Parnaso boico

Parnaso boico, 1722

Il Parnassus Boicus o "The Bavarian Musenberg" era una società colta di Monaco che pubblicò il Parnassus Boicus dal 1722 al 1740, una prima rivista educativa in tedesco superiore . Dopo gli Acta Eruditorum tedeschi pubblicati dal 1712, questa è stata una delle prime riviste scientifiche in lingua tedesca.

panoramica

Il Parnassus Boicus rappresentava una forma cattolico-bavarese dell'Illuminismo , che agiva indipendentemente dai circoli di studiosi della Germania settentrionale e orientale dell'epoca e si poneva persino in opposizione linguistica ad esso. L'obiettivo dichiarato era "l'introduzione e la promozione delle scienze e delle arti nelle regioni bavaresi" e quindi il superamento della visione del mondo barocca. L' Accademia bavarese delle scienze emerse dai membri della società nel 1759 .

I soci fondatori nel 1722 furono i tre padri agostiniani

Più tardi, anche studiosi protestanti della Germania meridionale hanno preso parte e hanno pubblicato il loro lavoro scientifico sulla rivista della società dotta. Un membro ben noto era l'avvocato e storico Johann Georg Lori .

La rivista fu pubblicata in tre fasi dal 1722 al 1740 con i seguenti titoli leggermente diversi:

  • 1722–1727 Parnassus boicus, o la Montagna delle Muse di recente apertura
  • 1736–1737 Parnaso, o montagna delle muse bavaresi, continuata di recente
  • 1737–1740 Alcuni cimeli e cibi per lo più bavaresi

storia

Già nel 1702 fu fondata a Monaco di Baviera la prima società dotta, che si chiamava in stile barocco la “società dei vicini familiari sul fiume Isar” e voleva dedicarsi soprattutto alla ricerca storica bavarese. Nel 1720 i canonici agostiniani Eusebius Amort di Polling, Gelasius Hieber di Monaco e Agnellus Kandler fondarono una nuova società dotta con lo scopo di farla riconoscere come accademia ufficiale. Tuttavia, questa Academia Carolo Albertina non poteva essere realizzata, e così i tre decisero di realizzare il loro progetto almeno sotto forma di rivista scientifica per consentire lo scambio di idee tra studiosi.

Nel 1722 fu fondato il Parnassus Boicus e pubblicata la rivista. La particolarità di questa rivista era il linguaggio usato in due sensi. Da un lato è stata una delle prime riviste scientifiche in tedesco, dall'altro è stata deliberatamente utilizzata la lingua di scrittura dell'Alto tedesco, basata sul dialetto bavarese in termini di suono e vocabolario . Lo scopo era distinguersi dal “tedesco lutero” della Germania centrale e settentrionale e dimostrare che non solo il sassone di Meissen è adatto come lingua scientifica. Perché non funziona così

"L'Alta Sassonia Teutschen ha parlato la monarchia universale nell'Hoch-Teutschen".

Inizialmente, la rivista è apparsa con la partecipazione di numerosi scienziati. Vi parteciparono non solo studiosi cattolici, ma anche alcuni luterani della Germania meridionale. In Sassonia e Slesia, tuttavia, questo progetto è stato visto con sospetto e percepito come un progetto cattolico in competizione. Johann Christoph Gottsched ha riassunto le reazioni per lo più negative dei membri della Società tedesca a Lipsia nella sua opera Contributi alla storia critica della lingua, della poesia e dell'eloquenza tedesca dell'anno 1732.

Dopo che Eusebio Amort fece un viaggio di studio in Italia e Gelasius Hieber morì nel 1731, il Parnassus Boicus fu temporaneamente interrotto. I singoli fascicoli e la corrispondenza di questa prima fase sono stati pubblicati in quattro antologie. Tuttavia, Amort tornò in Baviera già nel 1735. Ispirato dal movimento delle accademie in Italia, ha riattivato il progetto con rinnovato vigore, e ne è stato creato un quinto volume. Una sesta antologia fu pubblicata nel 1740, ma in seguito i tumulti della guerra di successione austriaca , in cui anche la Baviera divenne teatro di guerra, impedirono il proseguimento dei lavori.

L'idea di fondare un'accademia scientifica è stata portata avanti da Johann Georg Lori dopo l' assunzione di Parnassus Boicus . Il 12 ottobre 1758 fondò la Società accademica bavarese , che fu ufficialmente riconosciuta come Churbaierische Akademie der Wissenschaft nel 1759 . Nella carta di fondazione, il Parnassus Boicus e la sua politica linguistica sono stati esplicitamente indicati come modello.

Politica linguistica

L'obiettivo dichiarato del Parnassus Boicus era, oltre al rilancio della scienza in generale, un'emancipazione linguistica dal latino e una promozione speciale della lingua tedesca, ma nella sua espressione specificamente bavarese o tedesco superiore. Nel primo volume del 1722 questo è così formulato:

"Inoltre, come Parnassus Boicus, nient'altro ha a che fare con il suo numero e finisce / se non che così facendo si cerca di minare tante belle Ingenie che non sono così belle / per presentarti con un delizioso flauto per ogni sorta di arti e scienze / e le cosiddette Belles lettres nella nostra patria tanto più per far fiorire molto è poco nella nostra madre = lingua».

Oltre alle recensioni di libri di nuove pubblicazioni e articoli sulla storia bavarese, la geografia dei diversi paesi e la chimica e la matematica, sono state effettuate anche ricerche "germaniche". Nei relativi articoli di Gelasius Hieber si discute non solo della lingua contemporanea, della creazione di una lingua standard tutta tedesca; I saggi di Hieber guardano anche a testi tedeschi altomedievali: Parnassus Boicus, ad esempio, offre una copia della prima strofa dell'Annolied , i giuramenti reali dei giuramenti di Strasburgo e il paternoster di San Gallo ; Inoltre, la prima pubblicazione di Sigihart è cosiddetti preghiere si possono trovare qui - con una attenzione forgiato testo diretto contro Martin Opitz s' Annolied edizione.

Gelasius Hieber scrisse non solo i rapporti grammaticali, ma anche poetici del Parnassus Boicus , nei quali attaccava con polemico virtuosismo la poesia protestante tedesca inaugurata da Opitz . La lingua di scrittura del tedesco superiore di questi testi contiene numerose forme regionali bavaresi-austriache. Come Kandler più tardi in Parnassus Boicus , Hieber sottolinea che sostiene un tedesco accademico nazionale che va oltre i singoli dialetti. La sua pratica di scrittura, che si basa meno su argomenti espliciti e logicamente rigorosi, ma lavora nei punti essenziali con mezzi impliciti (ad esempio citazioni variabili, parodia), mostra un deciso sostegno per un tedesco standard di base bavarese. Kandler divenne poi più conciliante verso la fine degli anni 1730 e, seguendo i suggerimenti del consigliere imperiale Carl Gustav Heräus, raccomandò che si tenesse una discussione pluralistica regionale e confessionale su uno standard linguistico ancora da definire di "alto tedesco" nella consapevolezza della diversità regionale della lingua tedesca.

Nella disputa sulla lingua tardo barocca, tuttavia, nonostante tutti gli sforzi, poco tempo dopo una lingua scritta sviluppata attraverso sforzi accademici sulla base del tedesco centro-orientale si stabilì come la norma nel sud. Se nel 1759 i membri fondatori della Kurbayerische Akademie der Wissenschaften si collocano nella tradizione del Parnassus Boicus , ciò non significa una continuazione degli sforzi precedenti di questa rivista in termini di politica linguistica. Riguardo al collegamento con il Parnassus Boicus , Gottsched fece una dichiarazione polemica in una lettera a Lori del 23 agosto 1759:

“Il fatto che gli scritti dell'Accademia siano redatti in tedesco e portati alla luce è molto lodevole; e E. Hochedlg. aderirà fermamente a questi statuti. Ma il fatto che il Parnassus Boicus sia stato dichiarato la fonte di questa eccellente istituzione, o almeno il suo precursore, mi ha quasi fatto ridere a crepapelle. Per l'amor di Dio! ricorda E. Hochedlg. non questo Parnassus Boicus se non vogliono ridicolizzare tutti i loro sforzi nella maggior parte della Germania ".

letteratura

  • Tutti i numeri del Parnassus Boicus sono disponibili in formato digitale dal catalogo della Biblioteca di Stato bavarese di Monaco.
  • Andreas Beck: Propaganda in prosa cattolico-bavarese nella tradizione opitziana-poetologica: “Sprach-Lehr” di Gelasius Hieber e “Von der Teutschen Poeterey” (1723-25) in “Parnassus Boicus” . In: Thomas Althaus, Nicola Kaminski (a cura di): Regole del gioco della prosa barocca. Concetti storici e trame teoriche del “discorso non legato” nella letteratura del XVII secolo . Peter Lang, Berna 2012 (integrazioni a “Simpliciana” 7), ISBN 978-3-0343-0579-2 , pp. 309-332.
  • Andreas Beck: I “Giuramenti di Strasburgo” nella prima età moderna. Studio del modello sulle strategie discorsive pre e prime germanistiche (Gratia 52). Wiesbaden 2014 [sul Parnassus Boicus pp. 125-311].
  • Andreas Beck: Episteme in persistenza - arte convenzionale e conoscenza religiosa ortodossa nella "poesia" di "Parnassus Boicus" . In: Peter-André Alt, Volkhard Wels (ed.): La conoscenza religiosa nella prima poesia moderna . Harrassowitz, Wiesbaden 2015 (Episteme in Motion. Contributions to a transdisciplinary history of knowledge 3), ISBN 978-3-447-10497-5 . Pagg. 163-177.
  • Eric A. Blackall: Il "Parnassus Boicus" e la lingua tedesca . In: German Life & Letters , Vol. 7 (1953/54), pp. 98-108.
  • Dieter Breuer: Letteratura tedesca superiore 1565-1650. Storia letteraria tedesca e storia territoriale nel primo periodo assolutista . CH Beck, Monaco di Baviera 1979, ISBN 3-406-10811-3 . (Parte 2: Lo sviluppo delle proprie norme linguistiche nei territori cattolici - Capitolo 4: La politica linguistica del Parnassus Boicus ).
  • Dieter Breuer: Diversità regionale e unità nazionale. Ad una polemica dell'età barocca . In: Roswitha Jacobsen (a cura di): Weißenfels come luogo di cultura letteraria e artistica in età barocca. Lezioni in un colloquio interdisciplinare dall'8 al 10 ottobre 1992 a Weißenfels, Sassonia/Anhalt . Rodopi, Amsterdam 1994, ISBN 90-5183-500-0 , pp. 7-22.
  • Max Dreher: Gli eremiti agostiniani a Monaco di Baviera nell'età della Riforma e del Barocco (dal XVI alla metà del XVIII secolo) . Casa editrice Dott. Kovac, Amburgo 2003 (= Studi sulla storia della Chiesa, Vol. 1), ISBN 3-8300-0847-3 .
  • Guillaume van Gemert: La poetica dell'Alta Germania come problema di ricerca. Sulla teoria poetica del "Parnassus Boicus" (1725/1726) . In: Letteratura altotedesca in età barocca . CH Beck, Monaco di Baviera 1984 (= rivista di storia nazionale bavarese , vol. 47, numero 1). Pag. 277-296.
  • Markus Christopher Müller: Gottsched e il Parnassus Boicus. Pratica di revisione accademica tra Lipsia e Monaco , in: Katrin Löffler (ed.): Knowledge in motion. Riviste accademiche, dibattiti e il commercio librario dell'Illuminismo. Franz Steiner Verlag, Stoccarda 2020 (= contributi alla storia della comunicazione 33), 187–200.
  • Uwe Puschner : L'inizio dell'industria delle riviste a Kurbayern . In: Journal for Bavarian State History , Vol. 46 (1983), pp. 559-592.
  • Ingo Reiffenstein : Il "Parnassus Boicus" e l'alto tedesco. Alla fine del primo nuovo alto tedesco nel XVIII secolo . In: Peter Wiesinger (a cura di): Studies on Early New High German. Emil Skála nel giorno del suo sessantesimo compleanno il 20 novembre 1988 . Kümmerle, Göppingen 1988 (documenti Göppinger sugli studi tedeschi, vol. 476), ISBN 3-87452-712-3 , pp. 27-45.
  • Karl von Reinhardstöttner : L'utilità e il piacere che risvegliano la società dei vicini familiari sul fiume Isar . In: Ricerche sulla storia della Baviera , Vol. 8 (1900), pp. 253-291.

link internet

Guarda anche

gonfiarsi

  1. ^ Karl von Reinhardstöttner: La società dei vicini familiari sul fiume Isar, che risveglia l'utilità e il piacere . In: Ricerche sulla storia della Baviera , Vol. 8 (1900), pp. 253-291.
  2. ↑ Parnassus Boicus , anno 1724, pagina 104. Citato in: Dieter Breuer: Diversità regionale e unità nazionale. Ad una polemica dell'età barocca . In: Roswitha Jacobsen (a cura di): Weißenfels come luogo di cultura letteraria e artistica in età barocca. Lezioni in un colloquio interdisciplinare dall'8 al 10 ottobre 1992 a Weißenfels, Sassonia / Anhalt . Rodopi, Amsterdam 1994, pp.7-22, cit., p.14.
  3. ↑ Walter Tauber: Dialetto e lingua scritta in Baviera (1450-1800) - studi sulla norma linguistica e sulla standardizzazione linguistica nel primo alto tedesco antico ; P. 226, Capitolo 4.2: L'Academia Carolo Albertina e il Parnassus Boicus . Walter de Gruyter, Berlino e New York 1993, ISBN 978-3-11-013556-5 .
  4. ^ Dieter Breuer: Letteratura dell'Alta Germania 1565-1650. Storia letteraria tedesca e storia territoriale nel primo periodo assolutista . CH Beck, Monaco 1979, ISBN 3-406-10811-3 , pp. 85-90.
  5. ↑ Andreas Beck: Propaganda in prosa cattolico-bavarese nella tradizione opitziana-poetologica: "Sprach-Lehr" di Gelasius Hieber e "Von der Teutschen Poeterey" (1723-25) nel Parnassus Boicus . In: Thomas Althaus, Nicola Kaminski (a cura di): Regole del gioco della prosa barocca. Concetti storici e trame teoriche del “discorso non legato” nella letteratura del XVII secolo . Lang, Berna 2012, ISBN 978-3-0343-0579-2 , pp. 309-332, qui pp. 323-325.
  6. ↑ Cfr. in dettaglio Beck 2014, pp. 260-290; diverso Walter Tauber: Dialetto e lingua scritta in Baviera (1450-1800) - Indagini sulla norma linguistica e sulle norme linguistiche nel primo alto tedesco. Walter de Gruyter, Berlino e New York 1993, ISBN 978-3-11-013556-5 , Capitolo 4.2: L'Accademia Carolo Albertina e il Parnassus Boicus , p.228 .
  7. ↑ Walter Tauber: Dialetto e lingua scritta in Baviera (1450-1800) - Indagini sulla norma linguistica e sulla standardizzazione linguistica nel primo alto tedesco. Walter de Gruyter, Berlino e New York 1993, ISBN 978-3-11-013556-5 , Capitolo 4.3: L'Accademia bavarese delle scienze , p.233.