Marpa

Marpa Lotsawa

Marpa Chökyi Lodrö - il traduttore ( tib .: mar pa lo tsa ba ; * Lhodrag 1012 ; † 1097 ) era un importante lama del buddismo tibetano . Fu uno dei traduttori che nell'XI secolo giustificavano le tradizioni delle Nuove traduzioni in Tibet . Fu anche il primo tibetano detentore del lignaggio del del Kagyu .

biografia

Marpa è nato in una famiglia di contadini, ma ha deciso in tenera età di dedicare la sua vita alla traduzione di testi buddisti dal sanscrito . Ha imparato il sanscrito con il traduttore della scuola Sakya Drogmi . Marpa incontrò Atisha (982-1054) durante uno dei suoi viaggi in India e studiò con lui gli insegnamenti che in seguito divennero la base della precedente Scuola Kadampa . Ha viaggiato in India tre volte per tradurre gli insegnamenti buddisti dal sanscrito al tibetano .

In India incontrò finalmente il suo maestro Naropa (1016-1100) vicino a Nalanda , la cui trasmissione Mahamudra fu realizzata e continuata da Marpa. Inoltre, Marpa ha studiato con i maestri indiani Maitripa e Kukuripa (Jnanagarbha) e con il maestro Niguma , che gli ha dato gli insegnamenti dei Sei Yoga di Naropa . Dai suoi viaggi in India, dove rimase per un totale di 17 anni, riportò indietro molte scritture buddiste e le tradusse in tibetano.

alunno

Lo studente più famoso di Marpa era Yogi Milarepa (1042-1123), che era ampiamente conosciuto in Tibet a causa del suo duro tempo di insegnamento e dei suoi canti spirituali . Già al suo primo incontro con Milarepa, Marpa riconobbe di avere i prerequisiti per realizzare appieno la trasmissione tantrica di Marpa. Tuttavia, a causa delle sue precedenti attività di magia nera , attraverso le quali causò grandi sofferenze , Milarepa fu introdotto nella pratica tantrica solo dopo un lungo periodo di prove estremamente dure da Marpa. La stirpe di Marpa è stata trasferita a Gampopa attraverso Milarepa . Le cosiddette quattro grandi scuole Kagyu si sono sviluppate da Gampopa e altre otto scuole Kagyu più piccole si sono sviluppate da uno degli studenti di Gampopa.

Leggende

Le scritture Kagyu dicono che sebbene Marpa avesse moglie e figli, non si può paragonare la sua vita a quella di un normale capofamiglia o di un normale essere samsarico . Il suo sviluppo spirituale era così elevato che poteva vivere come governante, immacolato dai veleni spirituali . Anche Milarepa non ha osato condurre una vita simile da governante e ha risposto alla proposta di sposarsi come il suo maestro: “Marpa è come un leone e io sono come una volpe. Se la volpe cerca di saltare più in alto del leone, si romperà solo il collo. "

Secondo la tradizione, Marpa percepiva tutti i fenomeni spirituali come terra di Buddha a causa della sua elevata realizzazione spirituale della visione pura, tutti gli esseri senzienti come divinità illuminate e tutti i suoni come insegnamenti del Dharma.

link internet

• Letteratura di e su Marpa nel catalogo della Biblioteca nazionale tedesca
• www2.bremen.de: Lhodrak Marpa (1012-1096)

Riferimenti e note a piè di pagina

1. ↑ ^{a b} The Great Kagyu Masters: The Treasury of the Golden Lignaggio, di Khenpo Konchog Gyaltsen, ISBN 3-933529-11-5 , Otter Verlag, pagina 10