Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad

Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad, Califfato ul-Massih II.

Firma di Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad

Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad ( urdu ا بشیر الدین محمود ا DMG Mīrzā Bašīr ad-Dīn Maḥmūd Aḥmad ; * 12 gennaio 1889 a Qadian ; † novembre 7, 1965 in Rabwah ) è stato il secondo califfato ul-Masih della della Ahmadiyya .

Vita

Nei primi anni

Era il secondo figlio del fondatore dell'Ahmadiyya, Mirza Ghulam Ahmad e Begum Nusrat Jehan. Dopo la morte del padre il 26 maggio 1908, prese il baiat (voto di lealtà) sul primo califfato ul-Massih, Nuur ud-Din . Nel 1912 viaggiò in Egitto e Arabia Saudita , dove prese parte, tra le altre cose , all'Hajj . Nel giugno 1913, Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad fondò il giornale al-Fazl a Qadian , che oggi è diventato il più importante organo di pubblicazione della comunità musulmana Ahmadiyya.

famiglia

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Tavolo famiglia

Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad era il figlio maggiore di Mirza Ghulam Ahmad con la sua seconda moglie Nusrat Jahan Begum, che nella comunità è anche chiamata "Amma Dschan" (La Madre). Aveva tre fratelli e due sorelle e due fratellastri dal primo matrimonio di suo padre con Hurmat Bibi.

Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad si è sposato sette volte, secondo gli insegnamenti islamici, non ha mai avuto più di quattro mogli. Aveva 24 figli di lunga vita, 13 figli e 11 figlie.

Khilafat

Divisione nel 1914

Quando è stato eletto per succedere a Nuur ud-Din , Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad ha dovuto affrontare la scissione dalla fazione di opposizione nota come "Gruppo di Lahore" . Durante il mandato di Nuur ud-Din sono sorte critiche al sistema del califfato, ritenuto troppo autocratico. Dopo la sua morte, il disaccordo scoppiò apertamente e scoppiò una rottura quando il gruppo Mirza Bashir ud-Din, guidato da Muhammad Ali e Khwaja Kamal ud-Din , si rifiutò di seguire Mahmud Ahmad (scartando il baiat ). Il gruppo, in seguito noto come Ahmadiyya Andschuman Ischat-i-Islam Lahore (AAIIL), si trasferì a Lahore e fondò un praesidium guidato da un emiro .

Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad è riuscito a raccogliere la maggioranza dei sostenitori dietro di sé, ma è stato gravemente indebolito dalla perdita dell'élite intellettuale, esecutiva e amministrativa. Il consolidamento della comunità è stato un compito difficile per il leader 25enne e inesperto.

organizzazione

Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad fondò l'organizzazione femminile dell'AMJ nel 1922. Ha costruito una stretta organizzazione con le divisioni donne ( Lajna Imaillah ), giovani ( Khuddam ul-Ahmadiyya ) e anziani ( Ansarullah ), che hanno contribuito in modo significativo al successo della sua comunità.

Il figlio promesso

Suo padre, Mirza Ghulam Ahmad, aveva ricevuto una profezia nel 1886 su un figlio che sarebbe stato un "promesso riformatore" (Musleh Maud). Nel 1944, Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad affermò di essere questo figlio predetto. Il giorno del Musleh Maud viene solitamente celebrato il 20 febbraio.

Rabwah

Dopo la spartizione dell'India nel 1947, i musulmani ahmadi dovettero lasciare Qadian. Hanno lasciato 313 Ahmadi (chiamati Dervishan-e-Qadian) per proteggere le istituzioni, gli istituti scolastici, le biblioteche, le tipografie, i cimiteri, ecc. Tra loro c'erano due figli di Bashir ud-Din. Egli stesso emigrò in Pakistan il 31 agosto 1947. La terra desolata "Chack Dhagian" fu acquistata dal governo pakistano, dove pose la prima pietra per la città di Rabwah il 20 settembre 1948 .

viaggiare

Il califfo nel suo ultimo viaggio in Europa

Il secondo califfo viaggiò per la prima volta nel 1924, attraverso Damasco, in Egitto, Inghilterra e Italia. La "Conferenza di Wimble" ha avuto luogo in Inghilterra. Il suo discorso epocale Ahmadiyyat o Il vero Islam sarà letto in sua presenza da Muhammad Zafrullah Khan a una conferenza delle religioni mondiali a Londra . Durante questo viaggio, il Khalifat ul-Massih pose anche la prima pietra per la prima moschea d'Inghilterra, la Moschea Fazl . Alla posa della prima pietra erano presenti molti politici e rappresentanti di altre nazioni come Giappone, America e Australia. Dopo circa quattro mesi tornò a Qadian .

Il califfo riposa dopo l'attacco con il coltello

Il 10 agosto 1945, Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad condannò fermamente il lancio della bomba atomica su Hiroshima . Il 10 marzo 1954 fu gravemente ferito da un assassino con un coltello nella moschea Mubarak a Rabwah. Nonostante il trattamento immediato, il tentato omicidio ha avuto un impatto duraturo sulla sua salute. Ha poi compiuto il suo secondo e ultimo viaggio all'estero nella prima settimana di aprile. Ha portato in Inghilterra, dove è stato curato. Ha poi visitato altri paesi come Svizzera, Italia, Olanda e Germania. Dopo più di sei mesi è tornato in Pakistan.

Morte

Mirza Bashir ud-Din Mahmud Ahmad morì nella notte tra il 7 e l'8 novembre e fu sepolto il 9 novembre 1965 nel Bahishti-Maqbarah (Cimitero celeste) a Rabwah. È diventato il più giovane califfato di ul-Massih all'età di 25 anni e ha avuto il mandato più lungo in carica a 52.

Lavori

• La persona dell'essere divino . Verlag Der Islam, ISBN 978-3-921458-19-8
• Aspetto sociale dell'Islam . Verlag Der Islam, ISBN 978-3-921458-35-8
• La struttura economica dell'ordine sociale islamico . Verlag Der Islam, ISBN 978-3-921458-17-4
• Luce sugli eventi mondiali . Verlag Der Islam, ISBN 978-3-932244-22-3
• La rivolta . Verlag Der Islam, ISBN 978-3-944277-14-1
• Muhammad (saw) - La vita del Santo Profeta . Verlag Der Islam, ISBN 3-921458-92-7
• Mohammed (saw) - Nella Bibbia . Verlag der Islam, ISBN 3-921458-12-9
• L'essenza di Dio . Verlag Der Islam, ISBN 978-3-921458-19-8
• Ahmadiyyat - Il vero Islam . Verlag Der Islam, ISBN 978-3-932244-80-3
• Ricordando Allah - Zikr-illahi . Verlag Der Islam, ISBN 978-3-932244-97-1

Guarda anche

• Ahmadiyya
• Insegnamento Ahmadiyya

link internet

• Biografia ( Memento del 9 febbraio 2008 in Internet Archive ) (tedesco)
• Biografia (inglese)
• Califfato di Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (Breve storia del movimento Ahmadiyya nell'Islam)

Evidenze individuali

1. ↑ Il Movimento Ahmadi a Lahore in Europa . pag. 270 f.
2. ^ Yohanan Friedmann: Profezia continua: aspetti del pensiero religioso ahmadi e il suo background medievale . 2a edizione. Oxford University Press India, 2003, pagina 18
   Werner Ende, Udo Steinbach , Renate Laut: Islam in the Present . CHBeck Verlag, Monaco di Baviera 2005, p.730 e segg.
   Der Islam. Volume III: Cultura islamica - tendenze contemporanee - pietà popolare (= Le religioni dell'umanità . Volume 25.3). Kohlhammer, Stoccarda 1990, pagina 419.
3. ↑ Werner Ende, Udo Steinbach , Renate Laut: l' Islam nel presente . CH Beck Verlag, Monaco 2005, p. 732
4. ^ Profezia continua: aspetti del pensiero religioso ahmadi e il suo background medievale . 2a edizione. Oxford University Press, Nuova Delhi 2003, pagina 32
5. ↑ Simon Ross Valentine: Islam e Ahmadiyya Jama'at: Storia, fede, pratica . Columbia University Press, New York 2008, pagina 112
6. ↑ Simon Ross Valentine: Islam e Ahmadiyya Jama'at: Storia, fede, pratica . Columbia University Press, New York 2008, pagina 85
7. ↑ Benvenuti in Ahmadiyyat - Il vero Islam . ISBN 978-1-882494-19-4