Polybios

"Stele di Polibio"

Polybios ( antico greco Πολιβιος , anche Polybios di Megalopolis ; * intorno al 200 a.C. a Megalopoli nel Peloponneso ; † intorno al 120 a.C. probabilmente nel Peloponneso) era un antico storico greco , che attraverso la sua opera principale, l' Historíai parzialmente conservato , divenne famoso. Originariamente in 40 libri, descrive la storia universale di Roma nel periodo dall'inizio della prima guerra punica alla distruzione di Cartagine e Corinto (dal 264 a.C. al 146 a.C.). Polibio, che inizialmente era un politico, è l'unico storico contemporaneo ellenistico il cui lavoro è sopravvissuto a sezioni più ampie. La sua teoria del ciclo costituzionale , descritta nel Libro 6 delle Storie, è un pensiero repubblicano classico che ha fortemente influenzato la teoria politica successiva.

Vita

Polibio proveniva da una nobile famiglia di Megalopoli in Arcadia . Suo padre Lykortas era a volte uno stratega nella Lega degli Achei . Lo stesso Polybios era politicamente e militarmente attivo nella Lega degli Achei. 170/169 a.C. Era Ipparca della Lega degli Achei ed era il 167 aC. Portato a Roma come uno dei 1000 aristocratici deportati dopo la fine della terza guerra di Macedonia . I deportati non erano considerati nemici di Roma, il provvedimento serviva piuttosto a calmare politicamente la Grecia. Quindi, uomini come Polibio furono trattati con onore in Italia.

Polibio era abbastanza prominente da essere accettato nella casa del generale romano Lucio Emilio Paolo Macedonico . Veniva da una delle più illustri famiglie romane e ben presto gli affidò l'educazione dei suoi due figli. Polybios divenne così amico e consigliere del giovane Scipione . Le intuizioni ottenute da questo spinsero Polibio a scrivere un'opera sull'ascesa di Roma al potere mondiale, che lo impressionò molto.

Nel 151 a.C. Il Senato romano decise di consentire ai politici achei sopravvissuti di tornare nella loro patria greca 16 anni dopo la loro deportazione in Italia. In primo luogo, Polybios tornò anche in Grecia. Ma poco dopo si riunì a Scipione Africano il Giovane e prese parte alla Terza Guerra Punica come suo consigliere . Tra le altre cose, ha vissuto la caduta di Cartagine nel 146 aC. Dopo che era scoppiata una guerra tra la Lega degli Achei e la Repubblica Romana, Polibio tornò in Grecia. Dopo la sconfitta finale degli Achei (anche nel 146 aC: distruzione di Corinto), fu incaricato da diversi Polei di dare loro nuove costituzioni che avrebbero fatto piacere ai romani. È probabile che lo sfondo sia stato la sua alta reputazione tra i romani. Fu effettivamente in grado di negoziare condizioni favorevoli per i suoi compatrioti sconfitti, che lo onorarono con diverse statue.

Cifrario Polybios
1 2 3 4 ° 5
1 UN. B. C. D. E.
2 F. G H I / J K
3 L. M. N O P.
4 ° Q R. S. T U / V
5 W. X Y Z

Polybios potrebbe ancora Scipione negli anni 134/133 aC. Durante la guerra contro Numantia . I restanti anni della sua vita, Polibio si dedicò alla scrittura e continuò il suo lavoro, che originariamente si era concluso nel 167, fino al 146. Morì intorno ai 120 anni.

Oltre ai suoi successi come storico, è conosciuto come l'omonimo del cifrario Polybios , utilizzato per la trasmissione di messaggi e la crittografia . Il cratere lunare Polibio e l' asteroide (6174) Polibio prendono il nome da lui.

pianta

Contenuto: storia universale

Oltre ad alcune opere perdute, Polibio scrisse la sua opera principale, Historíai . Questa è una storia universale in greco che copre il periodo dal 264 a.C. in 40 libri. AC al 146 aC A.C., ma principalmente il periodo che va dal 220 a.C. A.C. al 168 a.C. (Libri 3–29). I primi cinque libri e gli estratti del resto sono stati conservati. I libri 30–39, che furono probabilmente scritti più tardi, trattano quindi del periodo dal 167 al 146/145, con il libro 34 contenente una geografia del cerchio del mondo in quel momento.

Polibio voleva spiegare ai suoi lettori come e perché Roma è stata in grado di salire al potere mondiale in meno di cento anni. Considerava decisivi la costituzione e gli eserciti dei romani. Nel libro 6, che rappresenta la costituzione della Repubblica Romana , utilizza in concreti tratti individuali e per il momento in sociologia politica la teoria del ciclo delle costituzioni , che fu ampiamente sviluppata da Platone e Aristotele e che fu poi ripresa da Cicerone nell'opera filosofica De re publica così come di Niccolò Machiavelli e altri è stato. Qui discute le varie forme di governo (monarchia, aristocrazia, democrazia) attraverso confronti empirici di costituzioni esistenti e non attraverso modelli di pensiero, con una chiara svolta contro Platone: vuole descrivere persone e non statue di persone. Giunse alla conclusione che la combinazione degli elementi delle tre forme nella costituzione romana era ottimale, ma nondimeno giudicò che ogni costituzione sarebbe perita una volta. Roma conquistò Cartagine e i Greci per due ragioni: da un lato, al momento del conflitto, a differenza di Cartagine, non era una democrazia, ma un'aristocrazia in cui non era il popolo ma l'élite a prendere le decisioni. D'altra parte, a differenza dei Greci, Roma è libera dalla stasi ( guerra civile ) e quindi non ha perso la sua armonia interiore anche nelle crisi. La presentazione da parte di Polybios del ciclo costituzionale diede impulsi importanti alla successiva teoria politica e al repubblicanesimo e influenzò, tra le altre cose, Montesquieu e gli autori della costituzione americana .

Da un lato, la ricerca moderna ricorre spesso alla rappresentazione polibiana della costituzione romana, ma dall'altra ha scoperto che lo storico alla fine ha visto Roma con occhi greci e quindi ha interpretato erroneamente diversi aspetti. Le fonti utilizzate da Polibio per il suo lavoro erano probabilmente piuttosto diverse. Polybios menziona diversi autori, alcuni dei quali critica anche, tra cui Eforo di Kyme , Teopompo , Callistene di Olinto o Filino di Akragas . Polibio ha anche criticato vari storici filocartaginesi , vale a dire Chaireas e Sosylos , che potrebbe aver usato comunque. Un frammento di papiro mostra anche che la critica di Polibio a Sosilo è ingiustificata.

Panoramica dell'opera principale Historíai
Libri stato Periodo di tempo soddisfare
1 Ricevere 264-237 a.C. Chr. Prima guerra punica , guerra mercenaria .
2 Ricevere 237-218 a.C. Chr. Espansione di Cartagine in Iberia, Guerra Celtica nel Nord Italia e Guerra Cleomenica .
3 Ricevere 218-216 a.C. Chr. Inizio della seconda guerra punica , compresa la traversata delle Alpi da parte di Annibale . Battaglia di Ticino , Battaglia di Trebia , Battaglia del Lago Trasimeno e Battaglia di Canne .
4 ° Ricevere 220 a.C. Chr. Guerra confederata .
5 Ricevere 219-217 a.C. Chr. Guerra sociale , quarta guerra siriana , inclusa la battaglia di rafia .
6 ° Frammenti / Descrizione della costituzione romana e confronto con altre costituzioni (in particolare Cartagine e Sparta ), ciclo costituzionale .
7-15 Frammenti 216-202 a.C. Chr. Continuazione e fine della seconda guerra punica con la battaglia di Zama , prima guerra macedone-romana .
16-21 Frammenti 202-188 a.C. Chr. Quinto guerra siriana , seconda guerra macedone-romana, e Guerra romano-siriano .
22-34 Frammenti 188-149 a.C. Chr. Affari vari, terza guerra macedone-romana e sesta guerra siriana .
35-40 Frammenti 149-146 a.C. Chr. Terza guerra punica e distruzione della Lega achea .

Metodo: storiografia pragmatica

All'interno della sua Storia universale, Polybios discute anche dei metodi di storiografia e dei requisiti dei nomi che gli storici devono soddisfare. In questo contesto, Polibio ha coniato il termine pragmatico storiografia ( pragmatike historia ). Il suo scopo è fornire istruzioni attraverso la presentazione di fatti e fatti. All'inizio del nono libro separa questo termine dalla descrizione delle relazioni tribali e delle colonizzazioni .

Lo storico pragmatico vuole che il lettore comprenda il corso della storia. Dovrebbe essere in grado di trarre conclusioni per le sue azioni future dalle complesse causalità mostrate . Pertanto, la storiografia pragmatica si rivolge principalmente a politici e comandanti militari. Consiste di tre parti associate a requisiti specifici. Prima di tutto, lo storico dovrebbe studiare e modificare le fonti. A causa della complessità degli eventi, è necessario fare affidamento sul fare richieste, anche se hai vissuto tu stesso la storia.

La seconda parte include la conoscenza delle condizioni topografiche . Questo è un prerequisito essenziale per scrivere la storia della guerra. Per fare ciò, lo storico deve visitare i luoghi e le località e familiarizzare con le peculiarità geografiche e le distanze. In questo contesto critica particolarmente Timeo del Tauromenion . Secondo le sue stesse dichiarazioni, si accontentò di uno studio cinquantennale di libri ad Atene .

La terza parte richiede allo storico di fornire prove di atti politici e militari. Lo stesso Polibio era uno statista e un generale. Era quindi dell'opinione che solo qualcuno con un'adeguata esperienza sarebbe in grado di fornire una rappresentazione accurata. Il lavoro storico di Polybios spesso non soddisfa i criteri da lui stabiliti. Ciò è chiaramente mostrato nella sua critica agli storici precedenti: alcuni punti di critica si rivelano paradossali . Altri punti critici mancano della familiarità che richiede con le condizioni geografiche (cfr. La critica dello storico Kallisthenes ).

Valutazione moderna

Modello in gesso per la rappresentazione storicizzante di Polibio sulla rampa del palazzo del parlamento a Vienna ( Alois Düll 1899)

La valutazione dell'affidabilità e dell'affidabilità della rappresentazione polybian oscilla notevolmente nella ricerca moderna. Mentre storici come Gustav Adolf Lehmann e Boris Dreyer assumono una posizione molto ottimista e considerano Polibio una fonte eccezionalmente resiliente che si sforza per l'obiettività, altri studiosi sottolineano che lui, come tutti gli altri storici antichi, aveva un interesse nel Per suggerire un lettura molto specifica degli eventi descritti al lettore. Un esempio di ciò è la sua partigianeria per gli Achei e contro gli Aitoli. Inoltre, come ogni autore antico o moderno, Polibio era debitore di certi discorsi che influenzarono la sua presentazione; Ad esempio, la sua valutazione della democrazia oscilla molto fortemente: da un lato, elogia la costituzione della Lega acheo come democrazia esemplare; dall'altro, accusa la costituzione democratica di Cartagine per il fatto che la Repubblica Romana, governata aristocraticamente ai suoi occhi, ha vinto le guerre puniche, lì una democrazia è fondamentalmente inferiore a un'aristocrazia.

Polibio nelle sue opere si orienta spesso sul suo modello Tucidide , poiché anch'egli afferma di concentrarsi sull'osservazione critica e sobria e sull'interrogatorio dei testimoni contemporanei. Da loro cerca di comprendere le cause e le connessioni e quindi di avvicinarsi alla verità storica. Mentre Tucidide, in contrasto con Erodoto, descriveva principalmente la parte della storia che ha vissuto personalmente, Polibio sceglie una via di mezzo iniziando la sua storia circa 25 anni prima della sua nascita, ma essendo in grado di segnalare eventi successivi come testimone.

Il suo stile, che in gran parte rinuncia agli abbellimenti retorici, è criticato come sobrio e talvolta macchinoso. Senza la genialità stilistica di Tucidide, Polibio, il cui greco è già basato sulla Koine , si sforza , secondo la sua stessa dichiarazione, di scoprire verità storico-politiche e di istruzioni comprensibili, sebbene la sua presentazione, come ho detto, non sia priva di tendenza: È così che romani e achei vengono generalmente presentati positivamente, gli stati aristocratici preferiti a quelli democratici. Inoltre si distingue nettamente dalla storiografia “tragica” del suo tempo, che voleva generare emozioni mirate attraverso narrazioni sgargianti. I suoi discorsi inseriti, che secondo l'antica tradizione storiografica non sono da prendere come riproduzioni letterali di ciò che viene effettivamente detto, ma come invenzioni dello storico, si sforzano di elaborare le situazioni controverse e i loro giudizi nel modo più acuto possibile. Polibio era spesso considerato uno storico analitico, ma non come scrittore o per le sue capacità di narrazione.

Dopo Tucidide ed Erodoto e prima di Senofonte , Cassio Dio e Prokop, Polibio è uno dei più importanti storici greci dell'antichità . Allo stesso tempo, è l'unico storico ellenistico il cui lavoro non è stato ridotto esclusivamente in frammenti. Nella ricerca moderna, il valore sorgente del suo lavoro storico è generalmente valutato come molto alto, nonostante alcuni problemi, e non ultimo il suo approccio storico universale e altamente riflessivo suscita interesse.

Edizioni e traduzioni

  • Polybios: storia . Tradotto da Hans Drexler . 2 voll., Zurigo 1961/3 (biblioteca del vecchio mondo).
  • Polibio. Le storie . 6 volumi, traduzione di William Roger Paton , London et al. 1922-1927 ( Loeb Classical Library ; numerose nuove edizioni).
  • Polybios: The Rise of Rome. Storie . Marix, Wiesbaden 2010.
  • Polibio. Le storie . Tradotto da Robin Waterfield. Oxford / New York 2010.
  • Polybios: La Costituzione della Repubblica Romana. Storie, VI. Libro . Tradotto e curato da Karl-Friedrich Eisen e Kai Brodersen . Reclam, Stoccarda 2012 ( Reclams Universal Library 19012).

letteratura

Rappresentazioni generali

Presentazioni e indagini generali

  • Boris Dreyer: Polybios. Vita e lavoro sotto l'incantesimo di Roma . Olms, Hildesheim 2011, ISBN 978-3-487-14717-8 ( recensione di Christoph Michels in H-Soz-u-Kult ).
  • Volker Grieb, Clemens Koehn (a cura di): Polybios e le sue storie. Franz Steiner, Stoccarda 2013.
  • Klaus Stiewe , Niklas Holzberg (a cura di): Polybios (= modi di ricerca. Volume 347). Scientific Book Society, Darmstadt 1982.
  • Felix K. Maier : "Aspettati l'inaspettato ovunque". La contingenza dei processi storici in Polybios (= Vestigia . Volume 65). Beck, Monaco di Baviera 2012.
  • Brian C. McGing: Polybius 'Histories . Oxford University Press, Oxford 2010.
  • Nikos Miltsios: The Shaping of Narrative in Polybius . Walter de Gruyter, New York / Berlino 2013.
  • Christopher Smith , Liv Mariah Yarrow (a cura di): Imperialism, Cultural Politics e Polybius . Oxford University Press, Oxford 2012.
  • Frank W. Walbank : Polibio, Roma e il mondo ellenistico . Cambridge University Press, Cambridge 2002.
  • Frank W. Walbank: A Historical Commentary on Polybios . 3 volumi, Clarendon Press, Oxford 1999.
  • Frank W. Walbank: Polibio . University of California Press, Berkeley 1972 (ristampato nel 1990).

Dizionario

  • Polybios Lexicon . A cura di Arno Mauersberger . 2a edizione migliorata di Christian-Friedrich Collatz, Melsene Gützlaf e Hadwig Helms. Akademie-Verlag, Berlino 2000ff.

link internet

Osservazioni

  1. Inoltre: Polybios square. Nelle Storie , dal Libro X 45.6 in poi, Polybios descriveva l'uso di questo metodo di trasmissione di messaggi con le torce. Ha usato l' alfabeto greco .
  2. ^ M. Davies Lloyd: Polybios and the Founding Fathers: The Separation of Powers. Fredericksburg, Virginia 1999 ( testo completo ).
  3. Polybios: Historien , Book III 20.5 .
  4. Nel dodicesimo libro, Polybios critica molti altri storici. Cfr. Anche in sintesi Klaus Meister: The Greek Historiography. Dall'inizio alla fine dell'ellenismo . Kohlhammer, Stoccarda 1990, ISBN 3-17-010264-8 , pp. 160 f. Tuttavia, il lavoro stesso di Polybios non è privo di elementi drammatici, vedi Houliang Lü: Dramatic Elements in Polybius 'General History: An Analysis Based on the Model della connettività del mondo mediterraneo antico. In: Journal of Ancient Civilizations . Volume 33/1, 2018, pagg. 83-112.
  5. Reinhard Koerner: Polybios come critico degli storici precedenti. In: Klaus Stiewe e Niklas Holzberg (a cura di): Polybios. Darmstadt 1982, pagg. 327-331, qui: p. 327.