persona

In psicologia, la persona è l'atteggiamento di una persona mostrato esternamente, che serve al suo adattamento sociale ed è talvolta identico alla sua immagine di sé. Il termine corrisponde al greco πρόσωπον / prosopon = volto, che, come il latino persona, già nell'antichità si riferisce ai significati 'maschera dell'attore' (come nel teatro antico ), 'ruolo' (nella recitazione o nella vita), 'posizione ufficiale "e in generale" Persona "/" Personalità "a ventaglio. La parola "persona" era anche intesa come " suonare attraverso" ( personare = suonare attraverso, lasciando che la voce dell'attore risuonasse) attraverso la sua maschera, che caratterizzava il suo ruolo . Recentemente, "persona" è stato utilizzato anche per identità o idee fasulle dei propri clienti mostrate su Internet.

Psicologia analitica

Fig. 1. Secondo Jung, la persona di una persona significa un comportamento sociale con il quale si adatta all'ideale di un gruppo / società sociale. Se una persona si identifica troppo con questa "maschera da teatro", allora è come "si è stretta": non può togliersela volontariamente. - Vista dalla coscienza dell'Io al polo opposto alla persona c'è l' ombra .
Fig. 2. Questo grafico (basato su Aniela Jaffé) mostra una coscienza dell'io maschile completamente coperta da una " persona pensatrice oggettiva " In questo contesto , il mondo "soggettivo" delle emozioni è nascosto all'interno dell'io e connesso alla sua anima . I quattro termini all'esterno rappresentano le funzioni della coscienza di Jung.

Lo psicologo svizzero CG Jung ha trasferito il termine alla psicologia del profondo e ha scritto: La persona "è, come suggerisce il nome, solo una maschera della psiche collettiva, una maschera che simula l'individualità che rende gli altri e tu credi di essere individuale, mentre è solo un ruolo recitato in cui parla la psiche collettiva ". "È un compromesso tra l'individuo e la società su 'ciò che si appare come'". Il termine descrive quella parte dell'ego che garantisce un comportamento "normale" socialmente accettabile dell'individuo nei confronti del suo ambiente - e nella misura in cui alla persona piace fingere di essere "il me", può anche essere interpretato come un "me sbagliato ". Le caratteristiche della persona vengono quindi acquisite principalmente adattando o adottando idee socialmente (o sottoculturalmente) desiderabili. L'adattamento, tuttavia, spesso avviene a scapito dell'individualità . Il pericolo di adattarsi troppo alle condizioni sociali mette l'individuo in pericolo di conflitto con la parte individuale inconscia della sua psiche, le cui aree socialmente sfavorevoli sono spesso tenute "all'ombra" dell'incoscienza relativa. Quindi, la coscienza dell'ego si trova tipicamente tra i poli della sua persona "leggera" e la sua ombra "oscura" . La persona è una sorta di "abbigliamento" dell'ego, che offre protezione all'individualità nascosta dietro di essa e offre un punto di partenza per una comunicazione normale (situazionalmente convenzionale).

Jung ha descritto le possibilità e i pericoli del processo mentale quando la persona convenzionale viene smantellata dal contenuto che erutta dall'inconscio. Lo "scatenamento della fantasia involontaria" porta alla luce un misto di contenuti inconsci individuali e collettivi. Ciò potrebbe determinare un cambiamento salutare nella personalità o un completo assorbimento delle persone nei movimenti di massa . Una nota positiva, la persona ha una doppia funzione protettiva: può proteggere una vita interiore sensibile dall'essere attaccata e svalutata da altre persone. E può proteggere altre persone dai pericoli (ad es. Violenza sessuale o politica) sopprimendo i loro impulsi distruttivi da potenziali autori al fine di preservare la persona (qui ad es. Buona reputazione e posizione sociale). Al contrario, nel caso positivo, il compito di una persona socialmente definita può aiutare una persona a realizzare in modo costruttivo la sua vita interiore (ad esempio come artista).

Jolande Jacobi ha descritto alcuni "ruoli" che le persone avrebbero assunto anche in termini di personalità nella società:

  • l' eroe (riconoscimento come modello di ruolo sociale),
  • il Redentore (riconoscimento sociale come ideale morale o religioso, in parte contro le influenze politiche dominanti),
  • il vendicatore (azione cosciente contro la moralità collettiva per diversi motivi),
  • il martire (vittima della moralità collettiva),
  • l' emarginato (esclusione sociale),
  • il vampiro (comportamento femminile per "ribaltare la situazione" in un ambiente orientato al potere maschile).

Persona acquirente negli affari

Negli affari, i buyer personas vengono sviluppati in modo da poter immaginare meglio i propri clienti. Le persone sono personaggi inventati che dovrebbero rappresentare i gruppi target delle proprie offerte nel modo più preciso possibile. Il metodo viene utilizzato nello sviluppo del prodotto e nel marketing.

Prove individuali

  1. ↑ CG Jung (1921, 8a edizione. 1949): Tipi psicologici. GW 6: § 801 f.
  2. ↑ Fonti: Oxford Dictionary, Dizionario latino di Langenscheidt, Wikipedia in inglese.
  3. ↑ Fonte: https://www.duden.de/rechtschreibung/Persona#Bedeutung2 , consultato il 17 marzo 2016
  4. ↑ CG Jung (1928, 2a ed. 1934): Le relazioni tra l'Io e l'inconscio . GW 7, citazione §245.
  5. ↑ CG Jung, GW 7: §246
  6. ↑ CG Jung, GW 6: §370
  7. ↑ CG Jung, GW 7: §250-253.
  8. ^ Jacobi, Jolande : La psicologia di CG Jung . Un'introduzione alle opere complete. Con una prefazione di CG Jung. Fischer Taschenbuch, Francoforte, marzo 1987, ISBN 3-596-26365-4 , pagina 36 e segg.
  9. ↑ Häusel, Hans-Georg e Henzler, Harald: Buyer Personas come riconoscere e ispirare i tuoi gruppi target . 1a edizione. Haufe Lexware, Friburgo 2018.