Cultura in Ghana
La cultura in Ghana non è una struttura omogenea. Gli oltre cento popoli del Ghana hanno ciascuno la propria lingua e le proprie radici culturali. Esistono anche differenze religiose come portatori di vari contesti culturali. Tuttavia, in tutto il paese possono essere accertate caratteristiche fondamentali comuni della convivenza sociale, come il rispetto per gli anziani o l'importanza della famiglia.
I ghanesi festeggiano spesso e felicemente. In una grande cornice si celebrano feste religiose di vario genere, cerimonie di nome, matrimoni, funerali e riti di iniziazione. D'altra parte, una celebrazione in occasione del compleanno è relativamente sconosciuta, ma la nascita effettiva viene celebrata sotto forma di una cerimonia di denominazione, che è simile a un battesimo.
Nella cultura ghanese, i capi, cioè i capi tribù, svolgono ancora oggi un ruolo importante. Soprattutto nelle comunità locali nelle aree rurali, ma anche nelle città a livello locale, i capi sono responsabili della giurisdizione locale, dell'amministrazione, della religione e della cultura tradizionali.
Gruppi culturali
Sulla base della lingua, della cultura e della storia, in Ghana si distinguono solitamente cinque gruppi culturali più grandi: Akan , Dagbane-Dagomba , Ewe , Ga e Gurma.
Ashanti
Gli Ashanti sono la tribù più numerosa del gruppo Akan e vivono principalmente nella regione Ashanti che prende il loro nome . Circa il 44% dell'intera popolazione del Ghana appartiene a questo gruppo etnico. Gli Ashanti appartengono a un clan di linea femminile (Abusua). Anche l'ereditarietà tradizionalmente attraversa la linea femminile. Tradizionalmente, una donna sposata rimane con i suoi genitori durante il giorno e riceve solo cibo da portare al marito. La coppia trascorre solo la sera e la notte insieme. In questo modo, la forza lavoro della donna e dei suoi figli rimane nella famiglia della madre o della nonna. Se un uomo muore lasciando una moglie, non ha ereditato nulla secondo il sistema Ashanti, poiché la sua famiglia originale, cioè i suoi fratelli e suo padre, dovevano continuare a pagare per lei. La fortuna dell'uomo fu poi ereditata all'interno della sua famiglia, in particolare alle sue sorelle e, se disponibile, a sua madre.
Sgabelli - sgabello ancestrale
I cosiddetti sgabelli ancestrali sono di notevole importanza nella cultura Akan. Gli sgabelli denominati sgabelli Akan sono realizzati in un unico pezzo e consistono principalmente in un unico pezzo di legno di Sese o Cedro Rosso. La sedia si compone di tre parti, il piede, spesso riccamente decorato, la parte centrale centrale, in cui si riconosce il significato simbolico e lo status sociale del proprietario, e la seduta con i fianchi rivolti verso l'alto. Ogni sgabello ha un significato speciale e un proprio nome.
Alcuni sgabelli sono solo per personalità di alto rango come i capi tribù e possono essere usati solo da loro. Altri sgabelli vengono utilizzati in determinate occasioni, come a un matrimonio o quando gli Ashanti si incontrano. I tipici simboli Adinkra sono spesso mostrati nella parte centrale dello sgabello.
Lo sgabello più famoso è una sedia Ashanti dorata con il nome Sikadwa Kofi , che è in parte tradotto come una sedia che è stata creata di venerdì . Il Sikadwa Kofi è così sacro che a nessuno è permesso di sederci sopra. Non solo simboleggia gli antenati degli Ashanti, ma è anche un simbolo dell'intera nazione Ashanti. La sedia d'oro è custodita con grande sicurezza e viene presentata solo in occasioni rare e molto alte. Secondo la credenza degli Ashanti tradizionali, non deve mai toccare il suolo. Pertanto, di solito viene posizionato su una pelle di animale prezioso (pelle di elefante o pelle di leopardo ). È protetto dal sole da un ombrellone.
Nel 1896 gli Ashanti furono sconfitti dagli inglesi in una battaglia e fu data la scelta di arrendere il loro re, Prempeh I, o la sedia d'oro. Secondo la tradizione, le persone avrebbero dovuto scegliere la sedia. Secondo alcune fonti della storiografia, la guerra del 1900 tra gli Ashanti e gli inglesi sarebbe avvenuta per gli Ashanti solo per proteggere il loro sgabello d'oro, poiché il governatore in carica della Gold Coast, Sir Frederick Hodgson, voleva usarlo per le sue rivendicazioni al potere.
Pesi d'oro Ashanti
I pesi d'oro Ashanti (Ashanti: Abrammoo) sono di particolare importanza artistica. Questi sono disponibili in una varietà di forme e hanno un grande carattere simbolico. Queste sculture sono realizzate in ottone e venivano usate come pesi per pesare l'oro. Erano già in uso dagli Akan ai tempi dei primi europei. Una grande esposizione di questi pesi può essere trovata nel Museo Nazionale di Accra.
In origine, perle , bastoncini di ferro , ottone e " conchiglie di ciprea " (in realtà: lumache) erano tra i mezzi di pagamento in Ghana. Ma dopo il XVII secolo questi furono sostituiti dalla polvere d'oro più preziosa come mezzo di pagamento. È stato sviluppato uno speciale sistema di pesatura in modo che nessuna polvere d'oro, considerata preziosa, venga sprecata. A causa dei ricchi depositi d'oro nella regione di Ashanti, era anche il centro commerciale per l'oro e ai pesi d'oro fu dato il nome di pesi d'oro Ashanti. Gli oggetti per la pesatura dell'oro venivano trasportati dai commercianti in piccole borse di pelle. I pesi sono stati realizzati utilizzando la tecnica della cera persa. Nel 1899 l'uso della polvere d'oro come mezzo di pagamento fu vietato dagli inglesi a causa del suo abuso. Dopo che quest'arte fu quasi dimenticata, le tradizionali figure in filigrana d'oro vengono realizzate ancora oggi. Tuttavia, oggi hanno solo un carattere artistico e sono usati come gioielli o decorazioni.
Primo nome
Articolo principale: nomi Akan
Gli Akan hanno pronunciato sette nomi dominanti per ogni genere, che si basano sui giorni della settimana. Anche altri gruppi etnici hanno adottato questo approccio. Ad esempio, il segretario generale delle Nazioni Unite Kofi Annan è nato di venerdì, poiché "Kofi" è dato per un figlio nato di venerdì. Un altro esempio è il Dr. Kwame Nkrumah , il primo presidente del Ghana, nato di sabato. Il nome del noto scrittore ghanese Ama Ata Aidoo suggerisce anche una nascita di sabato (Ama). Un primogenito può essere riconosciuto anche dal primo nome "Piesie". Se più bambini nascono in una famiglia nello stesso giorno della settimana, è sufficiente aggiungere il numero al nome. Kwame diventa Kwame Manu (il Secondo Kwame), Kwame Mensa (il Terzo Kwame), Kwame Anane (il Quarto Kwame).
I ghanesi hanno anche regolarmente più di un nome.
| compleanno | Femmina | maschio |
|---|---|---|
| Lunedi | Adwoa (ajua) | Kwadwoo, Kojo |
| martedì | Abena | Kobena, Kwabena |
| mercoledì | Akua, Ekuwa | Kweku, Kwaku |
| giovedi | Yaa | Yaw, Ekow |
| Venerdì | Efia, Afua, Afia, Afur | Kofi |
| Sabato | Ama, Amma | Kwame |
| Domenica | Esi, Akosua | Kwesi, Akwasi |
Dagbone-Dagomba
Dagbone-Dagomba è un gruppo etnico a cui è assegnato un gruppo linguistico con lo stesso nome. I relatori di questo gruppo costituiscono circa il 16% della popolazione.
Pecora
Gli Ewe vivono principalmente nella regione del Volta, nel sud-est del Ghana, ma anche negli stati confinanti orientali del Togo e del Benin . Circa il 13% della popolazione ghanese può essere assegnato alla tribù degli Ewe.
Ga
Oggi i Ga vivono principalmente nella regione della Grande Accra e nella capitale Accra . Circa l'8% dell'intera popolazione appartiene a questa tribù.
Gurma
Il popolo Gurma probabilmente immigrò dalla regione dei Mossi nell'odierno Burkina Faso intorno all'anno 1000 d.C. Questa tribù costituisce circa il 3% della popolazione totale e si è stabilita principalmente sul Black Volta , sulle montagne Afram e sulle montagne Akwapim . Oggi si possono trovare anche nella pianura costiera.
Kente
I tradizionali tessuti Kente, principalmente nei colori pan-africani, hanno acquisito importanza internazionale. Kente è un tessuto intrecciato ed è composto da singole sciarpe con motivi diversi. Questo crea oggetti unici colorati e tessuti a mano che possono essere composti da otto a dieci parti singole. Ognuna di queste singole sciarpe ha una larghezza di circa otto-dieci centimetri, la lunghezza dipende dallo scopo del tessuto, quindi di solito dalla taglia dei vestiti, se il tessuto Kente deve essere utilizzato per la produzione di abbigliamento. Kente è rifinito su un cosiddetto telaio per tappeti in una trama così fine che solo uno sguardo più attento può distinguere il lato sinistro dal lato destro del tessuto. È molto probabile che Kente venga fatto risalire alla tribù Ewe, ma la minoranza Agortime che vive sotto la tribù Agortime è i principali artigiani di questo artigianato.
Il Kente è visto come un mezzo per promuovere la coesione nazionale ed è di grande importanza politica. Gli uomini tradizionali ghanesi indossano tessuti kente avvolti in un unico pezzo come una toga romana . Le donne di solito indossano fasce Kente intorno ai fianchi e un top su misura secondo aspetti alla moda. I tagli per questo sono per lo più attillati e differiscono di anno in anno. Una terza parte è indossata da una donna ghanese quando si veste tradizionalmente come accessorio intorno alla spalla o, in una versione più ampia, come imbracatura per il tradizionale trasporto dei bambini sulla schiena.
In origine, i tessuti Kente erano realizzati in cotone e tinti con colori vegetali. Successivamente, intorno al XVII secolo, la seta fu importata anche in Africa e utilizzata per il prezioso kente. La seta pura non è mai stata importata come materia prima, quindi i tessitori hanno sciolto i tessuti di seta importati finiti e hanno riutilizzato questi fili di seta disciolti nei loro tessuti Kent. Oggi Kente è realizzato in cotone, seta o viscosa . Ancora oggi la seta e la viscosa vengono importate.
I modelli Kente ben noti sono Sika Futuru (tradotto: oro misto) e Adwiniasa . In quest'ultimo, tutti i modelli Kente conosciuti sono combinati in un unico tessuto.
Adinkra
L' abbigliamento Adinkra è altrettanto importante, specialmente tra il popolo Akan. Gli adinkra sono segni simbolici per la lingua degli Ashanti. Li puoi trovare su molti articoli di artigianato. Qui lo status sociale e politico diventa chiaro dall'abbigliamento. L'abbigliamento Adinkra è tradizionalmente l'abbigliamento da lutto ed è generalmente meno colorato di Kente. Adinkra è una tecnica di stampa che stampa il colore nero su tessuti colorati blu, gialli, bianchi, rossi o viola. Vengono utilizzati regolarmente circa 50 modelli Adinkra. È raro trovare un solo simbolo Adinkra su un tessuto, come nel caso dei capi in passato. Oggi, ai ghanesi tradizionali piace indossare abiti Adinkra.
In origine, Adinkra era l'abito dei re. Questi portavano un simbolo specifico per trasmettere chiaramente un messaggio. Il modello più noto è probabilmente Gye Nyame (Dio solo), che un re indossava quando voleva dire agli altri che teme solo Dio solo. I modelli che un re indossava gli consentivano di esprimere la sua posizione in pubblico su determinate questioni politiche senza doverle esprimere. Ancora oggi, i capi tribù attenti alla tradizione non parlano direttamente agli ospiti o ai visitatori, ma parlano solo al loro portavoce nonostante la presenza dei visitatori, che poi annuncia ad alta voce la parola del capo tribù. Adinkra era così simbolico.
L'origine di Adinkra è controversa ma è spesso associata alla guerra tra Ashanti e Gyamen .
Akuaba
La figura Akuaba (o Akwaba) è una figura tradizionale della cultura Akan. Un'antichissima mitologia Akan venera la madre creatrice Akuaba come figura di fertilità. La forma dell'Akuaba ha qualcosa di ingenuo e si presenta principalmente con un corpo triangolare o cilindrico, che è adornato da un grande disco lunare, che rappresenta la testa sovradimensionata. Le braccia della figura sono spalancate. Le donne senza figli hanno ricevuto questo simbolo in passato per avvalersi dell'aiuto della Madre Creativa. Questo culto non è stato scientificamente provato, ma figure di questa forma sono ancora intagliate e vendute oggi.
Guarda anche
- Cucina in Ghana
- Forme tradizionali di matrimonio in Ghana
- Fortezze storiche del Ghana
- Elenco degli scrittori ghanesi
- Cinema e manifesti di film dipinti a mano in Ghana
- Arte della bara in Ghana
link internet
Prove individuali
- ↑ un B alla traduzione dello sgabello ancestrale ( ricordo del l' originale dal 13 Aprile 2012 in Internet Archive ) Info: Il dell'archivio collegamento è stato inserito automaticamente e non ancora verificata. Si prega di controllare l'originale e il collegamento all'archivio secondo le istruzioni, quindi rimuovere questo avviso.
