Min (mitologia egizia)

Min in geroglifici
Vecchio impero
R23 G13

Regno di mezzo
C8
Nuovo regno
Y5
n		 R23
R12		 G7

Min
Mnw
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Min

Nel primo periodo dinastico , Min è inizialmente documentato solo occasionalmente come un'antica divinità egizia della creazione . Nel Regno Antico , Min è apparso come una divinità locale Coptos ; più tardi in Achmim anche come "Signore di Ipu, il forte Horus". Nel corso della storia dell'antico Egitto, è stato associato ai caratteri del concepimento e della fertilità. I greci lo equiparavano al loro dio pastore Pan .

sfondo

Nella mitologia egizia , le proprietà individuali dei Min furono trasferite a molte altre divinità. La fusione con Amon-Re di Amon-Re-Kamutef ("Amon-Re, toro di sua madre") è documentata per la prima volta nel Regno di Mezzo . Nel secondo periodo intermedio (dal 1648 al 1550 aC) le forme speciali Min-Amon, Amon-Min ("Min-Amon / Amon-Min, toro di sua madre") e Min-Kamutef ("Min, toro di sua madre" ) seguito). All'inizio della XVIII dinastia (1550 aC) Amon-Re-Kamutef si fuse nella nuova forma unica Kamutef ("il toro di sua madre"). Infine, nella 21a dinastia al più tardi, Amenemope ("Amon di Karnak") è stato aggiunto come una nuova divinità statua derivata da Kamutef.

importanza

Originariamente Min era il protettore delle vie carovaniere al Mar Rosso e “cercatore di pietre preziose nei deserti egiziani orientali ”, parallela a Seth nelle oasi del del deserto egiziano occidentale . In quanto dio della fertilità e “ toro dei nove ”, è equiparato al simbolo della luna , che rinasce ogni mattina nel deserto egiziano orientale e si rinnova ogni mese.

Come animale, Min è il " toro bianco Min-Kamutef ", il cui aspetto bianco mostra la relazione con la luna. Il significato " toro di sua madre " descrive la sua fecondazione di una dea che prende il grado di sua madre e sua moglie. Mitologicamente , Min può quindi generare se stesso come figlio e marito allo stesso tempo e mostra chiaramente lo schema mitico dell'eredità reale.

Nella "camera del mondo" del santuario del sole di Niuserre così come nel tempio di Sneferu , Min può essere visto su frammenti in connessione con la dea Seschat , le cui attività mostrate erano legate al Sedfest . Una leggenda è stata tramandata da un tempo successivo , secondo la quale Min, invece del morto Osiride, ha procreato Horus .

presentazione

Re Ramses II Sacrifici (a destra), "suo padre Min" Lattichpflanzen , dopo di che il Dio lui come Amon-Re Kamutef risponde e promette "milioni di sed-festivals " (anniversari del trono). (Rilievo su una colonna nel Tempio di Karnak)

Min è mostrato su immagini bidimensionali nel Regno di Mezzo come un aspetto dignitoso simile a quello umano con un'alta corona composta da due piume. Ciò che colpisce è una sporgenza che sporge dal centro della parte anteriore del corpo, in cui si vede generalmente un fallo sottile ed eretto . Tuttavia, mancano i testicoli associati. È anche speciale che, in contrasto con la rappresentazione a due gambe altrimenti continua di persone o divinità in forma umana, Min sia mostrata come una mummia avvolta in bende di lino con le gambe chiuse, a volte con nastri di mummia visibili. Fatta eccezione per la testa e la mano, la pelle di Min è coperta. Nella rappresentazione del profilo su immagini e rilievi, si possono vedere solo una gamba e un braccio. Il braccio visibile è inclinato verso l'alto dietro il corpo, il palmo aperto punta verso l'alto nell'angolo formato da un flagello appoggiato sopra di esso , che è spesso spiegato come un simbolo di penetrazione sessuale. La figura di solito si trova su un prospetto a piedistallo, dalla corona una fascia conduce verticalmente dietro il corpo al pavimento. Nelle rappresentazioni tridimensionali, oltre alla mano alzata, si vede spesso una lancetta dei secondi con cui Min afferra la radice del suo fallo eretto.

Dall'inizio del periodo greco-romano può essere visto come un dio della fertilità dalla testa di leone con un disco solare in testa e le braccia alzate con un flagello .

Compiti

Nel Nuovo Regno , Min era considerato il dio del primo mese del periodo Peret .

Nei tempi greco-romani, Min ha attraversato le classificazioni dal 17 Peret II a 19 ° Schemu II come chronocrat , che ha portato dalla spostamento delle stagioni nel calendario egiziano . In Edfu fu fuso con le divinità Chenticheti e Sokar per formare la divinità Min-Chenticheti-Sokar.

Guarda anche

letteratura

link internet

Commons : Min  - raccolta di immagini, video e file audio

Prove individuali

  1. ^ Hermann Junker: La mastaba di Seschem-nefer III. In: Herman Junker: Gîza: Rapporto sugli scavi effettuati dall'Accademia delle Scienze di Vienna a spese congiunte con Wilhelm Pelizaeus nel cimitero dell'Antico Regno vicino alle piramidi di Gîza. Volume 3: I Maṣṭaba della 5a dinastia avanzata nel Westfriedhof . Hölder-Pichler-Tempsky, Vienna 1938; 204. Louvre AF 9460, catalogo di Parigi . Parigi 1990, p. 272.
  2. ↑ a b Catherine Graindorge : Dal toro bianco di Min ad Amenemope: Metamorfosi di un rito In: Carola Metzner-Nebelsick: Rituali nella preistoria, nell'antichità e nel presente - studi di archeologia del Vicino Oriente, preistorica e classica, egittologia, storia antica, teologia e studi religiosi; Conferenza interdisciplinare dal 1-2. Febbraio 2002 presso la Libera Università di Berlino. Leidorf, Rahden 2003, ISBN 3-89646-434-5 , p. 37.
  3. ↑ Geraldine Pinch: Handbook of Egyptian Mythology (= Handbooks of world mythology. ). ABC-CLIO, Santa Barbara (Cal) / Oxford 2002, ISBN 1-57607-242-8 , p. 164 (inglese).
  4. ↑ CJ Bleeker: The Birth of a God. Leida 1956, p. 49.
  5. ↑ CJ Bleeker: The Birth of a God. Leida 1956, p. 51.