Nomina sacra

Cristogramma IHS o JHS della Chiesa occidentale

Nomina sacra (singolare: sostantivo sacrum ) significa in latino "santo nome" ed è usato come termine tecnico paläografischer usato per la tradizione, diversi nomi santi comuni, titoli o nomi nelle prime Scritture Greche e nella letteratura teologica abbreviati in scrittura.

Il termine tecnico Nomina sacra fu coniato da Ludwig Traube , usando un termine che aveva trovato nell'esegeta carolingio Christian von Stablo . A differenza della scrittura secolare e non cristiana, dove predominavano le abbreviazioni di sospensione , fin dall'inizio le abbreviazioni di contrazione erano preferite per i sostantivi sacra. Le contrazioni sono state indicate da un overline . La derivazione del fenomeno assunto da Traube dall'uso della scrittura nel giudaismo ellenistico , al posto dell'inesprimibile tetragramma YHWH i simboli ΘΣ e ΚΣset non è più mantenuto, ma "un primo suggerimento del tetragramma nei circoli ebraico-cristiani, come Alessandria , sembra possibile".

Iscrizioni e iniziali cristiane

Christi autem generatio from the Book of Kells , Dublin, Trinity College Library 58, saec. IX. inc., fol. 34r, XPI per Cristo

Nomina Sacra può essere trovata in alcuni dei più antichi manoscritti del Nuovo Testamento, ad es. B. in Papyrus 66 . Le abbreviazioni utilizzate possono dare suggerimenti per la determinazione dell'età paleografica. All'inizio del III secolo, il sostantivo sacra nelle iscrizioni cristiane veniva talvolta abbreviato. Ciò ha portato a una sequenza di lettere greche come IH (Iota-Eta), IC (Iota-Sigma) o IHC (Iota-Eta-Sigma) per Gesù ( greco Iēsous ) e XC (Chi-Sigma), XP (Chi-Rho) e XPC (Chi-Rho-Sigma) per Cristo (greco Christos ). Qui "C" sta per la forma lunare onciale ("simile alla luna") del greco sigma ( sigma lunare ). Questa pratica fu adottata presto anche nell'Occidente di lingua latina, in parte con la conservazione del greco, in parte con l'uso di caratteri latini e in parte con alfabeti misti. Ad esempio, il greco C (Sigma) potrebbe essere trascritto nell'alfabeto latino in base al suo suono, che poi ha portato a IHS e XPS. DS ( Deus ), DNS ( Dominus ), PR ( pater ), SPS ( spiritus ), SCS ( sanctus ) NR ( noster ) INRI ( Iesus Nazarenus rex Iudaeorum ), successivamente anche OMPS e OPS ( omnipotens ) furono presentati in puro latino . Le desinenze di declinazione greca e latina potrebbero anche essere rappresentate sostituendo l'ultima lettera di conseguenza (DNI, DNM per Domini, Dominum , ecc.). Fenomeni correlati sono i monogrammi e le parole iniziali abbreviate o inizializzate all'inizio delle sezioni all'interno di manoscritti liturgici e manoscritti biblici, che sono stati spesso disegnati artisticamente e interpretati in modo significativo utilizzando le iniziali , ad es. B. TI ( Te igitur ) all'inizio del Canone Missae , VD ( vere dignum ) all'inizio della prefazione , B ( beatus vir ) all'inizio del Salterio , LI o LIB (liber generationis) all'inizio del il Vangelo di Matteo , XPI (Christi autem generatio) all'inizio dell'albero genealogico di Gesù nel Vangelo di Matteo (Mt 1:18); IN ( initium evangelii ) all'inizio del Vangelo di Marco , Q ( quoniam quidem ) all'inizio del Vangelo di Luca , INP (in principio) all'inizio del Vangelo di Giovanni .

La tradizione del sostantivo sacra si può trovare anche nei manoscritti copto , armeno , gotico , georgiano e slavo ecclesiastico (vedi Titlo ).

Elenco dei sostantivi greci sacra


Significato tedesco
Parola greca		 trascrizione Nominativo Genitivo
Dio Θεός Theos ΘΣ ΘΥ
Sig Κύριος Kȳrios ΚΣ ΚΥ
Gesù Ἰησοῦς Isous ΙΣ ΙΥ
Cristo Χριστός Christos ΧΣ ΧΥ
figlio Υἱός Hyios ΥΣ ΥΥ
fantasma Πνεῦμα Pneuma ΠΝΑ ΠΝΣ
David Δαυίδ Dauid ΔΑΔ
attraversare Σταυρός Stauros ΣΤΣ ΣΤΥ
madre Μήτηρ Meter ΜΗΡ ΜΗΣ
padre Πατήρ Patēr ΠΗΡ ΠΡΣ
Israele Ἰσραήλ Israele ΙΗΛ
salvatore Σωτήρ Sōtēr ΣΗΡ ΣΡΣ
umano Ἄνθρωπος Anthrōpos ΑΝΟΣ ΑΝΟΥ
Gerusalemme Ἰερουσαλήμ Ierousalēm ΙΛΗΜ
cielo Οὐρανός Ouranos ΟΥΝΟΣ ΟΥΝΟΥ
Theotokos Θεοτόκος Theotokos ΘΚΟΥ

Guarda anche

Prove individuali

  1. ↑ Walter Berschin : Esiste un metodo del latino medio? ( Memento del l' originale dal 27 Agosto 2014 in Internet Archive ) Info: Il dell'archivio collegamento è stato inserito automaticamente e non è stata ancora verificata. Controllare l'originale e il collegamento all'archivio secondo le istruzioni, quindi rimuovere questo avviso. (PDF file; 894 kB) @ 1@ 2Modello: Webachiv / IABot / www.mittellatein.uni-hd.de
  2. ↑ Bernhard Bischoff: Paläographie (vedi letteratura sotto) p. 195.
  3. ^ David Trobisch : The final editing of the New Testament , NTOA 31 (Goettinge 1996), 16-31

letteratura

  • Ludwig Traube : Nomina sacra. Tentativo di una storia dell'accorciamento cristiano (fonti e studi sulla filologia latina del Medioevo 2). Beck, Monaco 1907. Invariato. reprogr. Nachdr. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1967.
  • Otto Pächt : Illuminazione del Medioevo. Un'introduzione . Prestel, Monaco 1984. ISBN 3-7913-0668-5
  • Bernhard Bischoff : Paleografia dell'antichità e del Medioevo occidentale (Basics of German Studies 24). Erich Schmidt, Berlino 1979, quarta edizione rivista con una bibliografia selezionata 1986-2008 di Walter Koch, 2009. ISBN 978-3-503-09884-2
  • Bruce Butcher. Manoscritti della Bibbia greca. 1981.
  • Philip Comfort e David Barett: testo dei primi manoscritti greci del Nuovo Testamento. 1999.
  • AHRE Paap: Nomina Sacra nei papiri greci dei primi cinque secoli. Papyrologica Lugduno-Batava VIII. Leiden 1959.
  • Ph. Comfort: Encountering the Manuscripts: An Introduction to New Testament Paleography and Textual Criticism. Broadman & Holman Publishers 2005, pp. 199-253.
  • Larry W. Hurtado: The Earliest Christian Artifacts: Manuscripts and Christian Origins. Cambridge 2006, pagg. 95-134.

link internet

Commons : monogrammi del nome di Gesù Cristo  - Raccolta di immagini, video e file audio