Ludolf von Munchausen

Ludolf von Münchhausen (nato il 28 aprile 1570 ad Apelern ; † 21 settembre 1640 a Hessisch Oldendorf ) era un proprietario terriero e studioso privato; ha messo insieme una delle più grandi biblioteche del suo tempo.

origine

Il padre di Ludolf era Börries von Münchhausen (1515–1583) della "linea bianca" della nota famiglia nobile della Bassa Sassonia Münchhausen ; Come Rittmeister al servizio del suo lontano cugino, il capo mercenario Hilmar von Münchhausen , aveva guadagnato bene con le campagne congiunte e nel 1560 costruì il castello con fossato di Apelern , le cui terre erano di proprietà della famiglia dal 1377. Era sposato con Heilwig Büschen (1537–1599), che nel 1565 ereditò le tenute di Hessisch Oldendorf e Remeringhausen da suo padre Claus Büschen . Dal 1569 Börries fu anche drost e pegno del castello principesco di Lauenau , dove nel 1580 acquistò anche il Münchhausen'schen Burgmannshof da un cugino.

Formazione e viaggi

Dal 1577 Münchhausen ricevette una formazione umanistica presso il monastero canonico di Möllenbeck e dal 1582 presso la corte di Stadthagen , insieme al suo sovrano, il conte Ernst von Schaumburg , quasi coetaneo . Dal 1584 frequentò il Katharineum Braunschweig , dove insegnava Martin Chemnitz . Dal 1586 al 1588 studiò a Basilea, dove andò a mangiare con l'etico Samuel Grynäus (1539-1599). Nel 1587 si trasferì a Strasburgo per sei mesi , dove ascoltò Johannes Sturm e dal 1588-89 a Ginevra per vedere François Hotman , con una deviazione a Lione.

Prima di dedicarsi interamente all'amministrazione delle sue proprietà, intraprese un "viaggio educativo tardo umanista" nei Paesi Bassi dal 1590 al 1591 (dove fu per un breve periodo giunco ​​di corte del conte Peter Ernst I. von Mansfeld , il maresciallo di campo degli eserciti spagnoli nei Paesi Bassi), poi in Inghilterra, Irlanda, Scozia (dove ottenne l'accesso alla corte di Giacobbe VI ), Norvegia, Svezia e Danimarca (dove visitò il laboratorio dell'astronomo Tycho Brahe ). Dal 1592 al 1593 viaggiò in Austria, Ungheria, Boemia (dove si cimentò nelle arti alchemiche a Praga, ispirato da Georg Am Wald ) e in Polonia, e poi nel 1598 in Italia. Ha annotato le sue impressioni in ampi diari di viaggio. Ha anche lasciato documenti sulla famiglia nel cosiddetto "Remeringhauser Chronik" e libri di affari.

Proprietario terriero

Quando la tenuta fu condivisa con i suoi fratelli Claus (ad Apelern ) e Otto (al castello di Schwedesdorf a Lauenau ), il Münchhausenhof a Hessisch Oldendorf con il castello già costruito lì da sua madre e una fattoria in affitto a Remeringhausen , che acquistò attraverso l' agricoltura nel 1599, caddero a lui trasformato in maniero (inizialmente non riconosciuto dal sovrano). Lì fece costruire un castello in stile rinascimentale Weser , di cui ancora oggi si trova un edificio annesso. Dal 1602 al 1634 fu consigliere tesoriere e membro della Commissione provinciale per i reclami dei beni . Contro gli sforzi assolutisti del conte Ernst , ha sempre insistito sui tradizionali diritti di classe della nobiltà terriera.

Biblioteca

La fama di Ludolf von Münchhausen è dovuta principalmente alla sua importante biblioteca, forse la più grande dell'impero ; il volume è stimato in 13-14.000 volumi. Dovrebbe quindi contenere le biblioteche del duca Albrecht V di Baviera (circa 11.000 volumi), la Corte di Vienna (circa 9.200 volumi), Heinrich Rantzaus (6.300), Joachim I von Alvensleben (4.700) nonché Johannes Sambucus (2.618) e il Bibliotheca Corviniana (2–2.500 numeri).

A Wieden, le aree di raccolta sono classificate come segue: 40% Theologica, 12% Juridica, 11% Historica, 6% Medicinalia, 31% Altro. Ciò che mancava era la letteratura sull'intrattenimento romancio. Il 64% dei titoli era in latino. Comprendeva anche numerosi manoscritti importanti. Dopo la fondazione dell'Università di Rinteln nel 1619, la Bibliotheca Münchhausiana sostituì parte della biblioteca universitaria mancante.

La biblioteca fu venduta pezzo per pezzo dagli eredi di Ludolf tramite il libraio Peter Köhler a Brema nel 1665; hanno affidato il catalogo manoscritto ad Adam Olearius a Gottorf , oggi non più reperibile. I libri sono ora ampiamente sparsi, copie singole sono conservate in biblioteche e archivi a Berlino, Brema, Bückeburg, Celle, Amburgo, Hannover, Jena, Copenaghen, Lüneburg, Magdeburgo, Münster e Wolfenbüttel. La voce di proprietà è solitamente: LVDOLFF VON MVNCHAUSEN , Supralibros LVM e anno di acquisizione.

Scambio spirituale

La famiglia aveva stretti legami con il teologo Konrad Schluesselburg , che la nonna di Ludolf Mette von Büsche, nata von Holle, una volta aveva reso possibile studiare e che lo aveva altrimenti sponsorizzato, così come suo fratello Georg von Holle . Schlüsselburg si fidava dei fratelli di Ludolf e nel 1598 dedicò il sesto libro del suo catalogo degli eretici a Ludolf e ai suoi fratelli . Münchhausen mantenne anche uno stretto scambio con il sovrintendente e pastore di Schaumburg a Oldendorf, Theodor Steding (1582-1653), che scrisse anche il suo sermone funebre. Il professore di Rinteln Johann Peter Lotichius gli ha dedicato il discorso Super fatalibus hoc tempore academiarum in Germania periculis (Rinteln 1631). C'erano anche conoscenze più strette con Samuel Grynäus (1539-1599) a Basilea, Johannes Müntzenberg, priore e lettore nel monastero carmelitano di Francoforte , con Hugo Blotius , Eberhard von Weyhe e Cyriacus Spangenberg , che nel 1591 dedicò il suo specchio nobile ai fratelli di Ludolf Klaus e Otto e al loro cognato Hilmar . Ludolf Justus apprezzava particolarmente Lipsius , che aveva sentito nel 1590 a Leida e di cui adottò il pacifismo e lo stoicismo.

Matrimonio e prole

Ala laterale conservata del maniero di Remeringhausen costruito da Ludolf nel 1599

Il 19 maggio 1600 sposò la quindicenne Anna von Bismarck (* 1585 in Krevese ), figlia di Abraham von Bismarck a Schönhausen e Krevese. La storia del suo corteggiamento è spesso raccontata con il detto: "Anneke, wutt you meck o arrabbiato you meck nich?" La coppia ebbe 18 figli, di cui sette figlie (compaiono nel pedigree di molte famiglie nobili della Bassa Sassonia) e dodici figli; i secondi morirono tutti - ad eccezione di due - durante l'infanzia o in circostanze tragiche nel tumulto della Guerra dei Trent'anni ; Compreso:

  • Ludolf (1602–1628), cornetta, morì di peste a Stade.
  • Hilmar (1603–1625), guardiamarina nei Paesi Bassi, morì a Rees sul Reno.
  • Abraham (1606–1627), fu fucilato dai ladri in Eischweg / Jutland durante il servizio danese.
  • Börries (1607–1680), a Oldendorf, studiò dal 1622 al 1624 a Wittenberg con Friedrich Balduin e Balthasar Meisner , durante il quale visse con Egidius Hunnius . Dal suo matrimonio con Sophie Magdalene von Hammerstein , ci sono stati 13 figli, cinque dei quali hanno raggiunto l'età adulta. La linea bianca che ancora fiorisce a Lauenau e Groß Vahlberg risale a lui .
  • Ernst Friedrich (1610–1633), tenente capitano, cadde vicino al confine di Brema.
  • Christian (1612–1643), a Remeringhausen, fu ucciso dai suoi contadini a Schöttlingen quando voleva sequestrare una mucca (lapide sulla chiesa di Heuerßen , epitaffio sulla chiesa di Rinteln).
  • Ernst (1613–1670), a Remeringhausen, ebbe dodici figli con Catharina Sophie von Ditfurth , tra cui Börries (1663–1722), Drost zu Lauenau e Moringen; questo ha fondato la linea descritta nell'articolo Moringen , ora estinto nella linea maschile, da cui proviene anche il poeta Börries Freiherr von Münchhausen (1874-1945).
  • Leveke (1616–1675) sposò Christian von Bessel, Drost zu Liebenau e nel secondo matrimonio Hans Adam von Hammerstein auf Equord e Hornoldendorf, Drost zu Altenbruchhausen; la coppia divenne i primi genitori di varie linee della famiglia Hammerstein. Le sue sorelle più giovani si sono sposate nelle famiglie von Mengersen , von Bardeleben e von Campe.

letteratura

  • Brage bei der Wieden: mondo esterno e vedute di Ludolf von Münchhausen . Hannover 1993 (dissertazione filosofica di Göttingen), 308 pagine. ISBN 3-7752-5883-3

link internet

Prove individuali

  1. Brage bei der Wieden: Außenwelt und Anschauungen Ludolf von Münchhausen , p. 37, p. 44: “In tal modo si staccò dalla forma predominante e più antica del nobile viaggio a lunga distanza, la campagna, a cui il viaggio educativo si riferisce ancora a volte. Nella generazione successiva, l'obiettivo di comprendere il mondo si è ristretto a catturare le usanze di corte. Invece del carattere teologico-umanistico e della formazione della coscienza, il paradigma era l'imitazione della virtù socialmente conforme.
  2. Brage bei der Wieden, ibid., Pp. 51-72
  3. Brage Bei der Wieden, ibid., Pagina 62: “La letteratura d'intrattenimento romanzesco è quasi completamente assente - molto diversa da ciò che Otto Brunner ha trovato per le biblioteche aristocratiche austriache. Non si può parlare di una tendenza alla romanizzazione, un riorientamento dell'alta nobiltà verso la Francia, come ha osservato anche Eva Pleticha in Franconia, nel nord della Germania. Non era solo la barriera linguistica a frenare, ma anche il genere. L'edificazione teologica e la letteratura controversa dominavano ancora, nella biblioteca aristocratica di Ludolf così come nella biblioteca del principe Simons zur Lippe ”.
  4. Per ulteriori informazioni sulle biografie dei genitori, dei fratelli e dei figli di Ludolf, vedere Brage bei der Wieden, pp. 274-284