Richard Alexander Georg Wühner

Richard Alexander Georg Wühner (nato il 16 settembre luglio / 28 settembre,  1872 greg. In Tarvastu , Livonia Governatorato , impero russo ; † 3 maggio o 4, 1919 in Pskow , Russia Sovietica Repubblica Socialista Federativa ) è stato un sacerdote estone. È considerato un martire protestante ed è registrato sulla pietra dei martiri di Riga .

Le date in questo articolo si basano sul calendario giuliano per il periodo fino al 1918 se non diversamente specificato.

Vita

Formazione e amministrazione

Richard Wühner ha frequentato la scuola Blumbergi dal 1880 al 1882, il liceo classico dal 1883 al 1884, il liceo dal 1884 al 1886 e di nuovo il liceo di Tartu dal 1886 al 1890 , dove si è diplomato. Dal 1891 al 1895 studiò teologia all'Università di Tartu . Durante questo periodo ha superato i suoi dubbi religiosi. Dal 18 settembre 1892 era membro della società teologica Dorpat. Si è laureato come studente laureato. Nel 1896 e nel 1897 superò gli esami davanti al concistoro di Riga. Ha trascorso il suo anno pratico dal 1896 al 1897 a Sangaste con Theodor Siegfried Alexander Hesse ea Rõuge con Rudolf Kallas . Il 28 settembre 1897 fu ordinato sacerdote a Tartu dal pastore Oehrn.

Nel 1897 è stato pastor- aggiunto di del distretto di Võru . Dal 1897 al 1898 servì la congregazione estone di S. Petri a Valga come parroco-vicario della stessa circoscrizione, da domenica 10 gennaio . / 22 gennaio 1899 greg. , poi come parroco, essendo stato nominato dal Concistoro Livoniano. La sua inaugurazione è avvenuta nella ricca chiesa di San Giovanni senza alcun disturbo ed è stata effettuata dal Sovrintendente Generale F. Hollmann, assistito dai Pastori Paslack di Karula e Tiedemann di Hargel. Wühner successe al pastore Paul Andritz, morto nel dicembre 1897.

La città era al confine tra le aree linguistiche estone e lettone, oggi è divisa tra le rispettive nazioni. La comunità non era stata indipendente per molto tempo; Wühner ha dovuto lavorare sodo per costruire. Ha anche tenuto seri sermoni penitenziali e poi ha trasmesso il messaggio del Vangelo. Con le prediche di penitenza attirava l'inimicizia di molti.

Il suo atteggiamento nei confronti della nazione estone lo ha anche allontanato da alcuni parrocchiani. W. Zelm ha citato in "Evangelium und Osten" il Baltic Martyrs Book di Oskar Schabert (vedere il capitolo "Letteratura") con una dichiarazione su Wühner: "Ha sempre conosciuto i suoi antenati come estone, ma il regno di Dio era al di là di ogni nazionalità". Non aveva quindi alcuna inclinazione al nazionalismo, che gli valse numerose ostilità tra gli estoni nella sua congregazione, poiché molte persone volevano un pastore che aiutasse a perseguire obiettivi nazionalisti. Nonostante i tanti oppositori, ha saputo servire la sua comunità imperterrito costruendo le strutture e ancor di più la religiosità della comunità. Ha trovato un sostegno speciale dal suo sagrestano missionario.

Lavoro secondario, conflitto con il direttore della scuola ecclesiastica

Nell'aprile 1901 Richard Wühner ricevette dal governatore della Livonia il permesso di allestire una biblioteca.

Il 13 giugno 1902, Wühner fu eletto in una commissione per l'istituzione di una scuola secondaria Krons a Valga.

Nell'ottobre 1908, Wühner voleva tenere un servizio per bambini con alcune donne e bambini nella locale scuola ecclesiastica estone. Il preside H. Ollino aveva le porte chiuse quando il gruppo è arrivato, poiché ha detto di non avere l'approvazione del suo diretto superiore e nessuna registrazione, e la chiesa e la sala della cresima, che Wühner ha utilizzato per numerosi eventi, erano disponibili. Così Wühner è entrato in classe dalla finestra, con le parole rivolte all'inserviente:

"Alla finestra, se vuoi, ma dobbiamo entrare."

Quindi aprì la porta dall'interno per la congregazione. Il quotidiano estone “Postimees” ha attribuito l'incidente ai sermoni “intolleranti” di Wühner, che allontanerebbero le persone moderne dalla Chiesa. In una lettera al direttore del quotidiano estone “Öigus”, Ollino insinuava che Wühner voleva evitare che i bambini portassero la sporcizia nella sua casa e, come ulteriore motivazione, che Wühner voleva contrastare la sua influenza in calo sulla scuola della chiesa. Ollino ha anche notato che l'armonium della scuola aveva smesso di funzionare correttamente dall'ora di preghiera deliberata. Il preside passò alla scuola ministeriale di Marienburg.

Il 26 ottobre 1902, Wühner inviò una richiesta al consiglio comunale di Valga per aumentare i pagamenti annuali di sostegno per la scuola ecclesiastica estone da 225 a 600 rubli e per stanziare legna da ardere. Il consigliere comunale Kruglow e il deputato del dipartimento spirituale ortodosso si sono espressi contro, quest'ultimo perché le altre scuole ecclesiastiche non avrebbero ricevuto un sostegno adeguato. Ne è seguito un lungo dibattito tra il partito russo ed estone, mentre il partito lettone è rimasto in silenzio. Alla fine, il sostegno è stato aumentato solo a 375 rubli e l'assegnazione della legna da ardere è stata fissata all'equivalente di 35 dm³ all'anno.

Il 13 aprile 1914 alle 18:00 Wühner tenne il sermone festivo nella chiesa di San Pietro a Riga in occasione della 26a festa annuale dell'Associazione evangelica dei giovani uomini.

Guerra d'indipendenza e reclusione estone

Durante la guerra di libertà estone , i bolscevichi si avvicinarono . In questa situazione pericolosa per la vita, Richard Wühner rimase con la sua comunità. Si è comportato secondo i versetti biblici Mc 8,35  LUT (“Chi vuole conservare la sua vita, la perderà”) e Mt 10,38  LUT (“Chi non prende la sua croce e non mi segue”). Nelle sue stesse parole:

“Come dovrei fuggire ora che c'è pericolo. Quanto valeva tutta la mia predicazione? Se il Signore vuole che io soffra, anche che muoia, allora sono pronto ".

La mattina del 18 dicembre 1918 i bolscevichi entrarono a Walk. Wühner è stato arrestato a mezzogiorno. Era su una lista dei morti redatta da alcuni estoni a San Pietroburgo . L'arresto è stato effettuato da estoni, mentre l'investigatore era lettone. Wühner è stato presentato a questo. L'ispettore lo ha rilasciato. Non ci sono stati crimini di guerra a Valga in questi giorni.

Il 31 gennaio 1919, a circa 5 km da Valga, scoppiarono pesanti scontri tra borghesi e comunisti estoni. (Vedi Battaglia di Paju .) Le forze borghesi erano supportate da unità finlandesi, con le quali furono vittoriose. I comunisti dovettero andarsene, ma nel processo arrestarono Wühner. Nello stesso momento in cui le forze borghesi si trasferirono a Valga, Wühner fu trasportato a Valmiera . Il comandante russo lo ha rilasciato e gli ha dato un permesso per poter tornare a Valga attraverso la linea del fronte.

Quando ha cercato di sfruttare questa opportunità, i soldati dell'Armata Rossa estone che lo hanno riconosciuto lo hanno arrestato come una presunta spia. Hanno ignorato il passaggio. Il pastore è stato portato in prigione via Riga e Rēzekne a Pskov. La prigione era sovraffollata di persone che erano state arrestate dalla Cheka o che avevano effettivamente commesso vari crimini. L'informazione che un pastore era arrivato dalla Livonia si diffuse rapidamente tra i prigionieri. Anche le differenze tra lui e gli altri detenuti erano evidenti. Si lavava due volte al giorno, lasciava entrare aria fresca nella sua cella, puliva il pavimento, si lamentava di un linguaggio indecente, parlava di argomenti religiosi e teneva persino devozioni mattutine e serali con la sua Bibbia.

Altri detenuti hanno quindi cambiato il loro comportamento in modo positivo. Il pastore divenne noto anche fuori dalla prigione. Persone che non conosceva affatto gli hanno fornito, ad esempio, un cuscino o del cibo. Un compagno di prigionia polacco, che riuscì a conquistare alla fede cristiana, disse di lui: "Non fece alcun tentativo di conversione a beneficio del luteranesimo, ma invece fece una campagna per Cristo, lesse un passo del Nuovo Testamento e predicò : Il suo Signore! ”Le sue preghiere hanno particolarmente colpito i detenuti. Non ha chiesto il castigo, ma l'illuminazione per i bolscevichi e la pace tra i popoli. Il suo pubblico era vario, inclusi soldati dell'Armata Rossa, monarchici che erano stati imprigionati dalla Cheka, socialisti, speculatori e criminali. Lo ascoltarono con devozione e si sottomisero alle sue opinioni. Gli è stata anche data la possibilità di scappare, ma non le ha usate. Voleva solo doni legittimi che poteva accettare come doni di Dio.

Il 2 maggio 1919, in cui si celebrava il Venerdì Santo in Russia , i membri della congregazione luterana tedesca a Pskow chiesero con una petizione firmata da 150 persone per consentire alla Cheka, Wühner di tenere una funzione religiosa nella loro città a Pasqua , dopo il pastore locale Drechsler dovette andare in esilio, cosicché erano stati a lungo senza sostegno spirituale.

Esecuzione e sepoltura

Il risultato fu che Richard Wühner, che non sapeva nulla della richiesta, doveva essere giustiziato . I dettagli sono stati tramandati dal già citato compagno di cella polacco. Di conseguenza, è noto che non c'è stato né un interrogatorio né un verdetto. Nei suoi ultimi giorni, tuttavia, Wühner divenne sempre più consapevole che sarebbe morto. Le sue preghiere durarono ore.

Il 3 o il 4 maggio, nella veglia pasquale, la guardia si presentò alla porta. Era eccitato e ordinò con voce tremante: "Wühner, in ufficio - senza cose". Quello che ora dovrebbe seguire era chiaro a tutti i presenti. Il pastore ha salutato i suoi compagni di prigionia. Quando è stato portato via ha detto:

"Vedete, ora Dio mi chiama, addio, amici miei."

Quindi è stato scortato sul luogo dell'esecuzione dai soldati. Ha incontrato un conoscente al quale ha detto brevemente:

"Adesso vado al mio Golgota ."

Richard Alexander Georg Wühner è stato colpito da solo. Ulteriori dettagli sono sconosciuti. Wühner aveva spesso chiesto a Dio in preghiera la forza in modo che potesse morire imperterrito e senza scrupoli. Sembra che il modo di morire di Wühner abbia fatto colpo sul plotone di esecuzione; in ogni caso, il suo cadavere non è stato, come al solito, saccheggiato. Anche il suo orologio da tasca è rimasto con lui. I suoi resti furono riportati in patria e lì sepolti. Era il desiderio di Wühner di fare qualcosa di straordinario per Cristo. Oskar Schabert ha giudicato nel suo Baltic Martyrs Book che questo desiderio è stato esaudito con la morte del suo martire.

Il servo della chiesa e della scuola Jöggi ha seguito un corso come predicatore itinerante a Pietrogrado per assumere l'incarico di pastore di Pskov, ma non è stato riconosciuto dalla comunità. Questo pose fine ai servizi luterani a Pskov.

famiglia

Il padre di Richard Wühner, il proprietario terriero Hans Wühner (1836-1911), apparteneva al movimento nazionale estone. Suo fratello Theodor Hans Wühner (1868-1959) era un pastore a Karula. Richard Wühner sposò Adele Schasmin il 18 dicembre 1898.

letteratura

Foto ritratto

Prove individuali

  1. Cammina. nel Rigaschen Rundschau , n. 10, 14 gennaio 1899, online su Wühner | issueType: P
  2. Domestico. in Düna-Zeitung , n. 10, 14 gennaio 1899, online su Wühner'S | issue Tipo: P
  3. W. Zelm: Vent'anni fa. in Evangelium und Osten: Russian Evangelical Press Service , No.5 , 1 maggio 1939, online su Wühner | issueType: P
  4. Livland settentrionale. Le seguenti iniziative, che provengono dagli estoni, nella Düna-Zeitung , n. 85, 14 aprile 1901, online sotto Wühner | issueType: P
  5. Cammina. in Rigaschen Rundschau , n. 135, 18 giugno 1902, online su Wühner | issueType: P
  6. Cammina. Kronsrealschule. in Düna-Zeitung , n. 134, 17 luglio 1902, online su Wühner | issueType: P
  7. ^ Stampa estone. nella Düna-Zeitung , n. 272, 22 novembre 1908, online su Wühner Pastor | numero Tipo: P
  8. ^ G. Haller: The Estonian Press 1908/9. nel Baltic Monthly , n. 07-12, 1 luglio 1909, online su Wühner | issueType: P
  9. Cammina. nel Rigaschen Rundschau , n. 251, 5 novembre 1902, online su Wühner | numero Tipo: P
  10. Evangelical Association of Young Men in the Rigaschen Zeitung , No.81 , April 11, 1914, online su Wühner | issueType: P
  11. Paesi baltici. nella Rigaschen Zeitung , n. 298, 30 dicembre 1918, online su Wühner | numero Tipo: P
  12. Konrad Veem Eesti Vaba Rahvakirik Dokumentatsioon ja leksikon EVR Stoccolma 1988
  13. Eugenie von Rauch: German Church and School System in a Russian Provincial City , in the Baltic Monthly Issues , No.1, January 1, 1937, Chapter 4, online under Wühner Pastor Wühner | issueType: P