della storia dei neri , Toronto, febbraio 1990.
  • Femminismo negli anni '90. In: Moving Forward Conference: Discorsi e Atti dell'autunno 1990.
  • African Oral Power: In Defiance of the Colonialism of the Written Word. In: Fuse Magazine: Canada's Magazine on Culture and Society, primavera 1991.
  • The Politics of Denouncement: Clarence Thomas come giudice della Corte Suprema. In: Fuse Magazine: Canada's Magazine on Culture and Society : Vol.15 No. 4: primavera 1992.
  • All'Immacolata Concezione. In: Voices: Canadian Writers of African Descent , giugno 1992, HarperCollins: Toronto, Canada.
  • Coscienza, conoscenza e moralità: l'assenza della conoscenza della coscienza bianca nella teoria femminista contemporanea. In: A Reader in Feminist Ethics (Ed.) Debra Shogan, Canadian Scholars Press: Toronto, settembre 1992; Nuova edizione 1993, 1995, 1997.
  • Appropriazione culturale: storicizzare l'individualità, la coscienza e le azioni. In: Fuse Magazine: Canada's Magazine on Culture and Society: Toronto, Canada. Estate, doppia emissione: 1993.
  • Linguaggio e coscienza. In: Fireweed: A Feminist Journal , No. 39: Toronto, Canada. Estate 1994.
  • Ritratto dei colonizzati a Bhaji sulla spiaggia. In: Fuse Magazine: Canada's Magazine on Culture and Society. Toronto, Canada. Estate 1994.
  • Lo schermo bianco, la tela bianca. In: The Ontarian. Gennaio 2004. Guelph, Ontario.
  • Rozena Maart parla di Black Consciousness. In: The Ontarian. Febbraio 2004.
  • Entroterra, vicini 02/06. Persone, non vittime - La scrittrice Rozena Maart nel suo libro Rosa's District Six , p. 32s. Novembre 2006.
  • Ribelli con una causa: dare voce alla dissidenza concentrandosi sulla mente. L'ascesa del Black Consciousness Movement in Sud Africa. In: Dissidence et Identite Plurielles , Universitaire de Nancy: Paris, 2008.
  • Bollywood e la politica dell'identità o come Bollywood ha influenzato la politica dell'identità nel Sudafrica dell'apartheid. In: Horizons: Women's News and Feminist Views , Estate 2009: Canada.

Dramma

  • Chi ti credi di essere? Una serie di sei scenette interconnesse sulla storia dell'oppressione in Sud Africa. Scrittore e regista. Eseguito al Second International Theatre of the Oppressed Festival in Palestine, aprile 2009.

Premi e nomination

  • 1990: Premio Viaggio per No Rosa, No District Six
  • 2006: Encré Noire / Black Ink - Programma inaugurale.

revisione

Distretto di Rosa 6
  • "Trovare coraggio, umorismo e umanità in circostanze oppressive è una cosa rara ma piena di speranza in questo mondo amaro. Una di queste scoperte è Rosa's District 6, una serie di racconti ambientati a Città del Capo degli anni '60, in Sud Africa, durante l'era dell'apartheid. (...) Le storie sono piene di arguzia e pathos, e mentre le trame a volte sembrano improbabili, il lettore è completamente coinvolto con gli strani avvenimenti in questa singolare comunità. Lo stile di narrazione a volte irregolare riflette l'importanza delle tradizioni orali dei personaggi. Permette anche piacevoli sorprese nel racconto ".
Il cerchio della scrittura
  • "La brutalità che sta proprio sotto la sofisticata patina della vita di queste donne è rappresentata con onestà e immediatezza, ed è ancora un altro promemoria che la violenza contro le donne non conosce confini di classe. Raccontate quasi come un mistero di omicidio (con tanto di finale a torsione), le storie intrecciate creano un racconto universale di profonda sofferenza, dolore e, rinfrescante, umorismo ".
  • "Il secondo romanzo di Rozena Maart parla di un tipo specifico di scrittura: si tratta di scrivere violenza - violenza storica, violenza sociale, violenza misogina. Il suo soggetto è un ciclo di violenza determinato non solo da stereotipi, ma anche da condizionamenti culturali passati e presenti. (...) The Writing Circle non è di facile lettura: le mutevoli voci narrative sono efficaci ma a volte sconvolgenti. Tuttavia, queste voci sono anche ciò che consente al vasto commento culturale di The Writing Circle di prosperare ".

letteratura

  • Diana Chlebek: Canada. In: Journal of Commonwealth Literature, 43, no.4 (2008): pp. 31-61.
  • Crystal Warren: Sud Africa. In: Journal of Commonwealth Literature , 43, no.4 (2008): pp. 183-217.

link internet

Prove individuali

  1. ^ Voce su Maart nell'Online Computer Library Center (OCLC), consultato il 15 agosto 2012.
  2. Biografia di Maart sulla sua homepage, accessibile il 15 agosto 2012 (inglese).
  3. Tesi : "The Politics of Consciousness: The Consciousness of Politics. Quando la coscienza nera incontra la coscienza bianca ".
  4. homepage di Maart ( Memento del l' originale da 23 Dic 2014 in Internet Archive ) Info: Il dell'archivio collegamento è stato inserito automaticamente e non ancora verificata. Controllare l'originale e il collegamento all'archivio secondo le istruzioni, quindi rimuovere questo avviso. , accesso il 15 agosto 2012. @ 1@ 2Modello: Webachiv / IABot / rozenamaart.wordpress.com
  5. Algebra afrocentrica della caricatura . In: The Globe and Mail . 18 febbraio 2008. Accesso effettuato il 20 luglio 2012.
  6. Presentazione sulla home page di Maart , accesso 15 agosto 2012 (inglese).
  7. ^ Homepage di Maart
  8. Recensione: Geoffrey V. Davis: parlane! di Rozena Maart e Bright's Crossing di Anne Cameron. In: Letteratura canadese. Vol.134, autunno 1992.
  9. Laurel Smith: Rosa's District 6 di Rozena Maart. In: Quill & Quire . Settembre 2007. Accesso 19 luglio 2012.
  10. ^ Laurel Smith: Review of The Writing Circle di Rozena Maart. In: Quill & Quire . Settembre 2007. Accesso 19 luglio 2012.
  11. ^ Myrl Coulter: Circle of Abuse. In: Letteratura canadese. Vol. 200, primavera 2009. pp. 170-172. URL consultato il 19 luglio 2012.