Martin Walser

Martin Walser, Fiera del libro di Francoforte 2013
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Martin Johannes Walser (nato marzo 24, 1927 a Wasserburg (Lago di Costanza) ) è un tedesco scrittrice . Walser divenne noto per la sua rappresentazione dei conflitti interiori degli antieroi nei suoi romanzi e racconti .

Vita

Luogo di nascita di Martin Walser presso la stazione ferroviaria di Wasserburg sul Lago di Costanza
Scultura ritratto di Martin Walser, 2006 di Wolfgang Eckert creata

I genitori di Walser gestivano il restauro della stazione e un negozio di carbone a Wasserburg sul Lago di Costanza. L'ambiente della sua infanzia è rappresentato nel romanzo Una fontana che salta . Dal 1938 al 1943 frequenta il liceo a Lindau ; poi fu arruolato come un anti-aerei aiutante. Secondo i documenti dell'Archivio federale di Berlino, Walser è elencato negli archivi centrali del NSDAP con la data di entrata del 30 gennaio 1944, all'epoca sedicenne. Tuttavia, Walser nega di aver mai compilato una domanda di adesione. Dopo il servizio di lavoro del Reich , ha vissuto la fine della seconda guerra mondiale come soldato della Wehrmacht .

Dopo la guerra, ha fatto 1946 a Lindau sul Lago di Costanza School , la High School e poi ha studiato presso l' Università filosofico-teologica di Ratisbona e l' Università Eberhard Karls di Tubinga letteratura, storia e filosofia. Nel 1950 sposò Katharina "Käthe" Neuner-Jehle. Da questo matrimonio sono emerse le figlie Franziska , Johanna , Alissa e Theresia . Con Maria Carlsson , l'allora compagna e poi moglie del fondatore di Spiegel Rudolf Augstein , ha anche un figlio, ovvero Jakob Augstein . È anche il suocero dello scrittore Sascha Anderson , che è sposato con sua figlia Alissa, e dell'attore Edgar Selge , che è sposato con la figlia maggiore Franziska.

Durante i suoi studi nel 1949, Walser iniziò a lavorare come giornalista per la neonata Süddeutscher Rundfunk (SDR) ea scrivere radiodrammi. Una posizione permanente temporanea presso SDR gli ha permesso di fare il suo dottorato a Tubinga nel 1951 con una tesi su Franz Kafka . Insieme a Helmut Jedele , ha formato il nucleo della "squadra di geni" della radio di Stoccarda e, come libero professionista, ha contribuito alla creazione della sezione televisiva dell'emittente. Ha diretto spettacoli radiofonici e nel 1953 ha lavorato al libro per la prima produzione cinematografica televisiva sulla televisione tedesca del dopoguerra. Parallelamente, approfondisce i contatti con la scena letteraria come redattore radiofonico e autore.

Dal 1953 Walser è regolarmente invitato alle riunioni del Gruppo 47 , che lo onorò nel 1955 per il racconto di Templone's End . Il suo primo romanzo, Matrimonio a Philippsburg , è stato pubblicato nel 1957 ed è stato un grande successo. Da allora Walser visse con la sua famiglia come scrittore freelance, prima a Friedrichshafen e poi a Nussdorf sul Lago di Costanza.

Negli anni '60, come Günter Grass e altri intellettuali di sinistra, Walser fece una campagna per l' elezione di Willy Brandt a cancelliere federale. Nel 1964 fu ascoltatore al processo di Auschwitz a Francoforte. Fu coinvolto contro la guerra del Vietnam , si recò a Mosca e fu (incluso il suo editore Siegfried Unseld ) un simpatizzante del DKP negli anni '60 e '70 , di cui non fu mai membro; era con Ernst Bloch , Robert Steigerwald e altri. gli amici. Nel 1988, Walser tenne un discorso nell'ambito della serie dei discorsi sul proprio paese , in cui chiariva che percepiva la divisione della Germania come un vuoto doloroso con cui non voleva fare i conti. Ha anche fatto di questo materiale il soggetto della sua storia Dorle and Wolf . Anche se Walser ha espressamente sottolineato che il suo atteggiamento non è cambiato nel tempo, alcuni osservatori parlano di un cambiamento di atteggiamento da parte dell'autore.

Una clausola insolita nei contratti di pubblicazione ha permesso a Walser di trasferire tutte le sue opere da Suhrkamp Verlag a Rowohlt Verlag dopo la morte di Siegfried Unseld nel 2004 . Secondo la sua stessa dichiarazione, la mancanza di posizionamento dell'editore nella disputa sul suo controverso romanzo La morte di un critico ha avuto un ruolo. In questo contesto, Walser ha attaccato il critico letterario Marcel Reich-Ranicki da un lato come persona e dall'altro come simbolo di una scena culturale presumibilmente disonesta. Frank Schirrmacher , tra gli altri, ha criticato “giocare con i cliché antisemiti ” al riguardo .

Walser è un membro della Academy of Arts a Berlino , l' Accademia delle Arti Sassone , l' Accademia tedesca per lingua e la poesia in Darmstadt e il PEN Centro Germania .

Nel 2005, la Casa della Letteratura di Monaco è stata curata da Armin Kratzert e Jörg Magenau dalla mostra "Martin Walser. Nulla è vero senza il suo contrario'.

2007 Martin Walser ha molto dei suoi manoscritti come eredità prematuro alla letteratura Archivio tedesco a Marbach dato. Parti di esso possono essere viste nella mostra permanente nel Museo di letteratura moderna di Marbach, compresi i manoscritti dei matrimoni a Philippsburg , Das Einhorn e Ein jumpingenden Brunnen .

Nel 2009 Jakob Augstein annunciò che Martin Walser era il suo padre biologico, cosa che apprese da sua madre nel 2002 dopo la morte di Rudolf Augstein . Da allora Walser e Augstein si sono incontrati spesso. A proposito della paternità tardiva, Walser annotava nel 2017: "Ho notato solo che questa paternità in visita era sempre troppo piccola".

In occasione del novantesimo compleanno di Walser, ARD ha trasmesso un documentario di 90 minuti dal titolo "Mein Diesseits - Unterwegs mit Martin Walser" (scritto e diretto da Frank Hertweck ), in cui Denis Scheck e Martin Walser mettono in luce le tappe importanti della sua vita sul Lago di Costanza visitato, come la sua città natale, che ora è una scuola di ballo.

Opera letteraria

Un motivo ricorrente per Walser è il fallimento nella vita: i suoi eroi non sono all'altezza delle richieste che i loro simili pongono su di loro o su se stessi; il conflitto interiore con cui devono fare i conti a causa di ciò si può trovare in tutti i grandi romanzi walser. Martin Walser è un tipico rappresentante della letteratura tedesca del dopoguerra (come Heinrich Böll , Peter Handke o Siegfried Lenz ) e lo contrappone alla tradizione letteraria anglosassone che è molto più importante per portare avanti un atto esterno.

Walser ebbe successo anche a teatro. La sua prima opera teatrale, The Detour , ha avuto oltre cinquanta produzioni negli anni '60. Quercia e angora fu il primo esame artistico di Walser dell'era nazista . Il modo in cui il grottesco svevo , secondo Hellmuth Karasek, è stato "condotto con orrore" ha portato a un'accoglienza controversa nella critica, ma anche a un primo successo teatrale internazionale a Vienna, Zurigo, Basilea, Rotterdam, Skopje, Edimburgo e per per oltre un anno ininterrottamente a Parigi.

Marcel Reich-Ranicki ha elogiato l'autore con le parole: “Le prime storie di Walser sono diagnosi urgenti e proteste contro una condizione che impedisce all'individuo di svilupparsi, lo fa appassire e rovinare. Questo vale anche per la successiva prosa di Walser. Anche se con altri mezzi, dimostra ripetutamente l'assurdità di un'esistenza in cui il coraggio di un rapinatore di casse di risparmio è di fatto indispensabile per ogni professione, utilizzando le sorti di varie figure. E lo fa nella consapevolezza della propria impotenza».

Controversia

Controversia con Deutsche Bank

In vista di un processo che il presidente del consiglio di sorveglianza della Deutsche Bank , Hermann Josef Abs, ha condotto contro lo storico della DDR Eberhard Czichon e il suo editore della Germania occidentale Manfred Pahl-Rugenstein a causa di diverse false accuse di fatto sulle attività di Abs durante l'era nazista, Walser pubblicato il 24 agosto Nel 1970 viene pubblicata sulla rivista Spiegel una dettagliata recensione del centenario della banca. In esso raccomandava il libro di Czichons, giustificava la teoria del capitalismo monopolistico di Stato e criticava la commemorazione sminuendo il potere democraticamente illegittimo della Banca: "Se la banca tedesca è ingenua?" L'ufficio stampa della Deutsche Bank ha costretto a replicare . Il 14 settembre 1970, il membro del consiglio Wilhelm Vallenthin polemizzò sotto il titolo "Martin Walser è ingenuo?" Il cambio di governo non poteva cessare le sue attività. La presentazione di Walser è " Leninismo dell'acqua purissima", quindi un'intesa con lui non è possibile.

Discorso alla Paulskirche 1998

Quando Walser tenne un discorso in occasione dell'assegnazione del Premio per la pace del commercio librario tedesco l'11 ottobre 1998 alla Paulskirche di Francoforte , in cui rifiutò una "strumentalizzazione dell'Olocausto ", vi furono discussioni controverse e in alcuni casi anche proteste.

“Tutti conoscono il nostro fardello storico, la vergogna immortale, non un giorno in cui non ci venga addossato. Potrebbe essere che gli intellettuali che ci tengono contro, trattenendoci contro di noi con vergogna, per una seconda volta cadano nell'illusione di essersi scusati per un momento perché hanno lavorato di nuovo nel crudele servizio funebre ancora più vicino alle vittime che ai colpevoli? Un momentaneo alleviamento dell'opposizione implacabile tra carnefici e vittime. Non ho mai pensato che fosse possibile lasciare il fianco dell'imputato. A volte, quando non ho un posto dove guardare senza essere attaccato da un'accusa, devo convincermi, esonerarmi, che nei media è emersa una routine di accusa. Ho distolto lo sguardo dalle peggiori sequenze cinematografiche dei campi di concentramento venti volte. Nessuna persona seria nega Auschwitz; nessuno che sia ancora sano di mente indica l'orrore di Auschwitz; ma quando questo passato mi viene presentato ogni giorno dai media, noto che qualcosa in me sta resistendo a questa presentazione permanente della nostra vergogna. Invece di essere grato per l'incessante presentazione della nostra vergogna, comincio a distogliere lo sguardo. Voglio capire perché questo decennio sta presentando il passato come mai prima d'ora. Ogni volta che mi accorgo che qualcosa in me sta resistendo, cerco di ascoltare i motivi quando sentiamo rimproverare la nostra vergogna, e quando penso di poter scoprire che il più delle volte, il motivo non è più ricordare, non mi è permesso di dimenticare ma la strumentalizzazione della nostra vergogna per gli scopi presenti. Sempre per buone cause, onorevoli. Ma strumentalizzazione. […] Auschwitz non è adatto a diventare una minacciosa routine, un mezzo di intimidazione che può essere utilizzato in qualsiasi momento, o un club morale, o anche solo un esercizio obbligatorio. Ciò che avviene attraverso la ritualizzazione è della qualità della preghiera labiale [...]. "

- Martin Walser : Discorso alla Paulskirche l'11 ottobre 1998
Der Bodenseereiter (1999), una risposta artistica di Peter Lenk al discorso alla Paulskirche di Martin Walser del 1998, qui a Überlingen con pattini da ghiaccio su un cavallo

Le affermazioni di Walser, che alcuni ritenevano linguisticamente complicate, venivano spesso interpretate come segue: i crimini nazionalsocialisti furono usati impropriamente da alcune persone per sostenere rivendicazioni politiche e finanziarie contro la Germania. Inoltre, coloro che affrontano costantemente questi crimini si sentono moralmente superiori ai loro simili. Il tema di Auschwitz non deve degenerare in un “club morale”, proprio per la sua grande importanza. Il discorso è stato visto anche come una reazione alla critica di Marcel Reich-Ranicki al libro di Walser Ein springender Brunnen . Reich-Ranicki aveva criticato il fatto che Auschwitz non fosse menzionato nel libro, la cui trama si svolgeva durante l'era nazista.

Nel suo discorso, Walser ha anche chiesto la grazia alla spia condannata della DDR Rainer Rupp . Lars Rensmann ha valutato questo come parte della "autoriconciliazione nazionale" dei tedeschi propagata da Walser: così come Walser voleva tracciare una linea sotto la memoria dell'Olocausto nel suo discorso , voleva anche vedere la DDR graziata con Rupp.

Dopo il discorso di Walser, c'è stato un generale applauso permanente dei presenti, ad eccezione del presidente del Consiglio centrale degli ebrei in Germania Ignatz Bubis , sua moglie Ida e Friedrich Schorlemmers . Bubis in seguito accusò Walser di voler "guardare dall'altra parte" e descrisse il discorso come "incendio doloso spirituale". Bubis in seguito riprese quest'ultimo. Walser è stato anche accusato di aver fatto riferimento ai revisionisti di destra che volevano bloccare questa questione esplosiva. Walser ha risposto a questa critica dicendo che non intendeva usare politicamente la sua "visione molto personale" e parlava solo dei suoi sentimenti soggettivi.

In un incontro con Bubis organizzato dalla FAZ nel dicembre 1998 , Walser ha sollevato l'accusa di "presentazione permanente della nostra vergogna" e di un "crudele servizio di commemorazione" non più contro "soldati dell'opinione" e "media", ma (secondo Matthias N. Lorenz ) contro il gruppo vittima stesso. Walser' indirizzo diretto, "Io ero in questo campo (= detto a Bubis di termini tedeschi occidentali con il passato Inoltre, chiamato Walser Bubis occupato) perché erano ancora occupati con cose altre". ' commenta gli attacchi di estrema destra e razzisti in Germania all'inizio degli anni '90 come "immediatamente legati al 1933 ".

Nel 2015 ha spiegato in un'intervista a Spiegel che non intendeva una strumentalizzazione di Auschwitz nella relazione ebraico-tedesca, ma una nella politica quotidiana tedesca, come ad es. B. era praticato da Günter Grass nel suo rifiuto della riunificazione tedesca o da Joschka Fischer nel suo sostegno all'intervento tedesco nella guerra del Kosovo . Si pentì di aver pronunciato il discorso e di aver colpito Bubis con esso.

Il sociologo e politologo Samuel Salzborn ha affermato nel 2018 che Martin Walser nel suo discorso di Paulskirchen ha detto "qualcosa di molto simile a quanto ora formulato anche da Björn Höcke ", per il quale Höcke è stato "giustamente aspramente criticato", mentre le reazioni al discorso di Walser sono state "piuttosto ambivalente".

Atteggiamento al giudaismo

Dopo i dibattiti sul discorso alla Paulskirche, il presunto o effettivo passaggio di Walser dalla parte "borghese" è diventato di nuovo un problema pubblico quando è apparso come oratore ospite alla conferenza chiusa della CSU a Wildbad Kreuth. Quando ha criticato il critico letterario Marcel Reich-Ranicki da un lato come persona e dall'altro come simbolo di una scena culturale presunta disonesta, nel suo romanzo chiave Morte di un critico , ci sono state proteste. Frank Schirrmacher ha poi criticato il suo "giocare con i cliché antisemiti ". Reich-Ranicki ha commentato in un'intervista con Spiegel nel maggio 2010 :

“Non credo che sia un antisemita. Ma per lui è importante sottolineare che anche il critico che lo avrebbe torturato di più è ebreo . Si aspetta che il suo pubblico lo segua in esso. Vedete, non c'è mai stata una linea o un commento antisemita da Grass , nemmeno uno. E certamente non solo ho scritto positivamente sui suoi libri".

Lo scienziato culturale Matthias N. Lorenz ha esaminato il lavoro della vita di Walser nella sua dissertazione "Auschwitz ci spinge a un punto" sulla rappresentazione degli ebrei e il discorso di Auschwitz. Nella sua opera documenta la consistente presenza dei noti stereotipi antisemiti. La sofferenza degli ebrei è chiaramente identificata con la sofferenza dei "tedeschi". Si ritrova spesso il ritratto sensibile dei tedeschi che si sentivano “i perdenti della storia”: indegni, stigmatizzati, derubati della loro identità.

Il memoriale dell'Olocausto a Berlino è stato descritto in modo sprezzante da Walser durante la fase di progettazione come un "incubo grande quanto un campo da calcio nel cuore della capitale" e un "punto di caduta di ghirlande"; d'altra parte, dopo il suo completamento, ha commentato positivamente il monumento.

Opere (selezione)

Edizioni originali

Martin Walser, Colonia 2010

Riproduce

  • La deviazione. La battaglia in camera . (2 pezzi, scritti nel 1961 e 1962/1963/1967). Suhrkamp (es 205), Francoforte sul Meno 1967.
  • Il divano. Una farsa. (scritto nel 1961). Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 1992.
  • Quercia e angora. Una cronaca tedesca. Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 1962.
  • Più grande della vita Mr. Krott. Requiem per un immortale. Suhrkamp (es 55), Francoforte sul Meno 1964.
  • Il cigno nero . Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 1964.
  • Agiremo. (Prima rappresentazione nel 1968 con il titolo The Black Wing .)
  • Un gioco da ragazzi . Pezzo in due atti. Suhrkamp (es 400), Francoforte sul Meno 1970.
  • Dal vocabolario delle nostre lotte. Scene. Con 16 grafiche di Peer Wolfram. Eremita Press, Stierstadt 1971.
  • Il gioco. Scene del XVI secolo. Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 1975.
  • Nella mano di Goethe. Scene del XIX secolo. Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 1982.
  • Un cavallo in fuga. Giocare a. Collaborazione con Ulrich Khuon. Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 1985.
  • Lo schiaffo. Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 1986.
  • Nerone manda i suoi saluti o un autoritratto dell'artista come imperatore: un monodramma. Edizione Isele, Eggingen 1989.
  • Cashmere in Parching. Scene dal presente... Suhrkamp, ​​​​Francoforte sul Meno 1995.
  • Un uomo amorevole. Rowohlt Theaterverlag, Reinbek 2010.

Edizioni collettive

  • Tre pezzi. Quercia e angora. Più grande della vita Mr. Krott. Il cigno nero. Con una postfazione di Werner Mittenzwei. Costruzione, Berlino / Weimar 1965.
  • 17 storie. Ex libris, Zurigo 1969.
  • Pezzi raccolti. Suhrkamp (st 6), Francoforte sul Meno 1971.
  • Cosa da dubitare. Saggi e discorsi 1958-1975. Selezionato da Klaus Schuhmann. Costruzione, Berlino / Weimar 1976.
  • Storie raccolte. Suhrkamp (Programma Bianco nel 33° anno), Francoforte sul Meno 1983.
  • Pezzi. Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 1987.
  • Esercizi per le dita di un assassino . Dodici racconti (a scelta dell'autore). Suhrkamp (st 2324), Francoforte sul Meno 1994.
  • Incantesimi e Controincantesimi. Saggi e poesie. Isele, Eggingen 1994.
  • Giocare con la pesantezza. Lettore, selezionato da Hans Christian Kosler. Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 1995.
  • Opere in dodici volumi. Ed. Helmut Kiesel . Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 1997.
  • Mi fido. Sci di fondo. Discorsi e saggi. Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 2000.
  • I grandi romanzi. 6 volumi. Suhrkamp, ​​Francoforte sul Meno 2002.
  • Sempre aggiornato - vista l'occasione. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2017. A cura e con postfazione di Thekla Chabbi

storie

  • Autoritratto come romanzo poliziesco. P. 270, da: Martin Walser, opere in dodici volumi, ed. di Helmith Kiesel e Frank Barsch. Volume 8, prosa. Suhrkamp Verlag Francoforte sul Meno, 1997

Corrispondenza

La radio suona

  • 1952 Lo stupido . - Regia: Clare Schimmel . DSP 1952
  • 1953 cantate sulle scale del seminterrato - nessuno vuole ascoltarle. Regia: Clare Schimmel . DSP 1953
  • 1954 Il pubblico. - Regia: Oskar Nitschke. DSP 1954
  • 1961 Danza della morte di Wolfgang Weyrauch . - Regia: Martin Walser. BR / NDR 1961
  • 1977 Un pomeriggio senza limiti. - Regia: Günter Bommert . SWF 1977
  • 1978 Santis. - Regia: Alf Brustellin . WDR / BR / SWF 1978
  • 1986 Un cavallo in fuga. Drammaturgia: Karl Karst - Regia: Martin Walser. BR 1986
  • 1986 Nerone manda i suoi saluti ovvero: Autoritratto dell'artista come imperatore. Drammaturgia: Karl Karst - Regia: Martin Walser. BR 1986

Onori

Nella scultura di Peter Lenk Bodenseereiter in Überlingen (1999), Martin Walser è raffigurato come un cavaliere.

letteratura

Introduzioni complete alla vita e al lavoro
Conversazioni con Walser
Rapporto sull'esperienza
Walser negli studi letterari e nella didattica letteraria
  • Jan Badien , Hansgeorg Schmidt-Bergmann (a cura di): Martin Walser. Vita e mondi nuovi. Possibilmente Baden Academy, Karlsruhe 2008, ISBN 978-3-89674-553-8 .
  • Anita Gröger: 'Ha detto dubbi sulla memoria'. Una figura narrativa nel romanzo in lingua tedesca del dopoguerra (1954-1976). Ergon-Verlag, Würzburg, 2016, ISBN 978-3-95650-149-4 .
  • Hilmar Grundmann : "Il lavoro professionale ti fa star male". Riflessioni letterarie didattiche sul rapporto tra lavoro e vita privata nei romanzi di Martin Walser. Peter Lang, Francoforte sul Meno 2003, ISBN 3-631-38806-3 .
  • Kerstin Koblitz: "I muri vuoti parlano a bocca piena". Cose e cose nell'opera narrativa di Martin Walser. Röhrig Universitätsverlag, St. Ingbert, 2015, ISBN 978-3-86110-582-4 .
  • Ana-Maria Pǎlimariu: "Denti di Chemnitz". Ironia nel lavoro di Martin Walser negli anni '70 e '80. Hartung-Gorre, Costanza 2007, ISBN 978-3-86628-125-7 .
Discussioni critiche, a volte polemiche, con Walser
  • Joachim Rohloff: "Io sono il popolo". Martin Walser, Auschwitz e la Repubblica di Berlino. KVV-Konkret, Amburgo, 1999. ["Se potessimo far fronte ad Auschwitz, potremmo tornare ai compiti nazionali." (Martin Walser, 1979) - Il libro di Joachim Rohloff esamina la carriera letteraria e politica di Martin Walser.]
  • Martin Dietzsch , Siegfried Jäger , Alfred Schobert (a cura di): Finalmente un popolo normale? Sulla giusta comprensione del discorso del premio per la pace di Martin Walser. Una documentazione. DISS-Duisburg, 1999. [La documentazione dei linguisti di Duisburg mostra come la stampa di estrema destra abbia potuto godere del discorso di Walser senza dover piegare né se stessa né il testo di Walser.]
  • Matthias N. Lorenz : “Auschwitz ci spinge in un punto” - rappresentazione degli ebrei e discorso di Auschwitz con Martin Walser. Metzler, Stoccarda 2005, ISBN 3-476-02119-X .
  • Peter Schwiderowski: A proposito di un self-talk politico. Commenti sul discorso del premio per la pace di Martin Walser nel 2000. In: Donnerstaghefte. 3. Vecchia Sinagoga (Essen) 2000, ISBN 3-924384-34-7 , p.24 e segg .

Audiolibri

  • Martin Walser legge “La difesa dell'infanzia”. (MC), Suhrkamp, ​​​​Francoforte sul Meno 1991, ISBN 3-518-09820-9 .
  • L'immagine di sé del lettore. Un rapporto e una denuncia. (MC), Edizione Isele, Eggingen 1994, ISBN 3-86142-035-X .
  • Cantate, canzoni aggressive e primi spettacoli radiofonici. (2 MC), Edizione Isele, Eggingen 1997, ISBN 3-86142-082-1 .
  • Nella mano di Goethe. Scene del XIX secolo. (2 MC), Noa Noa, Monaco di Baviera 1999, ISBN 3-932929-15-2 .
  • Sulla timidezza. Un tentativo. (MC), Edizione Isele, Eggingen 2000, ISBN 3-86142-175-5 .
  • Esperienza nella scrittura di un discorso domenicale. (MC), Edizione Isele, Eggingen 2001, ISBN 3-86142-219-0 .
  • Alessandro e Annetta. Un monologo interiore. (MC), Edizione Isele, Eggingen 2001, ISBN 3-86142-221-2 .
  • I viaggi di Messmer / I pensieri di Messmer. (2 CD), Hoffmann e Campe, Amburgo 2004, ISBN 3-455-30354-4 .
  • Il momento dell'amore. (7 CD), Hoffmann e Campe, Amburgo 2004, ISBN 3-455-30376-5 .
  • La gestione del nulla. (2 CD), Hoffmann e Campe, Amburgo 2005, ISBN 3-455-30384-6 .
  • La paura sboccia. (5 CD), Hoffmann e Campe, Amburgo 2006, ISBN 3-455-30092-8 .
  • Il mio Schiller. Lettura e discussione con Martin Walser e Dieter Borchmeyer (CD), Langen-Müller, Monaco di Baviera 2006, ISBN 3-7844-4073-8 .
  • Sfortuna e l'animale malconcio. (CD), Hoffmann e Campe, Amburgo 2007, ISBN 978-3-455-30519-7 .
  • Madre figlio. (8 CD letti da Martin Walser, 550 min.), Argon Verlag , Berlino 2011, ISBN 978-3-8398-1103-0 .

Insieme a Günter Grass :

  • Una conversazione sulla Germania. (MC), Edizione Isele, Eggingen 1995, ISBN 3-86142-044-9 .
  • Seconda conversazione sulla Germania. (MC), Edizione Isele, Eggingen 1999, ISBN 3-86142-167-4 .

Adattamenti cinematografici

Per il film drammatico tedesco Das Unheil di Peter Fleischmann , apparso nel 1972, Walser ha scritto la sceneggiatura ei dialoghi insieme al regista.

Nel 1978 il regista austriaco Peter Patzak ha girato Das Einhorn con Peter Vogel e Gila von Weitershausen nei panni della coppia Kristlein.

La terza e ultima parte della trilogia di Anselm Kristlein Der Sturz è stata girata nel 1979 da Alf Brustellin con Franz Buchrieser , Hannelore Elsner , Wolfgang Kieling , Kurt Raab e Kurt Weinzierl come attori.

Un cavallo in fuga è stato girato due volte, la prima nel 1985 come film per la televisione diretto da Peter Beauvais e basato su una sceneggiatura di Ulrich Plenzdorf . Nel 2007, un remake con il regista Rainer Kaufmann e gli attori Ulrich Noethen come Helmut, Ulrich Tukur come Klaus, Katja Riemann come Sabine e Petra Schmidt-Schaller come Hel è arrivato nelle sale, vedi articolo Un cavallo in fuga (2007) .

Insieme ad Asta Scheib , Walser ha scritto la sceneggiatura per l' episodio di Tatort del 1989 Armer Nanosh . Il libro è stato pubblicato come romanzo poliziesco nello stesso anno.

In occasione del suo ottantesimo compleanno, ZDF ha trasmesso un adattamento televisivo del suo romanzo Without Each Other nel marzo 2007 . Sua figlia Franziska ha interpretato il ruolo principale, diretto da Diethard Klante .

link internet

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Evidenze individuali

  1. ↑ Dieter Hildebrandt si dice che sono stati nel NSDAP. In: Il mondo . 30 giugno 2007.
  2. ↑ Walser, Lenz e Hildebrandt: tutte queste schede NSDAP. Frankfurter Allgemeine Zeitung , 1 luglio 2007.
  3. ↑ Martin Walser è il padre biologico di Jakob Augstein . Welt Online dal 26 novembre 2009.
  4. ↑ Edgar Lersch, Reinhold Viehoff: Radio, Politica, Letteratura. Le prime esperienze di Martin Walser alla Süddeutscher Rundfunk tra il 1949 e il 1957 . In: Annuario Media e Storia . nastro 2 , 2002, pag. 213-257 .
  5. ↑ Titolo: Si guarisce. Una rubrica per le vacanze estive. Prima trasmissione nel 1955. Vedi Harald Keller: Il poeta come pioniere della televisione - un supplemento all'85° compleanno di Martin Walser. In: corrispondenza radiofonica . 29 marzo 2012, ZDB -ID 525657-4 , nonché Jörg Magenau: Martin Walser. Una biografia. Nuova edizione aggiornata e ampliata. Rowohlt, Reinbek 2008, ISBN 978-3-499-24772-9 , pp. 103-106.
  6. ^ Carlo Schellemann e Martin Walser: Stazioni in Vietnam. Röderberg-Verlag, Francoforte 1968.
  7. ↑ Rassegna stampa sul portale stampa.
  8. ↑ Ulrike Simon: Walser è il vero padre del figlio Augstein. Frankfurter Rundschau, 27 novembre 2009, consultato il 18 febbraio 2020 .
  9. ↑ Volker Weidermann: Jakob Augstein e Martin Walser sulla loro relazione padre-figlio. In: Der Spiegel - Kultur. 25 novembre 2017, accesso 18 febbraio 2020 .
  10. ↑ Mein Thiseits - In cammino con Martin Walser
  11. ↑ Jörg Magenau: Martin Walser. Una biografia. Nuova edizione aggiornata e ampliata. Rowohlt, Reinbek 2008, ISBN 978-3-499-24772-9 , pp. 180-183.
  12. ^ Critica di Marcel Reich-Ranicki. su zeit.de, consultato il 9 maggio 2017.
  13. ↑ Martin Walser su Fritz Seidenzahl: “Cent'anni di Deutsche Bank”: Deutsche Bank è ingenua? In: Der Spiegel. 24 agosto 1970 ( online , accesso 30 novembre 2018).
  14. ↑ William Valle sottile: è Martin Walser ingenuo? In: Der Spiegel. 14 settembre 1970 (in linea , accesso 30 novembre 2018), citato da Sebastian Brünger: History and Profit. Come le aziende tedesche affrontano il loro passato nazista . Wallstein, Gottinga 2017, pagina 173 f.
  15. ↑ Lars Rensmann : Decollazione di Medusa. Sulla ricostruzione storica del dibattito Walser alla luce della psicologia politica. In: Micha Brumlik , Hajo Funke , Lars Rensmann (a cura di): L' oblio contestato. Dibattito Walser, memoriale dell'Olocausto e recente politica storica tedesca. 2a edizione ampliata. Schiler, Berlino 2004, ISBN 3-89930-240-0 , pagina 36 seg.
  16. ↑ Matthias N. Lorenz: "Esperienze durante la scrittura di un discorso domenicale (Martin Walser, 1998).". In: Wolfgang Benz: Manuale di antisemitismo. Inimicizia contro gli ebrei nel passato e nel presente. de Gruyter, Berlino 2015, pag.103 e segg.
  17. ↑ Martin Doerry & Volker Hage : Spiegel-Interview: “Sei solo comunque” . In: Der Spiegel . No. 19 , 2015, pag. 136 ff . (in linea ).
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  30. ↑ L' uno senza l'altro. Internet Movie Database , consultato il 10 giugno 2015 .
dati personali
COGNOME Walser, Martin
NOMI ALTERNATIVI Walser, Martin Johannes
BREVE DESCRIZIONE scrittore tedesco
DATA DI NASCITA 24 marzo 1927
LUOGO DI NASCITA Wasserburg sul Lago di Costanza