Richard Wossidlo

Riccardo Wossidlo (1859-1939)
Lapide commemorativa a Waren (Müritz)

Richard Carl Theodor August Wossidlo (nato il 26 gennaio 1859 a Friedrichshof ; † 4 maggio 1939 a Waren (Müritz) ) è stato un professore di liceo ed è considerato il nidificatore del folklore del Meclemburgo , un co-fondatore del folklore di lingua tedesca e un importante ricercatore di campo in etnologia europea .

biografia

Educazione e professione di insegnante

Richard Wossidlo era il quarto di sette figli del proprietario del maniero Alfred (Ferdinand) Wossidlo (1830-1863) e di sua moglie, la figlia del proprietario terriero Mathilde Dorothea Kohrt (1834-1916), nata a Friedrichshof vicino al Ticino . La città natale di Wossidlo è un deserto dal 1971 . Nelle fattorie di suo nonno vicino a Waren (Müritz) e di suo zio a Körkwitz vicino a Ribnitz conobbe la lingua della popolazione contadina lavoratrice ( lavoratori a giornata, ecc.) e le tradizioni della fine dell'era premoderna. Intorno al 1867 visse a Bützow .

Dopo la laurea presso la Grande City School a Rostock (1876), dove Karl Ernst Hermann Krause ha vinto lui per basso tedesco , Wossidlo ha studiato filologia classica presso l' Università di Rostock , l' Università di Lipsia e l' Università Humboldt di Berlino fino al 1883 . Una dissertazione sulla lingua greca iniziata da Richard Foerster è rimasta incompiuta. Nel 1883 ottenne l'abilitazione per latino e greco al liceo. Dopo il suo anno di prova a Wismar , andò al liceo di Waren nel 1886 , dove rimase a scuola fino al 1924, ma era stato rilasciato per le sue ricerche dal 1922 e non esercitava più la professione di insegnante. Nel 1908 fu nominato professore di liceo .

Nel movimento casalingo del Meclemburgo, Wossidlo divenne un'importante figura simbolica. Durante il nazionalsocialismo si sforzò di continuare i suoi progetti folcloristici, ma era molto lontano dalle idee razziste e dal partito nazista. Arnold Hückstädt ha parlato del rapporto di Wossidlo con il nazionalsocialismo nel maggio 1989 alla riunione di fondazione del gruppo di lavoro Fritz Reuter : “Ma Wossidlo ha anche trovato sicurezza e protezione spirituale con Reuter quando gli abusi nazisti hanno minacciato il lavoro della sua vita nel periodo marrone. Ai nazisti sarebbe piaciuto metterlo davanti al loro 'carro etnico'. Ma Wossidlo sapeva - anche ritirandosi in silenzio, rivolgendosi a Reuter - per evitare la degradazione della sua persona e l'insulto del suo lavoro. Mentre i leader nazisti del Wossidlo del Meclemburgo volevano conferire "onorificenze nazionalsocialiste" per il suo 75esimo compleanno nel 1934, non prese parte alle celebrazioni pubbliche. Nel frattempo è andato a Eisenach e ha deposto fiori sulla tomba di Fritz Reuter. Per non essere corrotto dai nazisti, Wossidlo è andato in una sorta di 'emigrazione interiore', ha sempre trovato un pretesto per rifiutare l'invadenza nazista. ”Tuttavia, tutto il Meclemburgo ha festeggiato Wossidlo nel suo 80esimo compleanno su iniziativa e sotto la guida del NSDAP Birthday (1939) come eroe nazionale in una settimana di festival con numerosi eventi festivi in ​​tutto il paese.

Wossidlo fu sepolto nel cimitero di Ribnitz .

Raccolta e ricerca folcloristica

Durante i suoi giorni da studente, Wossidlo raccolse parole e modi di dire del basso tedesco dalle opere di Fritz Reuter e John Brinckman e iniziò così a documentare il dialetto parlato. Questo lavoro di raccolta era folcloristico perché catturava il significato del vocabolario, ma non il suono e quasi nessuna grammatica . È stato pubblicato con l'aiuto dell'Associazione per la ricerca sulla lingua tedesca bassa di Amburgo .

Nel 1890 l' Associazione per la Storia e l' Archeologia del Meclemburgo affidò a Wossidlo la raccolta di "tradizioni popolari", che continuò fino alla fine della sua vita accanto alla sua professione di insegnante, dal 1906 con il sostegno della Federazione della Patria del Meclemburgo . Qui ha lavorato a stretto contatto con l'archeologo Robert Beltz e il geologo Eugen Geinitz . Rifiutò una cattedra di basso tedesco e folklore che gli era stata offerta nel 1919. Al suo posto, la cattedra fu assegnata a Hermann Teuchert , alla quale Wossidlo lasciò il suo materiale linguistico per il dizionario del Meclemburgo . Nel 1936 il Museo dei contadini del Meclemburgo "Collezione Wossidlo" è stato fondato nel castello di Schwerin sulla base della sua collezione di cultura materiale ; oggi nel museo all'aperto Schwerin-Mueß .

Significato culturale-scientifico

I "puzzle" editi nel 1897 fecero conoscere il giovane studioso privato nel mondo professionale, sebbene Johannes Gillhoff avesse già curato i puzzle popolari del Meclemburgo nel 1892 . Come Karl Bartsch , che nel 1867 lanciò un appello collettivo su leggende, fiabe e costumi per conto dell'associazione dell'antichità , anche Wossidlo si avvalse del “principio dell'informatore”. La sua rete di aiutanti di raccolta, che hanno notato le peculiarità locali e gliele hanno trasmesse, comprende oltre 1.400 informatori, molti dei quali insegnanti, ecclesiastici e funzionari amministrativi, inclusi archivisti come Ludwig Krause . Alcuni membri delle classi inferiori hanno anche riferito per iscritto le loro scoperte collettive, ma di solito si sono espressi oralmente "sul campo". Ci andava in ogni occasione per convincere più di 5000 dei suoi connazionali a raccontare storie. Scrisse ciò che udiva in dialetto su fogli di carta di piccolo formato, che disponeva in un sistema di scatole di cartone secondo gruppi di soggetti, luoghi e motivi. Nei primi tempi scriveva occasionalmente sui polsini per non disturbare il flusso della conversazione. Contributi radiofonici , rappresentazioni teatrali e sfilate locali hanno sostenuto l'opera pubblicitaria e mantenuto in vita la società di raccolta metodologica.

Mentre a Wilhelm Wisser si limitava a fiabe e aneddoti, Wossidlo dedicò l'intera gamma espressiva delle tradizioni linguistiche e culturali nazionali: Erzählungs- e canti attestati da costumi e testimonianze di credenze popolari, Etno botanico e zoologico popolare accanto ai nomi dei campi , vivaio filastrocca e giochi per bambini accanto all'artigianato e all'agricoltura. Anche la sessualità nella cultura popolare non è stata tralasciata, ricerca che all'epoca intraprese Friedrich Salomon Krauss . Tutte le aree erano alla base della conoscenza del vocabolario e in seguito della cultura della materia .

Wossidlo ha lavorato secondo i principi della moderna ricerca sul campo: la collaborazione tra ricercatore e informatore , la permanenza più lunga sul campo, la familiarità con la cultura e la capacità di cogliere le sfumature linguistiche. Ha presentato la sua pratica di ricerca, i cui principi sono diventati un modello per il folklore e sono stati riconosciuti da molti noti filologi e folkloristi. Il folclorista finlandese Kaarle Krohn , che ha fondato la prima associazione internazionale di ricercatori folcloristici, ha portato l'esibizione di Wossidlo nelle vicinanze del folorista danese Evald Tang Kristensen o del pastore estone Jakob Hurt .

Dal 1883 Wossidlo viaggiò in quasi ogni luogo del Meclemburgo e la sua collezione divenne la base per il dizionario del Meclemburgo .

proprietà

Nel 1954 un centro di ricerca Wossidlo è stata fondata come ramo dell'Istituto per il tedesco Folklore della Accademia delle Scienze di Berlino sulla base della tenuta Wossidlo su suggerimento del consigliere studente Rostock Paul Beckmann (1888-1962) e con il sostegno di Wolfgang Steinitz . Con lo scioglimento dell'Accademia, il centro di ricerca è stato integrato nella Facoltà di Filosofia dell'Università di Rostock .

Circa due milioni di documenti sono ora nell'archivio Wossidlo dell'Istituto per il folklore dell'Università di Rostock. L'archivio è stato digitalizzato nell'ambito del progetto WossiDiA finanziato dalla DFG e da allora è disponibile online.

Pubblicazioni

Monografie , opere in più volumi:

  • Contributi al libro di animali e piante. Conversazioni sugli animali, leggende e detti. Rostock, 1885.
  • Tradizioni popolari del Meclemburgo. 4 volumi. Rostock, 1897-1931.
Volume 1: indovinelli. (1897)
Volume 2: Gli animali nella bocca delle persone. (1899)
Volume 3: Mantenimento e allevamento dei bambini. (1906)
Volume 4.1: Filastrocche. (1931; non più pubblicato)
  • Una sera d'inverno in una fattoria del Meclemburgo. Pezzo popolare. Rostock, 1901 (4a edizione: 1937).
  • Dal paese di Fritz Reuters . Umorismo nella lingua e nell'etnia del Meclemburgo. Con un'introduzione alla raccolta delle tradizioni popolari. Lipsia, 1910.
  • Buernhochtiet. Pezzo popolare. Rostock, 1926 (ristampa: Rostock, 1991).
  • Leggende del Meclemburgo. Un libro popolare. 2 volumi. Rostock, 1939.
  • Viaggio, alloggi, a Gottesnaam. La vita del marinaio sui vecchi velieri in bocca ai vecchi marinai. Volume 1: Rostock 1940, Volume 2: Rostock 1943; 7a edizione: Hinstorff-Verlag, Rostock 1959.
  • [Iniziatore e co-editore di] Teuchert, Hermann [Hrsg.]: "Dizionario del Meclemburgo." 7 volumi. 1942-1992. [Ristampa: 1996]. Vol. 8: Addendum e indice. 1998.

Più di 600 saggi e altre lettere minuscole.

Onori

Wossidlo-Linde a Körkwitz

Letteratura (selezione)

La bibliografia statale Meclemburgo-Pomerania occidentale contiene attualmente quasi 500 riferimenti a Richard Wossidlo (vedi collegamenti web). Ecco una selezione di font più recenti:

  • Silke Göttsch : Richard Wossidlo. Un pioniere del folklore. In: Kieler Blätter zur Volkskunde 41 (2009), pp. 9-20.
  • Siegfried Neumann: Il folklorista Richard Wossidlo. Lari 52, n. 4 (Ottobre-Dicembre 1986). Pagg. 477-484.
  • Siegfried Neumann: Richard Wossidlo e l'archivio Wossidlo a Rostock. Dalla collezione folcloristica dello studioso privato all'Istituto per il folklore nel Meclemburgo-Pomerania occidentale. Archivio Wossidlo, Rostock 1994.
  • Siegfried Neumann: Richard Wossidlo, il professore delle persone. In: Toro e Grifone. Fogli sulla storia culturale e regionale nel Meclemburgo-Pomerania Occidentale 6 (1996). Pagg. 20-25.
  • Kathrin Pöge-Alder: Richard Wossidlo nel trattare con i suoi narratori. L'esempio di Nehl. In: Christoph Schmitt (a cura di): Homo narrans. Studi sulla cultura narrativa popolare. Festschrift per Siegfried Neumann nel giorno del suo 65esimo compleanno. Münster / New York / Monaco / Berlino: Waxmann 1999 (= contributi di Rostock al folklore e alla storia culturale; 1). Pagg. 325-344.
  • Christian Rothe: Wossidlo come insegnante al liceo municipale in merci. In: Stier e Greif 14, (2004). Pagg. 120-129.
  • Christoph Schmitt: scienza sedotta? Il folklore del Meclemburgo al tempo del nazionalsocialismo con una speciale considerazione dell'edizione leggendaria di Richard Wossidlo. In: Monika Schürmann; Reinhard Rösler (a cura di): Letteratura e politica letteraria nel Terzo Reich. Giorno dei poeti di Doberan 1936-1943. Koch, Rostock 2003. pp. 173-209.
  • Christoph Schmitt: Acquisire conoscenza dei sistemi di scatole di carte virtuali nel primo folklore usando l'esempio della collezione Richard Wossidlos. In: Christoph Schmitt (Ed.): Progetti folcloristici su larga scala. La tua storia e il tuo futuro. Conferenza universitaria della Società tedesca per il folklore a Rostock. Waxmann, Münster / New York / Monaco / Berlino 2005 (= contributi di Rostock al folklore e alla storia culturale; 2). Pagg. 99-114.
  • Christoph Schmitt; Susan Lambrecht; Gerd Richardt (Ed.): Il grande libro di lettura di Wossidlo. Hinstorff, Rostock 2009.
  • Christoph Schmitt: Richard Wossidlo e la genesi del folklore del Meclemburgo nel suo rapporto con la filologia. In: Conoscenza in transizione. Storia disciplinare nel XIX secolo Lezioni del ciclo di conferenze interdisciplinari del gruppo di lavoro “Rostock University and Science History” nel semestre invernale 2007/08. Ed.: Gisela Boeck e Hans-Uwe Lammel 2011 (= Studi di Rostock sulla storia dell'università, Vol. 12). Rostock. Pagg. 77-104.
  • Christoph Schmitt: Laboratorio di note. La circolazione della conoscenza basata sulla ricerca sul campo intorno al 1900 e la pratica delle macchine per l'apprendimento della carta utilizzando il caso di studio del ricercatore popolare Richard Wossidlo. In: Volkskunde in Sachsen 27/2015. Ed.; Istituto per la storia e il folklore sassone V. Thelem, Dresda. Pagg. 7-47.
  • Ralf Wendt: Richard Wossidlo come collezionista di cultura popolare materiale. In: Kikut. Plattdütsch gistern un hüt 5 (1980). Pagg. 27-38.

link internet

Wikisource: Richard Wossidlo  - Fonti e testi completi

Evidenze individuali

  1. Hans Erichson : popolare il professor Richard Wossidlo . Ufficio per il turismo e la cultura Ribnitz-Damgarten, 2000.
  2. Al liceo di Waren (Müritz) Hans-Joachim Theil fu allievo di Richard Wossidlo, con il quale rimase in contatto dopo i tempi della scuola. - Vedi Wolfgang Grahl: Uomo di teatro con corpo e anima. In: Ultime notizie della Germania settentrionale dal 2 marzo 1999.
  3. Secondo notizie di stampa contemporanee: Cerimonia alla presenza del Gauleiter Friedrich Hildebrand a Waren con parziale trasmissione radiofonica ed esecuzione del “Buernhochtied”; Consacrazione del nome della "Scuola Richard Wossidlo" a Waren; Eventi del festival a Rostock, Schwerin e Wismar; celebrazioni Wossidlo nelle scuole; Trasmissione radiofonica della celebrazione di Wossidlo nel villaggio di Meclemburgo; Istituzione di una biblioteca Richard Wossidlo a Schwerin; Edizione speciale ("Wossidlo-Heft") delle riviste mensili del Meclemburgo; Appare Mecklenburgische Sagen , Vol. 1.
  4. sito web progetto WossiDiA ; Rivoluzione nel panorama archivistico: l'archivio Wossidlo dell'Università di Rostock viene digitalizzato e messo online . In: Informationsdienst Wissenschaft del 16 giugno 2010 ( testo completo , consultato il 17 giugno 2010)
  5. ^ Dieter Schubert: navi passeggeri tedesche dell'entroterra. Registro illustrato delle navi . Uwe-Welz-Verlag, Berlino 2000, ISBN 3-933177-10-3 , pagina 350
  6. Wossidloweg. In: Dizionario dei nomi delle strade del Luisenstädtischer Bildungsverein (vicino a  Kaupert )
  • Wolfgang Grahl: Uomo di teatro con corpo e anima. In: Ultime notizie dalla Germania del Nord del 2 marzo 1999.