Giardino Rosso (Cina)

Le Guardie Rosse ( cinese 紅衛兵 / 红卫兵, Pinyin Hóngwèibīng ) furono le portatrici della Rivoluzione Culturale avviata da Mao Zedong (1966-1976) nella Repubblica Popolare Cinese .

sfondo

"Parole del presidente Mao" in varie lingue cinesi, molte Guardie Rosse portavano con sé il "Libretto rosso"

La Grande Rivoluzione Culturale Proletaria fu creata da Mao per consolidare il suo potere e i suoi presunti oppositori nell'apparato di potere con il pretesto che avevano preso la " via capitalista " e in realtà non erano comunisti ma revisionisti da posizioni strategicamente importanti per sfrattare. Secondo questo, i reazionari si erano nascosti segretamente nel partito e nelle istituzioni educative e culturali per imporre un sistema capitalista.

fondazione

In questo contesto, Nie Yuanzi , una segretaria del partito di sinistra all'Università di Pechino , il 25 maggio 1966, dopo essersi consultata con i confidenti di Mao, appese un poster , denunciando i dirigenti della sua università come revisionisti. Questo fu l'inizio della prima fondazione delle Guardie Rosse il 29 maggio 1966 da parte degli studenti della scuola media d'élite dell'Università Tsinghua di Pechino . Il loro obiettivo era proteggere il presidente Mao e il pensiero di Mao Zedong contro tutti i nemici e quindi la lotta contro il revisionismo. Ciò diede vita ad una nuova, solida forma di organizzazione della gioventù, e Mao aveva a sua disposizione le truppe a lui fedeli per poter agire contro i suoi avversari. Le Guardie Rosse ricevettero la legittimità dalla più alta autorità, lo stesso Mao, a cui il 28 luglio i membri delle prime Guardie Rosse gli avevano inviato due manifesti rivoluzionari. Nella sua lettera di risposta ha promesso il suo sostegno agli studenti e ha coniato la frase cruciale "ribellarsi è giustificato". Un atto simbolico ha completato il quadro della simpatia di Mao per questi “successori rivoluzionari”. Il 18 agosto, in piazza Tian'anmen, davanti a un milione di studenti e insegnanti ribelli, ha preso un braccialetto rosso da uno studente delle scuole medie, segno distintivo delle Guardie Rosse.

Gruppi di lavoro

Il poster da parete di Yuanzi non è mai stato diffuso e lodato a livello nazionale. Sulla scia di ciò, alunni e studenti di tutta la Cina hanno criticato insegnanti e quadri delle istituzioni educative, accusandoli di seguire la "via capitalista". Per tenere sotto controllo questo sviluppo, all'inizio di giugno 1966 il Politburo inviò nelle scuole e nelle università i cosiddetti gruppi di lavoro composti da quadri esperti. Questi hanno cercato di indirizzare la critica verso insegnanti che avevano un passato borghese. Quindi da quel momento in poi selezionavano le persone da criticare, ma le proteggevano anche dall'aggressione dei giovani. Ciò è stato criticato da alcuni alunni e studenti che, in quanto membri delle masse, hanno chiesto il diritto di scegliere da soli i bersagli e di strappargli le confessioni con la forza. Mao ha sostenuto questa richiesta dei giovani e ha condannato l'invio dei gruppi di lavoro come "oppressione delle masse". Di conseguenza, i gruppi di lavoro furono ritirati alla fine di luglio 1966.

I giovani avevano ora mano libera per denunciare i quadri e gli insegnanti con i quali tenevano incontri di combattimento . Lunghi cappelli sono stati messi sulle vittime, i poster sono stati attaccati alle loro spalle o l'inchiostro è stato spruzzato sui loro volti. Le sessioni di combattimento più piccole potevano essere frequentate solo da una manciata di spettatori; la più grande includeva decine di migliaia nei principali stadi di Pechino. I quadri caduti dovevano indossare cartelli con i loro nomi barrati al collo, rimanere per ore in posizioni scomode e confessare i loro "crimini". Molte vittime si sono suicidate a causa dell'umiliazione.

"Terrore Rosso"

Nella lotta contro il revisionismo, la distruzione dei Four Olds ha giocato un ruolo centrale. Per costruire una nuova società socialista, l'eredità della vecchia società dovrebbe essere spazzata via. Di conseguenza, la campagna è stata diretta contro le “vecchie idee, cultura, usi e costumi”. In una riunione di massa in Piazza Tienanmen il 18 agosto 1966, il ministro della Difesa Lin Biao ha invitato le Guardie Rosse a svolgere questo compito. Le guardie hanno chiamato l'esecuzione violenta di questa missione "Terrore rosso". In primo luogo, hanno saccheggiato le case di ex capitalisti, grandi proprietari terrieri e quadri rovesciati. Distrussero tutto ciò che poteva essere associato alla cultura della borghesia, come libri, strumenti musicali, dischi, mobili, ecc. Per strada tagliarono le lunghe trecce delle donne e i tacchi delle scarpe alte. La misura più innocua di questa tempesta è stata la ridenominazione di strade, scuole e negozi. A Pechino hanno chiamato la strada in cui si trovava l'ambasciata sovietica "Via antirevisionista". Le Guardie Rosse del Guangdong hanno persino ribattezzato Hong Kong "Drive the Imperialist City". Gran parte dei siti culturali cinesi è stata vittima dei giovani rivoluzionari. B. il Tempio di Confucio a Qufu . In particolare, hanno attaccato siti religiosi in tutto il paese, hanno distrutto statue e affreschi e bruciato una miriade di libri preziosi. Il Palazzo Imperiale di Pechino è scampato alla distruzione solo perché il Primo Ministro Zhou Enlai lo ha fatto sorvegliare da unità dell'Esercito Popolare di Liberazione .

Vedi anche: Agosto Rosso

Turismo rivoluzionario

La Rivoluzione Culturale si diffuse in tutta la Cina, tra le altre cose, perché alle Guardie Rosse fu concesso il viaggio in treno gratuito, nonché vitto e alloggio in tutto il paese. Oltre a Pechino e ad altre grandi città, le mete più gettonate sono state i siti della storia rivoluzionaria del Partito Comunista Cinese, come B. Monti Jinggang e Shaoshan, città natale di Mao .

Frammentazione del movimento

Poiché le Guardie Rosse si fondarono e non appartenevano ad alcun apparato organizzativo fisso, diversi gruppi di interesse emersero dall'estate del 1966 e si combatterono l'un l'altro. C'era disaccordo su quali quadri dovrebbero essere protetti e quali dovrebbero essere denunciati, quale gruppo dovrebbe prendere la guida in un'istituzione educativa, se i gruppi di lavoro dovrebbero essere sostenuti o sfrattati, ecc. Ciò ha portato alla formazione di varie fazioni nella maggior parte delle città in La Cina , che ha combattuto violentemente. Sono state utilizzate armi che vanno dai mattoni ai coltelli e alle lance, alle armi da fuoco e ai pezzi di artiglieria. Parti della Cina sprofondarono in uno stato simile alla guerra civile. Di norma, le fazioni si dividono in "conservatori" e "ribelli" secondo i loro interessi. Secondo questo, i gruppi conservatori erano più interessati a mantenere lo status quo, mentre i ribelli erano più interessati a cambiare gli equilibri di potere. Già negli anni '80, la "discendenza di classe" era vista come una causa della scissione nel movimento. La popolazione era quindi divisa in tre classi, l'appartenenza era determinata dall'occupazione prima che i comunisti salissero al potere nel 1949. L'"origine di classe" era determinata dall'occupazione del padre. I figli di ex piccoli proprietari terrieri, operai e quadri rivoluzionari, membri delle forze armate e martiri appartenevano ai giovani delle “origini della classe rossa”. La "discendenza di classe ordinaria" proveniva da famiglie intellettuali o salariate, mentre la "discendenza di classe nera" era figlia di ex capitalisti e grandi proprietari terrieri.

L'appartenenza alle Guardie Rosse era inizialmente riservata esclusivamente ai giovani di “origini della classe rossa”. Secondo questo, i figli degli intellettuali in particolare dovevano sentirsi rivoluzionari di serie B. All'inizio di ottobre 1966, la direzione politica, che fino ad allora aveva anche enfatizzato la linea di classe, diede segnali di cambio di rotta e disse che non bisognava lasciare che fosse l'origine di classe a determinare tutto, ma piuttosto guardare all'andamento politico di ogni individuo. Nascono nuove Guardie Rosse, che accolgono anche giovani di origine "ordinaria" o "nera" e si sentono appartenenti al gruppo dei "ribelli". Le guardie "conservatrici" originali ora si sono aperte anche ai loro compagni studenti precedentemente disprezzati, ma la maggioranza ha preferito nuovi gruppi "ribelli" che hanno rifiutato la precedente forte enfasi sulla linea di classe come revisionista. Così, i figli della classe media ei figli dei funzionari si fronteggiavano in fazioni in guerra. Ricerche recenti rifiutano l'ascendenza di classe come causa della divisione in fazioni. Citano i disaccordi sui gruppi di lavoro come la causa della scissione, in particolare nella capitale Pechino.

risoluzione

Mao ha cercato di porre fine alle battaglie tra fazioni, dopotutto, le Guardie Rosse dovrebbero produrre "successori rivoluzionari" e non disputarsi sulle personalità. Nell'ottobre 1967 il partito ordinò la ripresa delle classi degli alunni e delle studentesse, sospese ormai da oltre un anno. Tuttavia, ciò non ebbe successo immediatamente, poiché un gran numero di insegnanti era stato perseguitato e non poteva ora essere reintegrato. Inoltre, c'era un problema di disciplina tra i giovani. Sia l'attenzione per i risultati accademici era stata screditata dall'inizio della Rivoluzione Culturale, sia il rispetto per gli insegnanti era stato distrutto. Molti giovani sono stati anche coinvolti per mesi nelle violente lotte tra fazioni. Di conseguenza, i tentativi di riprendere l'insegnamento non hanno avuto successo. Si potevano riprendere solo alcuni corsi politici, ma le battaglie tra fazioni continuavano. Nel luglio 1968, Mao tirò la corda e sciolse le Guardie Rosse che erano esistite fino ad allora. Gruppi di lavoro e unità dell'Esercito Popolare di Liberazione vennero ora nelle scuole di tutto il paese e ne presero il controllo. Alcuni dei giovani sono stati disarmati con la violenza. Poiché ora due nuove coorti avevano bisogno di spazio presso le istituzioni educative e il mercato del lavoro era stagnante, la leadership politica decise di inviare decine di migliaia di giovani nelle campagne. Questo non solo ha risolto il problema dell'eccedenza di scolari e studenti, ma ha anche separato gli ex membri delle Guardie Rosse dai loro compagni e dalle loro basi di potere. Tra il 1967 e il 1979 un totale di 16.470.000 giovani urbani sono stati inviati in tutto il paese.

letteratura

adattamenti

  • In Jung Chang autobiografia Cigni selvatici è descritto il terrore e le atrocità di guardie rosse.
  • Il romanzo di Ji-Li Jiang Red Scarf Girl descrive i crimini della Rivoluzione Culturale.
  • I crimini delle Guardie Rosse sono ripetutamente descritti nell'autobiografia di Li Cunxin , l'ultimo ballerino di Mao .
  • Nella trilogia Trisolaris di Liu Cixin viene ripetuto il riferimento alle Guardie Rosse e alla Rivoluzione Culturale.

Evidenze individuali

  1. ^ Anita Chan et al.: Studenti e guerra di classe: le radici sociali del conflitto della Guardia Rossa a Guangzhou (Canton). In: China Quarterly. Vol. 83, Cambridge, settembre 1980, pagina 420.
  2. ^ Roderick MacFarquhar, Michael Schoenhals: L'ultima rivoluzione di Mao. Cambridge 2006, pagina 55 e seguenti.
  3. ^ Roderick MacFarquhar, Michael Schoenhals: L'ultima rivoluzione di Mao. Cambridge 2006, pagina 104.
  4. ^ Roderick MacFarquhar, Michael Schoenhals: L'ultima rivoluzione di Mao. Cambridge 2006, pagina 88.
  5. ^ Roderick MacFarquhar, Michael Schoenhals: L'ultima rivoluzione di Mao. Cambridge 2006, pp. 107f.
  6. ↑ Andrew Walder: Faziosità della Guardia Rossa di Pechino: riconsiderazione delle interpretazioni sociali. Stanford 2001, pagina 12.
  7. ^ Roderick MacFarquhar, Michael Schoenhals: L'ultima rivoluzione di Mao. Cambridge 2006, pagina 85.
  8. ^ Roderick MacFarquhar, Michael Schoenhals: L'ultima rivoluzione di Mao. Cambridge 2006, pagina 123 f.
  9. ^ Roderick MacFarquhar, Michael Schoenhals: L'ultima rivoluzione di Mao. Cambridge 2006, pagina 113.
  10. ^ Roderick MacFarquhar, Michael Schoenhals: L'ultima rivoluzione di Mao. Cambridge 2006, pagina 117.
  11. ^ Roderick MacFarquhar, Michael Schoenhals: L'ultima rivoluzione di Mao. Cambridge 2006, pagina 115.
  12. ^ Roderick MacFarquhar, Michael Schoenhals: L'ultima rivoluzione di Mao. Cambridge 2006, pp.118f.
  13. ^ Anita Chan et al.: Studenti e guerra di classe: le radici sociali del conflitto della Guardia Rossa a Guangzhou (Canton). In: China Quarterly. Vol. 83, Cambridge, settembre 1980, pp. 397-446.
  14. ^ Andrew G. Walder: Faziosità della guardia rossa di Pechino: Interpretazioni sociali riconsiderate. Stanford 2001.
  15. ^ Roderick MacFarquhar, Michael Schoenhals: L'ultima rivoluzione di Mao. Cambridge 2006, pp. 247f.
  16. ^ Anita Chan et al.: Studenti e guerra di classe: le radici sociali del conflitto della Guardia Rossa a Guangzhou (Canton). In: China Quarterly. Vol. 83, Cambridge, settembre 1980, pagina 443.
  17. ^ Roderick MacFarquhar, Michael Schoenhals: L'ultima rivoluzione di Mao. Cambridge 2006, pagina 251.